但此时,我应该做好一定的心理准备,不该只是往好处想,因为所有不按牌理的事件,背后都有着一定迫不得已的因素。而这些原因,绝对不会是想象中那么简单的事情。
不知不觉中,在月色下走到了枯藤树林的尽头处,是一块空地,但却是一块较为低洼的空地。四周被枯藤树林包围着,在不远处,好似还有一个小型的山洞。不过因为距离太远,山洞看上去只有拳头大小。
从远处便可以看到低洼的空地里面,似乎有什么东西分布在内,离远看上去,就像是一个大圆盘上面,凌乱的放了一些,圆形的黑色红糖麻吉一般。等到离近以后才发现,空地上面的一个个圆形红糖麻吉,其实是一个个圆形的黑洞。而在黑洞的上方,一些枯黄色的老藤和干皮的树枝编织缠绕在上。好似蜘蛛因为焦急,临时在洞口处错乱编织出来的蜘蛛网一般。
原本还在疑惑这些简陋的陷阱到底是怎么回事的时候。猛然发现在偏西的方向,有两三只婴足怪虫正趴在枯萎老藤和树枝编织的网上休息。似乎十分的享受从地底冒出的凉气,慵懒的趴在深坑上的蔓藤网上。
见此,我们三人立刻躲在树后藏身,心想:这里原来是婴足怪虫的老巢。但是,看似陷阱一般,并不结实的蔓藤织网,怎么能承受住婴足怪虫庞大的身躯?
忽然,烟男用手指了指远处的小型山洞,然后便提着铁棍。猫着腰,贴着树林的边缘,往山洞的方向走去。
烟男一定是在远处的山洞内发现了什么,我立刻招呼査七爷,跟上烟男的脚步。悄声的在树林边缘,朝着远处的山洞靠近。
从远处看十分低矮狭小的山洞,临近时才发现,竟然有一人多高,但里面漆黑一片。什么也看不见。
烟男在距离洞口还有几步之遥时,转身示意我们停止脚步,然后他便闭上眼睛聆听。一身黑色的烟男,完全同夜色融为了一体。似乎他的灵识,在向地面上的青草,林中的微风询问洞内的情况。很快。烟男身形一闪,便蹿跳到了漆黑的洞内。还没等我回过神来。便听到噹的一声,从黝黯的洞内。传来金属剧烈撞击的声音。
身后忽然火光一闪,然后火花便飞速的跳跃到洞内。査七爷吹燃了火折子,然后又怕远处的婴足怪虫发现,便迅速的将其扔进了洞内。火光照亮阴暗湿冷的洞内,看到烟男和胖子二人对峙于洞中,但是手中的武器都垂在身侧。
刚才洞内发出的金属撞击声音,便是二人交手了,但是他俩很快便发现了对方是谁,停止了打斗。
我怕刚才的声响,惊动远处的婴足怪虫,急忙拉着査七爷,闪进了洞内。当我拾起地面上的火折子探看洞穴深处的时候,惊讶的发现,猴子和査灵儿,全部都在洞内。但是,猴子一脸铁青色的躺在冰冷的地面上一动不动,而査灵儿头发非常凌乱的蹲在地上,双眼茫然,就连众人进入洞内,她也好似没看见一般,静静的蹲在洞穴内的角落处。
见此情景,立刻回头看向胖子。胖子一屁股坐在地上,他见我正要靠近査灵儿,急忙出声制止,“别靠近她,她会尖叫,该引起远处怪虫的注意了。”
闻听此言,立刻止住了脚步,査灵儿失神的样子,好似掉了魂一般,她是见到了怎样惊悚的事情,才会被吓成这个样子?
猴子昏迷不醒,査灵儿疯疯癫癫,失散的这段时间,到底发生了什么惊悚的事情,致使二人变成了现今这副狼狈的样子。
结果胖子的回答是不知道,他在寻到此间石洞内的时候,猴子就已经昏迷不醒的躺在地上,査灵儿也是同现在一样,失魂落魄的蜷缩在角落,一旦靠近或是尝试与她搭话,便会尖叫不止,而且一直处于一副完全认不出眼前人的丢魂样子。胖子本来想将査灵儿弄晕,然后带着二人出洞去找寻我们的下落。但是他怕在外面遇到婴足怪虫,便只好先暂时守在二人的身边,等到我们能尽快的找寻到此处。留在洞穴内,最起码有个遮风避雨的地方。
胖子的考虑十分正确,我走到猴子的近前蹲下身。猴子的脸色铁青,嘴唇发紫,猛地看上去,像是中毒的样子。但是将银针刺下,发现并没有中毒的迹象,不禁皱起了眉头,开始仔细打量这个山洞。洞内十分狭小,五六个人若是一起走动,便会显得十分的拥挤。不过洞内十分的干爽,地面干燥,岩石壁上面没有生长任何的苔藓菌类,也没有阴寒之气。猴子的状况,既不是中毒,也不是阴寒所致,这到底是怎么回事?
猴子昏迷不醒,査灵儿失魂落魄,众人分散的这段时间,不知他俩的身上,发生什么惊悚的事情,才会导致二人如此这般的狼狈不堪?
烟男蹲在地上,观察了猴子半晌后,然后猛地一把掀开了猴子的衣服。就在众人错愕之际,烟男又将平躺在地面上的猴子翻转过来,然后再次掀开后背上面的衣服。结果所有人,都不由得倒吸了一口凉气。只见猴子干瘦的后背上面,竟然长了一个碗口大的“人面疮”。(未完待续。。)
第一百一十三章 人面疮
失踪的三人被寻到了,但是査灵儿莫名变得疯疯癫癫,猴子的后背上面长了一个恐怖的人面疮,虽然上面的五官模糊不清,但是看上去已经非常的骇人,又极其的狰狞。估计要是叫孩童不小心瞄上一眼,都非得吓哭不可。
人面疮多生于两膝或是两肘之上,肿块上面人形眉目口鼻俱全,《普济本事方》云:疮口能饮食,施治诸药绝无所苦,惟敷贝母会令其疮邹眉闭口,自此日用贝母末和水敷灌数日,疮消结痂而愈。(贝母为一种中草药,外形类似莲子。)
关于外形惊骇的人面疮,有不少的传说,皆是指此疮为怨气恶灵所凝聚而生,大多跟宿世冤仇有关。
相传大唐年间,有一国师,是四川人,在未显要之时,在长安偶遇一西域异僧,此僧身患恶疾,体有腐臭异味,人若遇之,皆是拂袖掩鼻,唯恐避之不及。但唯有师与之隔邻相处,并真心友好的予以照应。异僧痊愈后,师欲回四川,异僧因感念其无微不至的照看,分别时便对师说:“吾等在此相处甚得,并承蒙对吾多方照顾,无以为感。他日若师遇何灾难,都可到西蜀彭州茶陇山寻吾,见两颗高大松树便可见吾。”
师与异僧分别之后,便在长安的安国寺内弘扬佛法,德风日播,于是声德光显。甚至唐懿宗帝,亦常亲临闻法,赐沉香法座,从此尊为国师,极尽优厚。约十年后。忽一日膝上剧痛,竟生有一珠。疮上眉目口齿无不具备,每以饮食喂之。则张口吞啖,和常人无异,人称“人面疮”。国师遍览群医,皆是束手无策,正不知如何是好之时,猛忆起昔日异僧之语,便依约寻到茶陇山。
茶陇山内云雾笼罩,苍木吐翠,寻觅多时。忽见万丈青壁前,有一重楼广殿,金碧辉煌,气派非凡。殿前有两颗参天古松,蓄着短髭的西域异僧,正含笑立于树间。
国师道明来意,西域异僧怡然答道: “此事甚微,不必为此苦恼,到了明日早上。吾派童子,带汝到泉水边,用水清洗,即时痊愈”。师经异僧安慰。便很安然的入睡,不似平日那般痛苦难耐。
次日天刚亮时,童子引国师至于泉水边。准备为其清洗。正待掬水洗涤疮口的时候,人面疮竟然忽然开口对国师道:“且慢!汝博通古今。可曾读过西汉书吗?”
国师甚感惊骇,但也答曰:“读过。”
人面疮的嘴唇再次开合曰:“既然读过。汝可还记得西汉时代,袁盎杀晁错的事情吗?汝就是袁盎转世,而吾则是当年被汝腰斩于东市的晁错。十世以来,轮回流转,吾一直在找寻湔雪冤仇的机会。可是汝舍身入佛,十世皆为高僧,持戒谨严,苦无机会可以下手。直到今日汝因集朝野礼敬于一身,起贪恋红尘之心,损及道行,因此吾才有机可趁,附与汝身。”
然后人面疮看了一眼手掬泉水的童子续道:“不过,总算汝的修持,还有一点工夫。现蒙迦诺迦尊者,惠吾三昧法水,洗去吾等之间的宿怨。从此,吾便不复以汝为冤,彼此各自以法为重”。
国师闻听这一番言辞,深感惊恐,不觉已是汗如雨下,连忙俯身捧起泉水洗涤。突感一阵剧痛,痛彻骨髓,便昏厥了过去。等到苏醒过来时,膝上的人面疮以不复存在,西域异僧与富丽广殿,也不复踪影,只见两松间烟霭渺杳,山岩间清泉潺潺。
传说虽然不足尽信,但是医理上却是对于人面疮有过明确的记载,李时珍的《本草纲目》中,便有记述。
人面疮,有可能为“寄生胎”,大多为畸形体。但是,也有一些忽然长出的人面疮,具有不可思议的能力。
据传,明末年间,顺天府有一胡姓农民,年值而立之年,忽然一日左肋剧痛,便歇农转回家中。翌日肋下仍然剧痛,发现生有一疥疮,碗口大小,口鼻眼俱全,而且口中能言,自称为“百事通”,乃为天上仙,因触犯天条被贬,不得全身为人,落世于此。但绝口不提前世为何仙家,又是触犯了哪条仙律被贬?
胡姓农民颇感惊奇,便问曰:“仙家自称百事通,可知明日天气?”
自称百事通的人面疮道:“明日午时整有雨,时至酉时末,低洼处积水及膝。”
胡姓农民半信半疑,待到翌日农作午时整,万里晴空忽降骤雨,随即乌云密布,倾盆而落。预备好蓑衣的胡姓农民,急忙呼唤一起耕作的乡邻归家,雨至酉时末果然停歇,水深及膝。自此,他身上生有能预知未来,百事皆通的人面疮之事便人尽皆知。
从此,胡姓农民荒废农活,依仗能预知未来的人面疮,在家开设问卦之所,有问必答,百事皆灵,收入颇丰。
忽一日,一云游高僧路过此地,闻听此事,寻到胡姓农民之
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