一刀劈开生死路- 第553部分

　　　　师、不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

　　　　28。知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天

　　　　下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为

　　　　器，圣人用之则为官长。故大制不割。

　　　　29。将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。夫物或行或随、或

　　　　觑或吹、或强或羸、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。

　　　　30。以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处荆棘生焉。军之後必有凶年。善有果而已，不敢

　　　　以取强。果而勿矜。果而勿伐。果而勿骄。果而不得已。果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

　　　　31。夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子

　　　　之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。

　　　　吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处

　　　　之。

　　　　32。道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均

　　　　。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。

　　　　33。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者

　　　　，寿。

　　　　34。大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於小。

　　　　万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

　　　　35。执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵，过客止。道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻

　　　　。用之不足既。

　　　　36。将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。是谓微明

　　　　。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

　　　　37。道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫

　　　　亦将无欲。不欲以静，天下将自定。

　　　　38。上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。下德无为而有以为。上仁为之而无以

　　　　为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之以应，则攘臂而扔之。故失道而後德。失德而後仁。失仁而後义

　　　　。失义而後礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫，处其厚不居其薄。处

　　　　其实，不居其华。故去彼取此。

　　　　39。昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天

　　　　下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐

　　　　灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非

　　　　乎。至誉无誉。不欲如玉，珞珞如石。

　　　　40。反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。

　　　　41。上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。明道若昧

　　　　。进道若退。夷道若。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成

　　　　。大音希声。大象无形。道隐无名。夫唯道善贷且成。

　　　　42。道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡不谷，而

　　　　王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。

　　　　43。天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益天下希及之。

　　　　44。名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以

　　　　长久。

　　　　45。大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清

　　　　静为天下正。

　　　　46。天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足

　　　　矣。

　　　　47。不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。

　　　　48。为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取

　　　　天下。

　　　　49。圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之，德善。信者吾信之。不信者吾亦信之，

　　　　德信。圣人在天下，歙歙（xixi，无所偏执的样子）焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

　　　　50。出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，动之於死地，亦十有三。夫何故？以其生生

　　　　之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇凶虎，入军不被甲兵。凶无所投其角。虎无所用其爪。兵无所容其刃。夫

　　　　何故？以其无死地。

　　　　51。道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自

　　　　然。故道生之，德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

　　　　52。天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，

　　　　终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见其小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃。是为习

　　　　常。

第七百零一章　幻觉，这是幻觉！

　　　　“师妹，坚守本心，全力运转【不动心道藏】，镇压心魔！”

　　　　一瞬间的心神失守过后，华云柏顷刻间镇定下来，神念跨越，向着方寸大乱的温溪传递而至，快速道：

　　　　“这一次的心魔侵袭居然幻化出君归藏来打击我们的道心，前所未有，十分厉害，不要被趁机而入！”

　　　　被华云柏的一声惊雷大喝所警醒，温溪作为一名毫不逊色的巅峰道君，也眨眼间从不可置信中恢复了过来：

　　　　“差点着了道！”

　　　　瞬间她脑海中像是想起了往昔只能沦为君归藏陪衬、踏脚石的过往，恼羞成怒道：

　　　　“你的本尊都已经被我们踩在了脚下，区区一个心魔幻象也想来打击我们？”

　　　　也无怪华云柏、温溪两人做出这样的判断来，既然他们眼中，眨眼之间站立在第九百九十九级天梯之上的不可能是境界倒退的君归藏，那么除了心魔幻象以外可以说没有别的可能。既然是心魔幻象，那么他们所见的一切都是虚妄！

　　　　刹那之间，华云柏和温溪两人与天梯之上手掐印诀，口中念念有词，吐出一个个晦涩而玄奥的音节。随着【不动心道藏】的全力运转，他们像是狂涛怒浪中任凭冲刷的万古神山，任凭风吹雨打，巍然不动！

　　　　在【不动心道藏】的护持下，华云柏。温溪两人双目紧闭，开始迈步，坚定无比的向着不过数十级台阶就可以抵达的第九百九十九级天梯迈进。

　　　　而岳平生居高临下，淡淡俯视着天梯之上神情变幻的华云柏、温溪两人，就像是看着两个傻子一样。

　　　　他摇了摇头，失去了戏弄这两只蚂蚁的心情，转身迈步，直接进入了身后的第三十二重天。

　　　　如果不是要研究每一重天的时空结构，再加上不能太过惊世骇俗，以如今岳平生的实力手段，一鼓作气贯穿这三十三重天都不是什么困难的事情。而华云柏、温溪这两个毫无见识、自以为是的蠢材也让岳平生顿时感觉到索然无味，所以不再浪费时间，而是继续去研究观测最后的两重天。

　　　　踏。踏。踏。

　　　　三十一重天中，一道道似无声、又似天道之音的脚步声回荡不休，从天梯之上传来，整个龙变梵度天都似乎在震颤。正是温溪、华云柏两人在这片刻之中，步伐虽然缓慢却稳健，已经无比接近了这一重天天梯的终点！

　　　　他们身上仙光缭绕，宛如真正的仙人在天庭盛景中漫步，两张面孔之上冷酷、狰狞、狂喜、淡然。。。。。。各种神情变幻，元神、肉身抵抗着难以言喻的猛烈冲击侵袭。

　　　　九百九十七级。。。。。。九百九十八级。。。。。。九百九十九级！

　　　　当踏上第九百九十九级天梯之后，华云柏、温溪两人豁然睁开双眼，然后齐齐向着原先岳平生所在的方向望去！

　　　　那里空无一物。

　　　　“果然。。。。。。！”

　　　　华云柏脸上霎时间泛起欣喜之色，大笑道：

　　　　“刚才的只是心魔幻象而已，我们已经成功度过！”

　　　　温溪也是喜不自胜，眼底还有余惊未消，随后冷冷道：“好厉害的幻象，要不是华师兄提醒，我差点就着了它的道。”

　　　　“上一次我抵达三十一重天还是一千年前的事情，当时的我并未达到这种高度，所以也不知道这里的心魔考验居然险恶到如此程度，居然还能洞悉我们的心灵弱点，以此针对。”

　　　　华云柏感叹一声，继而朗声而笑，笑声震荡千百里虚空：

　　　　“不过如今艰难险阻皆已度过，三十二重天就在眼前，师妹，我们走！踏上三十二重天，以此昭告天下君归藏的陨落，你我二人的崛起！告诉云海世界中的所有人同门，包括外界关注此事的掌教、长老以及亿万门人，谁才