我们村的阴阳两界- 第112部分

　　　　导师在回电中说，其实，世界上所有诡秘的法术和巫术，到了一定程度，都是相通的。道士用的那种极其诡秘的诅咒术，他年轻的时候，在非洲的部落间游历时，就曾经见过。那时，在亚马逊河最原始的部落里，经常展开你死我活的战斗，那可是人类间最残酷、最凶残、最原始的厮杀，没有任何人道可言，经常有部落遭到灭顶之灾。

　　　　但却有一个部落，虽然只有几十人左右，并且其中还有很多老人小孩。论武力和规模，真是弱的不能再弱，小的不能再小了。但奇怪的是，这个部落却从来没有人敢惹，不但不敢惹，周围的部落对他们都是万般尊敬、百般讨好，还会定期送各种猎物和女人。

　　　　为什么会这样呢？因为这个部落里的很多人，掌握一种致命的诅咒术。一旦冒犯他们，他们的诅咒就会使上百人、上千人不明原因的死掉。

　　　　导师作为一个人类学家，对这样的现象当然很感兴趣，他整整花了一年的时间，融入那个部落中。当然，这个过程对一个现代文明人来说，简直难于忍受住用牛粪建造的房子，并且几乎是赤身**，有时候还会吃一些带血的生肉。

　　　　但导师凭着自己超强的毅力，和执着的研究精神，这些都熬了过去。并且慢慢被那些部落成员接纳。经过长期的近距离观察，他发现了这个部落很多惊人的秘密。

　　　　尤其是部落中的人很特别。

　　　　在一般的部落中，很多孩子的成人礼，往往和捕猎有关，因为这是在丛林中生活的首要技能。比如，有很多部落的成人礼是猎杀狮子，就是让几个孩子，拿着盾牌和长矛，围攻一头狮子，这非常血腥，经常有孩子被狮子咬死或者吃掉。

　　　　但这个部落的成人礼却非常特别他们会让参加成人礼的孩子，吃一种草药，这种草药能使人进入昏迷状态，并且会持续昏迷一天一夜。如果用量把握不好，还经常有孩子死掉。

　　　　孩子醒过来后，将要面临一项在一般人看来，简直是无法完成的任务，那就是在附近的丛林中，找一根骨针。这根骨针，是部落中提前有人丢到那里的，并且骨针上会刻上一个神秘的符号。

　　　　那根骨针很小，和现代人用的金属针差不多。对一般人来说，即使不小心掉到草丛中，让你立即找的话，你都不容易找到，何况在那么大范围内找，并且还是在植物无比茂密的丛林中！这简直太不可思议了。

　　　　可是，令导师震惊的是，竟然有百分之七十的孩子，能找到这种骨针！准确的说，他们不是找到的，而是好像知道就在那里一样。

　　　　导师对此感到很不解明明在丢骨针的时候，孩子是处于绝对的昏迷状态，为什么他们醒来后，就能准确的感觉到骨针的准确位置？这简直像是在变魔术一样，但魔术是假的，而这确是活生生的事实，这些孩子是怎么做到的呢？

　　　　导师试探着问了问部落酋长，他本来觉得，这肯定是部落最高秘密，因此极可能酋长会拒绝向他透露。没想到，酋长却很爽快的告诉了他答案：不是因为别的，是因为孩子能感受到骨针上刻得咒语。

　　　　导师觉得这些很原始的部落，其实完全不像现代人那样，有那么多的心计，他们的思维方式很简单，一旦信任你、接纳你后，就会把你当成自己人，不会向你泄露任何秘密。不过，对于能感知到咒语的能力，导师无论无何还是理解不了，因为这是用任何现有的科学理论，都无法解释的。但这个部落中大部分的孩子，都有这种能力。而那些少数没能找到骨针的孩子，在部落里的地位就会低人一等。

　　　　后来，导师经过长期的研究，才慢慢了解了那个部落诸多的奥秘。

　　　　那个部落大部分人，都有一种特殊的能力，他们能看到两件看似毫无联系事物之间，存在的联系，这太厉害了，就像中国文化中，所说的那种“开了天眼”一般，能看到很多事物间极其微妙的关联。

　　　　而之所以把孩子先弄昏迷，就是通过这种这种濒死体验，才能把这种神奇的潜能，激发出来。在生死的转换中，这种能力也会被强化。

　　　　这一切，都和那个道士练习的风水门派太像了。其实，拥有这种能力，不但能通过祖坟施加诅咒，还可以用另外的方式诅咒人，但可能道士比较擅长通过别人的祖坟，对别人进行诅咒，所以很多人误认为这派风水，只能从祖坟下手去了。

第143章　山间月夜奇遇

　　　　对于这种诅咒能力，一般人根本无法对抗，因此导师非常担心他们的安全，并建议他们撤回来，但既然教授和两个学生，执意要接着调查下去，导师也只能为他们提供尽量多的建议，以使他们更好应对可能出现的危险。

　　　　而这些建议，对于教授他们三个，实在是太重要了。

　　　　在接到电文的第二天，三个人又开始动身，去往杭州的那个祖坟。因为导师的电文里，教给了他们一种奇妙的方法，通过这种方法，就可以探知那个道士的行踪，但这些都得通过那个出现在祖坟墓碑上的、奇异的影子，才能实现。

　　　　但这次进山去那个祖坟，好像不太顺利。

　　　　虽然他们已经去过一次，但道路还是没记住，尤其是在山里，想找个面积不大的坟地，确实不太好找，所以还得请向导。

　　　　他们原本还想找原来的那个，但没想到的是，那人说什么也不去了，说那个墓地太怪异，他回来后，一直在做恶梦，经常三更半夜从梦中吓醒，并且会惊出一身冷汗来，白天精神也总是恍恍惚惚的，浑身老是疲乏无力。不但如此，更让他心烦的是，他才刚二十多岁，但自从去了墓地回来后，发现自己和媳妇行房时，竟忽然不行了，这可是大事，于是便连忙花了不少钱看病，郎中说他这是被一种不明的阴气所伤，需要慢慢调养个一年半载的，才可能恢复过来，并且还强调是“可能”，是不是真能治愈，还不好说。这些都太让他堵心了，媳妇也一个劲的埋怨他，说他根本不应该接这活，钱没挣多少，却惹了一身霉气。

　　　　教授听着向导的这种遭遇，看着向导一脸的愁苦相，多少也感到有点内疚，本想安慰向导几句，但想了半天，也没想到该说什么好。便又给向导一些钱，算是作为补偿，既然发生了这种事，也就不好再找别的向导了。于是，教授师生三人，商量了一下，最后决定他们自己去坟地，不再用任何向导了，虽然路还是记不清，但毕竟去过一次，可以试探着找找。

　　　　根据上次进山找坟地所用的时间估计，既然试探着找，那就很可能晚上回不来，而要在山上过夜了。因此三个人把帐篷，还有一些野外过夜的设备，都带上，然后在拂晓时分，就出发了。

　　　　很不凑巧的是，那天的天气好像不太好，是个阴天。师生三个商量了一下，看是否还要进山去那个坟地因为要看到那个诡异的投影，必须是晴天才可以。经过一阵讨论后，三人还是决定继续进山，他们觉得，那个影子要到傍晚时分才能出现，到那时，说不定天能放晴，更重要的是，这是试探着去找，所以即使看不到那个影子，也要先确定坟地位置，改天晴天时再来，那就方便了，这次就当是探路了。

　　　　意见达成一致后，三个人便按原计划继续进发。

　　　　刚进山的路，他们依稀还记得，但越往里走，就越分不清东南西北了，幸好他们带着指南针，大体方向是错不了的。但往往一条山路，走了一阵后，感觉不对，于是又折回来，走其他的，就样反复试探着往山里走。

　　　　这样就太lang费时间了，几乎整整一天，他们竟然觉得山路越走越陌生，根本不是去往那块坟地的路。

　　　　一天的时间，很快就过去了，天色渐渐暗了下来，但那块坟地，如同和他们躲迷藏似的，总是不出现。

　　　　师生三个，实在有点筋疲力尽，这次比上次要累得多，因为多走了不少冤枉路，所以，趁着天还没黑，他们赶紧选了一个合适的地点，把帐篷支起来，然后钻进帐篷里，瘫软的躺下。人在极度的疲乏时，往往会犯困，所以，三个人躺下不久，就沉沉的进入梦乡。

　　　　没想到白天阴了一天，夜里天就放晴了，并且晴的万里无云，一轮皓月挂在天空中，月光透过不太稠密的树木，罩在他们的防蚊帐篷上。夏夜里，山间虽然蚊子多的吓人，不过他们用的是当时德国特制的、当时最先进的防蚊帐篷，并且，他们三个人的身上，还都涂了防蚊水，这种防蚊水是专为部队设计的，效果奇好，只要轻轻涂在皮肤上，即使不用防蚊帐篷，蚊虫就不会叮咬，所以三个人睡得非常香。

　　　　也不知睡了多久，教授被尿憋醒了。于是边钻出帐篷方便，轻松完后，教授看着这山间的皎洁的明月，觉得很美。因为他是汉学家，所以对中国的古诗词很熟稔，这眼前的景色让他想起一句古诗：“明月松间照，清泉石上流”。

　　　　在中国文化里，月夜往往有无限的美和伤感，关于月夜的诗词佳句，也多的数不胜数。但是在西方文学里，月夜和月亮却没那么美好了，传说中的lang人，就是在月夜才出没，而英文中有个单词是lunatic，指的是“疯子，精神不正常的”，而这个词的来源于lunar（意思是“月亮的，和月亮相关的”），可见，在西方文化中，精神不正常的，发疯的状态，往往和月亮联系起来。

　　　　正当教授在胡思乱想的时候，忽然，他发现在不远处的山坡上，出现了两团蓝莹莹的、飘动的火团。教授马上吓得一激灵，感到浑身的汗毛眼只竖，不过马上意识到，那就是“鬼火”。不过在这荒郊野外，那幽幽的飘动的蓝光，确实让人感到有点毛骨悚然。

　　　　既然有鬼火，就说明那里很可能是块坟地。想到这里，教授连忙叫醒两个学生，让他们也赶紧看看不远处山坡上，这两团幽幽的蓝火。