ps： 这章不知道大家会不会觉得无聊？
我发誓真的没有灌水，这两章比平时的剧情难写好多好多，根本找不到参考资料，都是我自己设定来着，想得脑袋都发晕了……设定对大多数网文作者来说真的很不容易，必须逻辑自洽，又看上去真实可信。
可是之前好像没有具体设定过教派体系，不写清楚的话，又没有真实感。
老实说我真的不喜欢写设定，因为这些必须一个字一个字的斟酌，我是一个连法师职业体系都直接学徒正式法师**师传奇就搞定的懒虫，弄出这些鬼东西真是死了一大把脑细胞~qaq
第1068章 命运真相
橡树之神教派中最基层的信仰者，就是教众，这是教派的第一个阶层，也是人数最多的阶层。
教士阶层和教权阶层都以教众阶层为基石。
橡树之神教派是单一神教，并不排斥其他宗教信仰，但依旧培养专诚信仰橡树之神的信徒。
因此，在教众之中，发誓能够遵守教派戒律，践行“仁慈”、“友爱”、“守护”和“怜悯”四种圣行，并得到洗礼和认可的教众，可以成为教士。
居家修持的教士为居家教士，进入教派内部机构，愿意为橡树之神服务、传播教义的教士，为践行教士。
教士至少是泛信徒。
教权阶级分五层，教宗以下，分别为教宗、大主祭、主祭、祭司和祭士，从祭士一级开始，均从教士中选拔。
教士等同于祭士学徒，经历传道院持戒修行，证明自己有独立传教能力，可由教士晋升为祭士。
祭士必须至少是真信徒。
真信徒就是已经将橡树之神视为唯一信仰神明的信徒。
祭士在传道院以及下属各地分支神殿或教所修持一定年限，传信布道，根据他的成绩，可被推荐成为祭司。
祭司能够主持一个镇级的修道教所，祭士则是祭司的辅助人员，村庄级别的传教点的主持者，或者游历祭士。
再经过一定年限的观察和考验，分派出去的祭司可被召回。进入修道院进修教义，如有进益，便可进一步成为主祭。
主祭是分神殿的主持者，神殿通常在较为繁华、信众分布集中的城市才能够建立。
大主祭为一个教区或者主要机构的主掌者。
从主祭往上，他们必须至少是橡树之神的虔信徒，也就是视橡树之神为唯一信仰、并且信仰年限至少达到十年以上的信徒。
教宗至少须为狂信徒，最好是正信徒。
当然，目前说虔信徒狂信徒什么的，还很遥远。
为了支撑起教派的构架，教派暂时只能选择较为虔诚又愿意奉献的信徒担任教职实务。
但是由于橡树之神显示了很久没有在缪斯大陆上显现的神迹。救了许多民众性命。为他们驱除了瘟疫的缘故，真信徒在教众中虽然还是少数，但对于一个初创的教派而言，已经算是非常之多了。
环绕林安的星云。每天都在扩张。
连接到她身上的信仰通道中。有两根手指以上粗细、相当稳定的信仰通道。就是真信徒的信仰通道。
这样的信仰通路在十多万信仰通路中，仅仅有将近五百根，差不多是三十比一的比例。可见真信徒之难得。
但这三十分之一的数量比例，所提供的信仰之力，却和其余十多万泛信徒加起来提供的信仰之力差不多。
林安意识到，神明的神力来源，主要还是靠真信徒以上的信仰者，他们是真正长久、稳定而强大的信仰来源。
而虔信徒和狂信徒产生并不容易。
近五百根真信徒以上的信仰通路中，有十多根是达到三根手指以上的通路，它们提供的信仰之力是真信徒的五六倍左右，和描述中的虔信徒信仰通路还有不小差距，更不用说狂信徒——那还差得远。
也就是说，即便在这场神迹之后，这些信众中也并未产生虔信徒。
这一方面是由于橡树之神是个新冒出来的神明，没有信仰基础，并且时间尚短；
另一方面，也是因为郡都的人们大部分没有真正经历疫病的折磨，甚至濒死绝望。
如果林安是在帝丹港中降下神迹，毫无疑问，疫情过后，帝丹港存活下来的人中至少会诞生一半以上的真信徒，十分之一以上的狂信徒。
这就是魔灾对神明传播信仰的意义。
只有绝对黑暗中的一线光明，才能让人感激涕零、永恒铭记。
不过，林安当然不会为了收集信仰之力，而坐视人们陷入绝境后才出手。
她制造神迹的目的，本来就不是为了收集信仰之力。
是的，这是信众对她的信仰之力。
林安现在也弄不清是怎么回事。
也许是因为她冒充橡树之神回应信徒，也许是因为她一手引导主持教派创建并定下核心教义框架，又也许是因为圣树是以她的神力而诞生的缘故……
总之，越来越多的信仰之力开始汇聚到林安身上，仿佛位面法则认为，她就是橡树之神的真身。
林安翻了大半天资料，又询问智慧石板，终于大致弄清情况。
原来，大部分神明的真名，都并非它身为凡俗生命时使用的名字。
神明习惯在封神之后，令另起一个神明，而原本的名字则淹没在历史之中。
他们的化身，更是变化万千。
别说互换性别，变成植物动物，甚至每一个神职，就有一个专门的形象和神名，都一点不奇怪。
所谓“唯一神名”，指的是这个真名在神明之中是唯一一个，但不代表神明只有一个真名。
比如魔神托尔，祂兼有火焰神职，魔灾时期火神教在人族中传教的时候，火神使用的当然也不是和魔神相同的神名，而是另一个名字，否则祂根本无法在人族中得以传播信仰。
总之，这些都是神名为了传教搞的把戏，只有达到至少半神那个层次，才能弄清一部分内幕。
神明所在的世界，运行的是另一种规则，和人们想象的别不完全相同。
林安还从智慧石板那里得知，多个神名和化身，能够让神明方便收集信仰。但为什么神明们不干脆起几千个神名呢？
当然是有后遗症。
比如，即便是同一个神明，不同神名和神职所收集到的信仰之力，也会有所区别，无法转化融合；
而且，神明往往受神性影响，如欺骗之神性格阴险诡诈，火神易怒暴躁之类，不同的神职多了，神性不免驳杂。更可怕的是神性排斥。许多神明都因此成为精神分裂患者——
有些神明时不时变性，或者变成野兽，化身下凡与异族或凡人交配，生下神孽怪物什么的。这都不是神话。而是真实发生过的事情。
星界旅行中一大恐怖事件。就是遭遇神孽。
神孽是遭到神明遗弃的神明后代，它们憎恶嫉妒一切获得神明庇佑眷顾的种族，也有另一种说法。认为魔鬼这种天生拥有神性的存在，也是神明诞生的后代。
“……”林安看到这里，开始感到蛋疼。
她还没有决定要不要成神。
选择神性什么的，对她来说更是遥远。
原本这只是个“创神”实验，但搞着搞着，到现在，貌似有点骑虎难下。
神的力量如此强大，没有人会不向往，林安感到难以抵御诱惑。
可是，了解越深，她越明白，封神是一件非常慎重、需要再三斟酌的事。
因为，一旦决定了神职和神性方向，就无法再回头，也很难再改变。
神明的世界可不是一派和平，祂们之间的战争，有时比凡间还要残酷。
再这么发展下去，信众提供的神力，迟早能帮助林安封神。
但林安摈弃心中的诱惑，思考了很久，最终决定放弃直接用橡树之神来封神的诱惑。
不是橡树之神的神性方向和神职不够好，而是太好了，祂涉及的范围太广，如果林安封神的话，抵达上层位面后，立即回面临同等神职领域的强大神明的排斥和攻击。
这是没有道理可讲的。
相同甚至相近神职的神明，就是天生的死对头和冤家。
哪怕林安只是克瑞尔世界的灵魂生命之神，但也是其他拥有灵魂生命和救赎神职神明的竞争对手。
只要干掉这个弱等神，吞噬她的神格，祂们就能接收橡树之神教派的信仰基础以及整个克瑞尔位面，何乐而不为？
如此弱小的情况下贸然封神，等待林安的必定是灭亡，没有第二条路。
想到这里，林安终于彻底断绝了念头。
做出决定后，林安松了口气，全身冒汗。
成神的诱惑力真是太大了，大到利弊如此明显，但林安还是要一番心理斗争，才能下定决心。
放弃了橡树之神带来的好处，但教派带来益处却不能忽视，否则林安为什么下这么大力气折腾出整个教派构架。
林安心中原本就有了安排，但在决定之前，她还要先去问一个人。
……
黑色的巨龙伏趴在山巅。
风吹过它的头顶，它像一块沉默的黑色岩石。
“尼拉克阁下，你这几天过得怎么样？”
黑曜石巨龙默默的，头都没转，完全没把林安这个主人放在眼里，龙眼半闭着，仿佛在扮演一个沉思者。
巨龙真是太安静了，安静到林安有点不适应。
她原以为被关了两千多年，得到自由之后，黑曜石巨龙很快会折腾起来。
她来到巨龙身边，和它一样转向郡城的方向。
“教派马上就要宣布成立了，只差一个神名——我打算将神名定为弥梅尔，你觉得怎么样？”
巨龙刷地一下转头，龙语低沉：【“真的？你决定了？”】
“是的，我决定了。”林安点头，“我欠了自然女神很大人情，没有她，我活不到现在，所以，�
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