我叫吕岳- 第134部分

　　　　而就因为此言，一个后世名传万古的齐天大圣，就此正式出世，只是这求道之路，可不是这般好走的。

第二百零五章：寻仙访道（为书友“沉默的天空”加更）

　　　　却说美猴王在众猴的欢送下，扎了木筏，取了那竹竿做篙，离开了这个生他养他的花果山。这一去，正是那：

　　　　天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。

　　　　飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。

　　　　有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。

　　　　料应必遇知音者，说破源流万法通。

　　　　是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是东胜神州的地界。持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来，只见海边有人捕鱼、打雁、挖蛤、淘盐，好一幅渔民生活景象图。

　　　　这美猴王见得人类也是玩心大起，走到人群近前，将自己的脸给涂花，装作老虎的模样将那些个渔民吓得是丢筐弃网，四散奔逃，引得猴王哈哈大笑。

　　　　不过还未等到他笑一会儿，渔民就拿着鱼叉来杀这遭稳的孽畜了，不过倒也是，这偌大的海域，又去哪里出来个大虫，定是有人装神弄鬼之举。

　　　　猴王又哪里见过这般阵势，见状不对，便匆匆逃开了去，不过这一逃，却是恰逢一处人家，捡了这人家晾在屋外的衣裳，也学那些人穿在自己的身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。

　　　　可是这佛仙神圣之道又怎么是那么容易寻得的，走过的这些地方，见得了那些个世人尖牙嘴利的恶俗模样，更无一个是那命者。正是那：

　　　　争名夺利几时休？早起迟眠不自由！

　　　　骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

　　　　只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？

　　　　继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

　　　　不过这猴王在寻访的途中也不是没有收获，他也曾遇见过那些精修儒家之道的大儒，说到这里也该感谢当初秦始皇的那一把大火，将这儒家的破败习性烧了个干干净净，倒是还了这人族圣家一个清明。

　　　　这大儒见得美猴王，没有打杀，也没有收归门下，虽说美猴王身上尽皆是仙灵之气，可人族与妖族宿怨已久，他身为人族大儒又怎会教一个妖族猢狲呢。

　　　　故而猴王求师不成，反倒挨了一顿打，倒不是那大儒狠心，而是猴王实在太过坚持了，他若不狠下些心肠，就真的要将其收归门下了。

　　　　不过若真是如此，恐怕日后也不会有那个敢闹天宫地府的齐天大圣了吧。

　　　　这也算得上是一番缘法，猴王自然是不懂的，但这位大儒还是动了恻隐之心，在这猴王身上种下了自己的三道文气护符，能保他三次灾厄，算是助他在那寻仙问道的路上消灾解厄。

　　　　而这三道文气护符还真的为他挡过了三次灾厄，可是猴王参访仙道，无缘得遇。在于东胜神州，串长城，游小县，不觉**年馀。

　　　　忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙。独自个依前作筏，又飘过西海，直至南瞻部洲地界。登岸偏访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。他也不怕狼虫，不惧虎豹，登山顶上观看，当真是座好山。只见那：

　　　　千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。

　　　　正在猴王观看之时，忽闻得林深之处，有人言语，急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声。歌曰：

　　　　“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。

　　　　收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。”

　　　　听得如此歌谣，猴王当真是兴奋得抓耳挠撒，口称终于是找到了神仙。

　　　　至于猴王为何敢于如此肯定，那自然是跟了那位大儒些许时日，这满口的仙气，可不是寻常凡人能够唱出的。

　　　　顺着歌声，猴王一路奔跑，终于是见着了那神仙真容，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴。但看他打扮非常：

　　　　头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵捻就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。手执钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！

　　　　虽说这位樵夫与那位大儒没有可比性，但那股子出尘的气息，猴王自认不会看错，口中大呼道：“老神仙！弟子起手。”

　　　　那樵汉慌忙丢了手中的斧子，转身答道：“不当人！不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”

　　　　猴王道：“你不是神仙，如何说出神仙的话来？”樵夫听闻猴王之问，也有些疑惑，“我说甚么神仙话？”

　　　　猴王道：“我才来至林边，只听的你说：‘相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。’黄庭乃道德真言，非神仙而何？”樵夫闻言笑道：“实不瞒你说，这个词名做满庭芳，乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念。一则散心，二则解困。我才有些不足处思虑，故此念念。不期被你听了去。”

　　　　猴王闻言，端得无奈，不过又听闻此樵夫与神仙为邻，转而开口问道：“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方？却不是好？”

　　　　樵汉闻言只是摇头，“我一生命苦，自幼蒙父母养育至**岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市尘之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”

　　　　猴王听闻樵夫所言，知晓其必定是一个大大的孝子，若是被那大儒瞧见，定然会收其为徒，奈何个人自有个人的缘法，他也不知道这樵汉的日后命数为何，故而开口道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。”

　　　　樵夫也是一老实敦厚的人，向着猴王指了指方向，说了说那神仙的消息，继续拾起自己的斧子伐木斩柴去了。

　　　　猴王见着樵夫远去的背影，本想挽留，奈何无甚言语，只得作罢，朝着那樵夫指的方向寻了过去，不多时，当真有一座仙家洞府出现在他的面前，见崖头立一石牌，约有三丈馀高、八尺馀阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。总算是找准了地方。

第二百零六章：进的仙府修全真，得赐真名话悟空

　　　　美猴王总算是找着了地方，可是到了这里，心底却是有些打滚，不知道这山中的神仙会不会收下自己。几十年的人间沉浮倒是让他的心中多了些许的考校。

　　　　可是还不待猴王拿定主意，就听得‘吱呀’一声，这三星洞的石门被徐徐推开了，从中走出一位风姿英伟，相貌清奇的仙童，比之寻常那些凡夫俗子，截然不同。可称之为：

　　　　髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。

　　　　物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。

　　　　那童子出得门来，高叫道：“甚么人在此搔扰？”

　　　　猴王扑的跳下树来，心中有些惴惴不安，但还是上前躬身道：“仙童，我是个访道学仙之弟子，更不敢在此搔扰。”

　　　　仙童笑道：“你是个访道的么？”猴王道：“是。”

　　　　童子道：“我家师父，正才下榻，登坛讲道。还未说出原由，就教我出来开门。说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”

　　　　猴王闻言，心中颇为欣喜，果真是老神仙，自己还未敲门，便知晓我的到来了，面上更是不掩急切，开口说道：“是我，是我。”语气之急切，神色之激动，倒是让这位童子好生的逗笑了一番。

　　　　笑了一会儿，这才止住，童子对着猴王说道：“你且跟我进来吧。”

　　　　猴王这才抹掉自己脸上的尴尬，整段衣冠、面容端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：

　　　　大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；

　　　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。

　　　　空寂自然随变化，真如本性任为之；

　　　　与天同寿庄严体，历劫明心**师。

　　　　美猴王一见，倒头便拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”祖师见状却是不急不缓的开口道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”

　　　　猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师闻言大怒，喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”

　　　　猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”

　　　　祖师也想看看这个身无半点修为的猴子该如何解释，开口道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座西牛贺州，如何就得到此？”

　　　　猴王接连叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”

　　　　祖师听闻猴王所说，满意的点了点头，倒是一个求道心切之人，猴王所说的这些不过是数十年间发生的事情，老祖掐指一算便能得出。

　　　　随机老祖开口道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么