却正想着，刘胜之已经“咦”了一声：“这和尚有点本事，居然能够找过来……”（未完待续。）
第五十九章 震旦传法
他当时莫要看着只是随意转身就走，但是修炼到刘胜之这般境界，一举一动之中，都充满玄妙。修为境界差的，如何能够跟上刘胜之，找上门来？
下一刻，那和尚也都已经出现在海船之上：“那位高人窥探贫僧？”
这胡僧说的居然是字正腔圆的汉话。
“咦，你这和尚哪里来的？中土话说的不错，居然还是洛阳正音！”许平讶异问道。
要知道，从夏至清朝中后期，洛阳读书音，也就是所谓的洛阳正音一直为标准音。
东西两汉时代国语为“洛语”，洛语承袭先秦时代的雅言。
在晋代五胡乱华、衣冠南渡以后，中原雅音南移，江左门阀士子，都要以洛阳正音为标准。
像是那大名鼎鼎的谢安，最出名的就是一口标准的洛阳正音，而且最喜欢的就是用着洛阳正音来朗诵，风骚一片……
让人羡慕嫉妒恨的，在背后说他是老妇人腔调……因为，洛阳正音鼻音比较重。
东晋、南北朝以来，汉人回迁，中原洛阳又称为通用官方语言。
隋朝以金陵雅音和洛阳读书音为基础正音，南北朝官音融合形成长安官音，名为秦音。
唐朝延续，同样以洛阳雅音为标准音。
宋代国语称“正音”、“雅音”，仍以洛阳读书音为标准。
元代法定蒙古语为国语，不过就主要为蒙人使用了。后来又以元大都汉语语音，北平音为标准音。称为天下通语。
明朝号称重开大宋之天，一切都要复古。建国之初。不论是建筑服装，典籍制度都要模仿唐宋时代。
因此也以中原雅音为正。明前中原地区经多个北方民族融入，江淮地区的中原之音相对纯正，官话遂以南京官话为基础，南京官话为标准音。
清代早期，南京官话仍为汉语主流标准语。到清代中后期，北京官话逐渐取代南京官话取得国语的地位。
一直要到1909年清正式设立国语编审委员会，此即清末的国语……
再然后就是北平话和广东话的普通话之争了！
总之，这般时代也都有着“标准普通话”的。
而现在，这么一个碧眼胡僧。说的一口洛阳正音，居然比刘胜之都还要标准的多。
“贫僧早有意入震旦传法，因此学了一些震旦话。两位莫非也是震旦的修行者么？贫僧乃是般若多尊者……”
“慢着，”刘胜之淡淡的说了一句：“谁准许你去中土传道的？”
所谓震旦，就是古代天竺对中土的称呼。
这胡僧张口就说要到中土传道，自然惹得刘胜之不快。
“就是，尔等秃驴，到哪里都说自己是正法，别人都是外道。如今让你跑去中土传法。岂不是日后我等仙人，又被你们当成外道了么？”许平冷笑着说道。
这和尚平静的说道：“我佛慈悲，度化众生。震旦百姓不幸，补得聆听佛法。超脱于苦海之外。贫僧远来，就有意拯救震旦苍生！”
许平大怒：“拯救中土苍生？我先把你送到你家苦海之中去吧！”
这许家营可不是普通的散仙势力，那位许真君绝对是神仙以上的真正高手。
尤其是麾下的许家营。更像是一个教派，而非是那种聚集起来的散仙势力。
甚至在另外一个时空轨迹之中。都传下西山净明这般的道统来，一直延续到现代。
其传法。斩妖，度人等等，却非是那些只管自家逍遥的散仙了。
因此，那许平面对这和尚，更加忍耐不得，一时大怒，就要动手。
“我佛传法，常遇魔障。贫僧东来，也是如此……”这胡僧悲苦的叹息一声，还想要再说什么的时候，那许平已经动手。
一张符箓射出，咔嚓一声，就有着一个浑身如同琉璃光芒的神将，手拿钢鞭，已经跨步而出，当头向着和尚打了下来。
如同惊雷响过，这一鞭就打在那和尚头顶。
那和尚顶上不过放出微微寸许的金光，就已经把铁鞭给挡住。
许平大怒，手中掐诀，指挥神将狂风暴雨一样的向着和尚鞭打过去。
这等道法刘胜之并不陌生，当初许家营也是送了他这样三张符箓，才让他逃过三次大劫。
不过，刘胜之那时候法力低微，还在锻炼五脏五神。又没有修行过许家营的道法，因此那符箓使出，就算是请出神将，也发挥不出全部威力。
而许平是许家营之人，修炼的又是许氏道法。这神将在他手中，力量不知道强大多少倍。
这等铁鞭若是一个控制不好，打在船上，这整个海船都要完蛋。
但是，那和尚却不闪不避，只是低头微微念佛，任凭钢鞭不断落在他的身上。却只见着和尚挨打之处，闪现一片片金光，如同莲花一般好看耀眼。
除此之外，那和尚尽然是毫发未伤！
就连刘胜之也都讶异起来，这和尚好生厉害。居然同样修行成了法域……
不过其法域不同，似乎用来护身了的。
“咔嚓……”随着神将憋屈的一声大喝，钢鞭全力砸出。刚刚砸到那和尚头顶，钢鞭居然寸寸粉碎开来。
接着，那神将发出不甘心的叹息来，身上也一点点的化为粉碎，飘散开来。
却是符箓的力量耗尽，这神将的投影自然就消散开来。
一时间，许平面色铁青。甚至心中更带着几分恐惧，心慌。有着快要怀疑人生的意思……
任谁拿出拿手本事，往一个不躲不挡的人身上打半天，却是没有奈何得别人。也都会受到巨大的心理冲击！
“我佛慈悲度人，一切世间皆为不实诸虚妄灭。施主可知，世间一切，唯识所造！”
这和尚说着，手中猛然间摊开，就生出一个神将来，只有三寸许长短，却是和许平刚刚御使的神将是一模一样。
此刻，那神将就在和尚的手中栩栩如生的活动了起来，甚至开始跳舞。
然后，那神将就飞到了半空，变得大了，跳起胡腾舞来。跟着，却是一变，又化为飞天，再次舞蹈。（未完待续。）
第六十章 外道鬼神
（感谢隆隆东东，我日了god书友的打赏……）
“你！”许平彷佛受到了奇耻大辱。自家护法神将居然被这秃驴如此糟蹋！
若不是打不过，知道自己和这和尚的本事天差地远的话。他定然要上去干掉这秃驴。
刘胜之眼中也都闪过一丝惊艳来，内行看门道，外行看热闹。
也就只有刘胜之这种级数的高手，能够看出这和尚这般手段的高明。
不管这神将，还是这飞天，都是和尚的神识所化。
尽管这神将只是一个空架子，并没有那真正护法神将的力量。
但是神识运用如此，却当真可谓是出神入化了。
“和尚是唯识所造，施主是唯识所造。这神将是唯识所造。这飞天还是唯识所造……”
般若多含笑说着，那飞舞半空的飞天再次化为神将，回到手掌之中，消失不见。
“哦，和尚，识有几种？”刘胜之忽然开口问道。
“略说有三种识。广说有八相。何等为三：谓真识、现识、及分别事识。譬如明镜，持诸色像，现识处现，亦复如是……”
刘胜之哈哈大笑，一切唯识所造。若是不知道年代，而且这是个胡僧的话，怕是刘胜之当真要把这和尚当成了唐僧了呢！
不过，说起来，那位玄奘法师虽然建立唯识宗，但是一切唯识所造这等说法可是早就有了啊。
“和尚，我且问你，真识灭不灭？”
“若覆彼真识。种种不实诸虚妄灭。则一切根识灭。是名相灭。相续灭者。相续所因灭。则相续灭。所从灭。及所缘灭。则相续灭……”
刘胜之虽然对于佛法所知不多。但是麾下却是有着吴道孚这等弟子。
自然知道佛门高僧修为境界，一切都建立在心性之上。建立在对于世界。对于心性的认识之上。
所以当年吴道孚被破了那环境之后，几乎差点走火入魔。
而现在。虽然寥寥几句话，却让刘胜之知道，这和尚对于佛理认识远在吴道孚这个当初的江左高僧之上。
当初吴道孚出身于幻化宗，讲究世谛诸法皆同幻化，然心神不空。
不过，心神真识为什么不空，却就有着缺憾。被刘胜之轻易攻破心防……
而这和尚的佛理却自是要高明更多，却是理论不虚，佛理圆融。有着一套完全的自成体系。可以解说一切的理论体系了。
更是连所谓真识本性，也都进行分析解答。
老实说，远远要比江左那些门阀的谈玄论道高明的多了。
对于形而上的思辨来说，这世间，还真没有多少人能比得过那些一天到晚没事干。摘几个野果子填饱肚子之后，就瞎琢磨的天竺人更加高明了……
刘胜之自然不会和这和尚扯这些，再扯就要把他给绕进去了。
因此，刘胜之嘿嘿一笑，干脆的故技重施。
干将莫邪两把剑已经飞出：“和尚。你再看我这剑，真与不真？是不是意识所造？”
那和尚脸上微微一变，就听到刘胜之淡淡的笑道：“我有一个道友，姓吕。精通飞剑之术。有一天遇到了一个叫做黄龙的和尚，那和尚张口闭口就是万法皆空，我那道友拿剑就问我这剑空也不空？
那和尚答不出来……你呢。我现在问你，我这剑杀得人了否？”
这般若多眼神微微收缩。却是微微一笑。
刘胜之这威胁的意思就差没有直接痛快说出了。
他能够挡得住刚才神将手中的钢鞭，可不一定挡得住刘胜之手中的黑白两把干将莫邪剑。
要知道。此刻这干将莫邪双剑�