的右脸道：“哥们摸清楚了它们的虚实，这就进去给你报仇去。”
知道了对方的招数，哥们也就有了应对的方案，一张护身符贴在脑门顶，一张贴在前胸，一张贴在后背，左右双手各拿了张黄符，脚下踩着罡步，念诵咒语：“东方青玄道法雷帝，南方火光震门雷帝，西方白煞吊星雷帝，北方被发震雷雷帝，中央戊己雷帝。五帝之君，五帝之名。吾统五令，火急奉行。”
五方咒配合黄符，什么玩意也别想偷袭哥们，何况有了心理准备，甭管看见什么，都敢先给张黄符再说，可要不是寇真挨了揍，哥们看到佛祖金身，也得发愣，就像倩女幽魂里张学友说过的话，修道之人，心中有佛，有敬畏，不见得敢动手。
有了寇真的前车之鉴，哥们感觉轻松多了，罡步踏到殿门，黄符先甩出去打了个前站，刚要往里面迈步，身后张润朝我喊道：“伟哥，寇真，寺监让我叫你俩回去，该干活了。”
现在是深夜，也就是一两点钟，起他大爷个床啊！可张润的喊声还是让哥们停顿了下，动作就没有那么顺畅，但还是一步跨了出去，跨出去之后，什么事都没发生，没有金身的佛祖，甚至那两个长翅膀的东西都没看见。
我有一种感觉，要不是张润喊我那一嗓子，里面那俩东西是准备偷袭我的，可正是他这一嗓子，那两东西突然就消失了，不在偷袭，真是奇哉怪也，哥们有点不甘心，在大殿里转了一圈，除了神像之外，连个耗子都没看见，一片安静。
走出殿门，张润扶起了寇真，哥们看见张润就气不打一出来，出事的时候，我踢了寇真和张润，寇真跟着来了，张润没反应，想必是睡得死，根本没当回事，好吧，你是道二代，你矫情，那你特妈能不能别关键时刻来搅局？
我快步走到寇真张润身边，语气相当不好，指着张润的鼻子问道：“你大呼小叫的干什么？刚才出事叫你不醒，现在过来捣什么乱？”
张润哭丧着一张脸，道：“伟哥，先前没起来是我不对，我不是故意来捣乱的，寺监把大家都叫起来了，让大家去捡虫，发现你俩没在，脸色很不好看，让我出来找，要是十分钟之内赶不回去，咱们三个都得挨戒尺，真不怪我啊。”
我从兜里掏出手机看了看，两点十分，我们十点睡的觉，也就是说，才睡了四个小时就要起来干活，这特妈是寺庙还是集中营？我问张润：“捡什么虫？”
“我也不知道，咱们回去就知道了。”张润显得很无辜，哥们很没脾气，又不能真揍他一顿，更恼火这寺庙跟精神病院似的，刚两点就折腾人，回头看了看大殿，沉寂无声，那俩东西估计藏了起来，一晚上努力化作流水，就只能是等今天晚上了。
我强忍着一肚子气跟张润回到禅房，回去一看，所有的居士都起来了，都在轻手轻脚洗漱，洗漱完就站到门口，等待寺监安排，看到我们回来，寺监瞪起死鱼眼，狠狠看了我们三个几眼，像是警告，除此之外倒也没有过激行为。
我们三个回来，收拾了下身上的居士服，也来不及洗漱了，用毛巾沾水擦了把脸，站到门口，寺监带着我们十几个居士来到厨房，到了厨房一看，哥们顿时就有点傻眼了，也终于明白张润说的捡虫是什么意思了。
一张张木桌拼到一起，上面铺着白布，一袋子大米倒在桌子上，已经有和尚开始仔细小心在大米中捡虫了，佛教是不杀生的，米虫也是生命，也就是说，我们今天吃的米饭，要靠人力，细心把大米中的米虫捡出来然后放生。
看着桌子上堆起挺老高的大米，看着几个和尚聚精会神的盯着大米捡米虫，哥们眼前一黑，差点没晕过去。（未完待续。）
二百一十一章 论道
寺庙里的大米潮湿，米虫着实不少，用手小心翼翼去捡，还不能杀生，耗时费力不说，就算都捡干净了，没有预防措施，装到袋子里放起来不是还得生虫吗？可是你干也得干，不干也得干，因为别人都在干，哥们无奈的坐到椅子上，开始捡米虫，寇真和张润见我动手，也都没脾气跟着一起捡虫。
重体力劳动，就特妈昨天十点半吃了顿清汤寡水的饭，到现在肚子里滴米未进，晚上还得抓妖精，别的居士起码还睡了四个小时，哥们连四个小时都没睡了，真真是有点头晕眼花，捡虫又是件特别无聊的事，一个劲的打瞌睡。
捡虫的过程中，张润弄死了个米虫，旁边的执法僧上来就打手心，并且念超度的经文，张润几乎要暴走了，被我用眼神压下，就这样捡了三个小时虫，来了个和尚挑人手去劈柴，哥们实在是挑够了米虫，自告奋勇去劈柴，寇真和张润也自告奋勇。
和尚把我们三个带到后院，哥们望着堆积的跟小山一样的木头，很是发蒙，木头是那来的？现在不是不让乱砍乱伐了吗？干嘛不用煤球代替？好奇的问了句，和尚告诉我说煤球也有，但得自己做，去做煤球也行。
我觉得大早上还是活动活动比较好，抡起斧头砍材，寇真和张润叫苦连天，说在这样下去，生不如死，撺掇我罢工，哥们也是有点顶不住，可那些普通的居士都熬下来了，我有什么熬不下来的？就是矫情。
我不搭理那俩货，举起斧头砍材，砍到七点，被叫去做早课……做完早课去盖药师殿，到了十点半，回去洗漱一下，就又该吃中午饭了，第一天吃寺里的饭感觉难吃到不行，等饿了一天之后，我突然发现天底下就没有不好吃的东西，看你饿没饿到家，张润和寇真也是往死里吃，没办法，没油水的饭下肚，要撑到明天这个时候，不多吃，实在是顶不过去啊。
一顿饭吃的我肚子都疼，吃完饭回到屋里，寇真跟胃病犯了似的额头冒汗，哥们也惊了，真要在体验下去，那还有精力和力气去对付那两个东西？张润扶着寇真，对我道：“师兄，寇真吃积食了，这样下去咱们都得趴下，别说帮普济寺解决问题了。”
我也是晕头涨脑的，感觉支撑不下去了，张润说的没错，在这么下去别说晚上要抓妖精了，我都怕躺在床上起不来了，我也愈发确定普济寺到底是哪里出了问题，对寇真张润道：“我去找方丈谈谈，你俩在这等我。”
出了禅房，碰到执事僧，问清楚了方丈禅房在那，独自一人过去，到了禅房，轻轻敲了敲门，方丈说了声进，我迈步进去，就见方丈的禅房很是简单，一张床，一张桌子，一把椅子，除此之外别无他物，方丈见我进来，倒了杯茶，问道：“有事？”
“大师，我想我已经找到普济寺为什么会闹妖精的原因了。”
方丈眼睛一亮，哦了声问道：“什么原因？”
“苦修，大师的苦修已经走入歧路了，我不是说规矩不好，可规矩应该是在人心上，而不是在形式上，大师知道我是修道之人，连我都坚持不下去，普通人又有几个能坚持下去？修的太苦就是佛法吗？苦修不能成佛，却能成魔，不知道大师为何如此坚持苦修？”
方丈听我说完，对我道：“你说的这些我都懂，佛祖当年在尼连禅河边伽兰山苦行林中，独自在树下结跏趺坐。他身无覆盖，不避风雨，目不瞬动，心不恐怖，摒除一切，全体放下，或限制呼吸，头脑发怵，如针刺骨；或牙舌顶颚，强压内心，汗如泉涌，据说，由于他净心守戒，不卧不起，乃至一只大雕在他头一结巢哺雏，粪污其身也听之由之。”
“佛祖独修苦行转六年之久，他由最初每日食一麻一麦，渐渐至七日食一麻一麦以至于不饮不食起来。他身体变得极度消瘦，有若枯木，手摩胸腹，能触背脊。有一日，他忽然觉悟到：过度享受固然不易达到解脱大道，但是一味苦行，也是没有办法进趋大彻大悟的法门，于是他决定重新进食，再参玄道。”
“不光是佛祖，达摩祖师来中原，也是面壁十年，才终于悟道，普济寺之所以奉行苦行之法，贫僧也是用心良苦，想想看，如果当年佛祖没有六年苦行，能够最终悟道吗？达摩祖师若不是面壁十年，恐怕也不会悟道，所以苦行只是一个过程，重要的是结果。”
方丈是佛学院毕业，说起佛教典故和佛法那是一套一套的，哥们虽然不是学佛的，但也懂得一些道理，对方丈道：“大师，有句话叫因材施教，或许有的人适合苦修，可有的人就不适合苦修，而且苦修也得心甘情愿才行，像普济寺这种条条框框约束起来的苦修，作用能有多大？”
“修行佛法，不管修什么法门，最终的目的都是为了成佛。佛法为什么有那么多的法门呢？因为众生的根性和因缘不同，法门就会不同，就会有很多法门。苦行也是其中的一种，普济寺奉行苦行，那也没什么错，留下的僧人们和居士都是认可苦行才会留下来的，不是有句话说的好，不经历风雨，怎么能见到彩虹？”
哥们突然就明白，为何历史上几次佛道争辩，都是道教输了，和尚们别的本事有没有另说，嘴皮子上的功夫绝对能称得上是大师级人物，哥们这口才对阵上方丈，纯粹的找虐。
可我明明是有理的一方啊，何况普济寺闹妖精的根源就在于此，方丈坚持如此苦行，那就叫执迷不悟，我不甘心，对方丈道：“大师，佛祖当年苦行了六年不是没有悟道吗？而且佛祖也不赞成苦行，普济寺咋还把不行的办法捡起来了呢？”
“不不不，佛祖并不是不赞成苦行，佛祖反对的是没有任何效用的苦行，普济寺虽然也是采用苦行的方式，但确实有助于修学佛法，得到解脱。就像睡在牛粪上，这是一种苦行，但是没有效用，所以反对，而日中一食，有助于修道，那就采取并赞叹。我前面也说过了，苦行只是个过程，没有这个过程，是不会真正开悟的，普济寺的规矩，是要让僧人和居士们约束自己�