不朽佛- 第100部分

　　　　因此，如来为了开示如虫子一样的众生，随顺教化而说无为，因为众生执着有为。

　　　　用无为破有为。

　　　　弟子又问：“什么是‘诸法无我，是非无我，何者是我’？”

　　　　然，我是谁？？就如佛讲的一样是实相法身，不生不灭犹如虚空，是真言，是世间主导如转轮王治理天下，是众生依止如失散之人回归故家，是佛性不变迁，是空性，是‘常住不变’永恒的我。

　　　　弟子又问：“为何佛**时有一不修善法童子来听法被金刚力士打死，佛不是平等视众生如儿子一样吗？”

　　　　然，为欲驱遣破解毁坏佛法者而示现，若作斯罪当有什么样的果报。

　　　　童子乃神力化生，不是真人。如来真实视众生如罗睺罗（佛俗世的儿子），因此方便善巧而行教化之事。若有人能遇到佛身放光便能远离一切诸恶法之行为。

　　　　弟子又问：“如何行方便善巧？”

　　　　然，好比有个睥睨天下之人不做善事，不行善尘世，有尘世的大能听说后，来追杀他。

　　　　这个睥睨天下之人恐惧，从而改邪归正，勤修善法。

　　　　那么这个讨伐他的大能也功德无量。

　　　　这就是善巧方便。

　　　　若有比丘见有破戒毁坏善法者，就应该驱逐呵责这个坏善法的人，教化他修行善法，如果这么做，那这个比丘所得福德无量无边。如果知道有这样的人不驱遣，就是佛法中的怨敌，不是佛法中真正的声闻弟子。

　　　　弟子又问：“尊者，如果您这样说和您以前说的是相反的，为什么？就好比有人在人前总说善法孝顺父母，但回去之后却打骂父母。言行不能一致。如果您修平等心能得长寿，那为何你现在却要涅槃？您是因为什么果报，寿命却不长久？”

　　　　然，如来寿命在一切众生中最长，最胜妙第一，你为何发这样的疑问？

　　　　弟子又问：“那您说如来为何寿命是无量无边的呢？”

　　　　然，佛的涅槃就像世间各大河流都流入大海一样，也像虚空一样永恒不变。

　　　　你不应该对佛的寿命认为和常人一样有生有死的看法。

　　　　因为修习外道的一切人，得到的大神通的都能随意修得寿命长短。

　　　　如来在尘世中是第一最尊胜，怎么还会不如外道的修行呢？

　　　　你应当知道如来修行的是永恒出世之法，没有任何改变的佛法。

　　　　而你所见到的如来，身体是变化出来吃人间五谷杂粮的肉身，目的为了示现和众生的一样身体，从而教化众生自己。

　　　　所以如来丢舍这样的肉身而示现涅槃，成就不生不灭，洁净的如来法身。

　　　　众生也可以跟随我这样修学成就如我这样的法身。

　　　　所以你应该深解这样最殊胜第一的道理，并按照它精进修学，一心不乱，明悟之后，还要为其他众生讲说这个道理。

　　　　弟子又问：“世尊，出世之法和世间法有什么差别？”

　　　　然，有位长者养了一群牛，放到水边吃草，希望它们吃足了之后长得肥美，能生出人间最甘美的醍醐美味来。

　　　　但是长者却死了，他的牛被一群贼人抢夺了。

　　　　但贼人知道长者养牛是为了得到醍醐。

　　　　醍醐就是世上第一的美味。

　　　　贼人却不懂提取醍醐的办法，他们为了得到醍醐就在挤出来的乳浆里加水，结果乳酪和醍醐都没得到。

　　　　一般人所学的世间法也有善法，皆是如来涅槃后，从佛法中窃取而去。

　　　　就好比贼人偷牛去想得醍醐。

　　　　虽然一般人从偷来的佛法中学到了戒定慧这样修行方法，但是因为没有方便善巧，无法真正得到解脱，只能一时的守持戒定慧的解脱法，不能得到永恒的戒定慧解脱。

　　　　就好比这群偷牛的贼不知道怎么才能得到真正的醍醐美味一样。犹如一般人因为修习少量的梵天法门而供养父母，因为这个因缘死后上生梵天之中得到些许的安乐自在，就像贼人在乳中加水。

　　　　但是他们虽按照梵天之法修行，却不知道是因为修梵天法供养父母才往生天堂的。

　　　　因为不知道这个原因，也不知道戒定慧的法义和皈依佛法僧三宝。

　　　　因为不知道这种种的原因，便以为自己知道了修行得到不生不灭的真正解脱法门。

　　　　其实这些人完全不知道。

　　　　弟子又问：“为什么如来法是常法，佛是常住？”

　　　　然，此常非彼常。

　　　　佛陀的常住是永恒不变异，不生不灭。无所从来，亦无所去，名叫如来。

　　　　我们世间理解的常法，是指我们解决问题的办法，自然法。

　　　　佛陀的常法是出世之法，与世间常法有差别。

　　　　我们理解的常是平常，一种自然而然的存在和进行的方式，实际上是无常。

　　　　因为有生有灭。

　　　　而佛法的常是常在永恒。

　　　　佛陀如果有人能修，能明白这“常住‘二字，佛便为他涅槃。

　　　　所谓涅槃，意思就是诸佛本来的法体真性，就是常住，就是不生不灭，不垢不净，不增不减。

　　　　弟子又问：“什么是佛之法性？”

　　　　然，法性就是舍身，也就是涅槃，舍肉身不净得不生不灭洁净法身。

　　　　弟子又问：“世尊，您说如来身是法性身，那他是怎么存在的，怎么作想得，怎么欢愉受乐的？”

　　　　然，你不应该这样说。

　　　　死灭是法性，法性是不灭的。

　　　　就好比成就无上之人，他们成就了自己的色阴身，但是并没有生起贪恋自己的色身的想法。

　　　　所以你不应该问这些人怎么受欢乐，怎么想，怎么做，怎么听闻，怎么存在的。

　　　　这是诸佛如来的境界，不是修学的声闻、缘觉弟子能理解的甚深缘由。

　　　　也不能说如来身死灭了，这也是佛境界，声闻、缘觉弟子无法得知。

　　　　因为诸佛的法身可以变化成种种相貌来度化众生，就好比佛涅槃一样是方便示现，并不是佛死了。

　　　　就好比树有树影，他们同出一处，但不是相等的两个相。

　　　　如来不是无常坏死之身，只是为度众生示现坏死而取涅槃。好比黑暗中看不见树影，便说没有树影。

　　　　并非没有。

　　　　只是你眼睛目力所不及，所以看不见。

　　　　如来也是如此，虽示现涅槃，但并不是死亡，只是你肉眼无法得见诸佛之真身法相，所以你认为不存在。

　　　　不过是肉眼只能看到血肉之身罢了。

　　　　若按佛法修学如来‘常住不变，不生不灭’就可得见真佛法身，寿命无量无边，善知宿命因缘。

　　　　沉浸在识海里的凌天，发觉识海中不停的泛起金色光芒来，那一问一道的声音如同响彻在天际的洪音。

　　　　他整个人处在一种奇妙的境地。

　　　　就在他睁开眼要看清什么的时候，忽然，散漫的金色佛光，异变突起，滔天的黑云，如同灭世般，笼罩着天际，倾泻而来。

　　　　黑云中，一双灭世的魔眼，盯住下方的凌天，像是看蝼蚁一般。

　　　　睁开眼的凌天，与其相对视一眼，身心如同遭到雷击一般，灵魂识海险些崩溃。

第一百二十二章　玉容雪（求首订、月票）

　　　　“好强的意念！你是谁？”

　　　　捂着胸口，站在识海天地间的凌天，感受到滔天乌云中弥漫下来的威压，冷漠的看着乌云中那双蔑视自己的魔眼。

　　　　“还是一个蝼蚁！竟然开启了识海‘玄通’，倒是不凡！”蔑视了凌天一眼，魔眼不屑的说了一句。

　　　　“我就是你开启的识海‘玄通’。”

　　　　“佛魔变！”

　　　　淡淡的威压，袭击而来，那双灭世的眼睛，转瞬消失在了识海天地间的滔天乌云中。

　　　　留下一道魔音：“‘佛魔变’会随着你的强大而变强，刚才你衍生的情形，就是你以后一个小小的高度，加油吧！”

　　　　冷漠无情的声音响彻在乌云的天际。

　　　　“识海‘玄通’么？‘佛魔变’倒是一个不错的名字呢？”

　　　　识海中，凌天轻念着魔眼留下的话语，心中涤荡起来。

　　　　“嗯，乌云起了变化？”

　　　　就在凌天还沉浸在刚才那道魔眼的淫威之下，一幅亘古的画面呈现出来。

　　　　一望无际的荒域，提剑的婀娜身影，彩带飘飞的倩影，灵动轻盈的仙子，每人带领着上千万的人，朝着荒域中另一端的黑影冲了过去。

　　　　凌天根本看不出那些成千上万人影的实力。

　　　　吼！

　　　　震天的响声，随着两方交战，嘶吼出来。

　　　　成千上万中的那些人，手持着各色各样的武器，朝着对方厮杀过去。

　　　　尤其是那几道靓丽的身影。踏空而去，身形宛若舞动天地的旋律一般。

　　　　随着晃动的身形，天地都在颤抖。

　　　　而荒域中。另一端的黑影，显然是魔族，长相千奇百怪，看着对面成千上万的人冲了过来。

　　　　魔族中领头的身影，顿时凭空而起，每一尊领头之人，脚下一踩。身形涤荡开，虚空蔓延出一道道的黑色裂纹。

　　　　每一个看上去都有毁天灭地的威能。

　　　　千钧一发之际，领头之人。便交战在一起。

　　　　而那些成千上万冲杀过去的人，毫不犹豫，手里各色各样的武器，顿时发出光怪陆离的气韵。

　　　　厮杀之惨烈。响声、惨叫声。震彻天际。

　　　　虚空中的几道靓丽倩影，手持着长剑，衣袂飘飘，一道涟漪漫步开来，魔族的领头丝毫不示弱。

　　　　手里的黑色魔气，窜流虚空四野。

　　　　杀！

　　　　不知是谁大吼一声。

　　　　空中和下方交战的双方，每一道身影都像是不受控制一般。

　　　　轰隆！

　　　　轰隆！

　　　　天际的裂缝炸开，发出震天的响声。

　　　　整个荒域像是屠宰场一样。

　　　　双方拼红了眼。那些被裂缝吞噬的身影，临死之前。直接选择炸裂开来，血肉横飞。

　　　　观看着惨烈的厮杀，凌天心神剧震。

　　　　画面中，虚