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“其三为教育投入。这将是一笔需要持续投入的资金，而且它产出的将不是税收，而是人才。所以从财政计算上看，只有投入，没有产出。”
叶腾点头道：“看起来形势还算不错。那么其他方面呢，比如各地产业、比如人才、比如各大商家与我们之间的相互满意度，比如民心等等。”
陈宫回答道：“最好的是民心。在我们的大笔资金投入，以及有意识的宣传下，我天马城治下的民心都很高，而普通百姓也确实过上了历史上最高水平的生活，如今，我方的治下至少做到了没有饥馑！
“其次是商家满意度。各大小商家丰富了各地的产品，大大提高民众生活水平，提高了税收收入，对我们的各项政令还算配合，而我们也给予了他们尽可能多的支持，所以相互满意度都相当高。特别是甄家、糜家，有时感觉他们与我们自己组建的商行都差不多，吩咐的事，都办理得尽心尽力！
“在产业方面。目前，我方治下的最主要的产出，是镇北城、天马城的畜牧业。我们的牛羊、战马，不但为我们带来了大笔的财政收入，也使民间迅速有了余钱，带动了消费的发展。这也是自草原带回来的汉民与异族数百万女子日渐归心的重要原因依然从事以前擅长的工作，而生活比以前却更富足了。
“第二是造船。由于领地一直不间断地造船，但水军能够施展武力的平台滹沱河毕竟太小了。所以遵照您的指示，我们的船坞开足马力生产以培养人才、积累技术的同时，将一部分商船和军舰对外出售，也换来了不菲的经济收入。
“其三是炼丹。不久前开始的，与盟友展开的炼丹合作，也必定会带来不菲的收入，虽然那些收入可能不是金币，而是高等级的丹药。
“其四是粮食贸易。虽然我们利用合作商家的渠道帮盟友采购粮食，并无获取利润的初衷。但糜字仲的建议不无道理，若我方完全义务帮忙，此事绝难持久，毕竟我官府方面也投入了人力物力。所以最终我们还是抽取了1％的佣金，盟友也表示理解，反正他们的采购价格依然低于市场价不少。虽然比例不高，但因为量太大，所以对我方财政也不无小补。
“其他方面，顶多保持自给自足。对外采购部分以粮食、草药、矿石、木材居多。
人才方面。生活职业的人才依然在不断提升之中，不能算缺乏。缺乏的主要是官吏方面的人才。目前，我们的官吏队伍只能保证当前治下政务的顺畅运转，要想凑足太原、上党两郡的官吏队伍，任重而道远。”
陈宫说罢，摇了摇头。
叶腾沉思了一会儿，问道：“那些小世家、小家族的人才队伍愿意为我所用吗？”
陈宫道：“我们已经这么做了。虽然他们难免有为自己家族考虑的一面，但只要加强监督管理，还是能将负面影响控制在可接受的范围之内。如今，这些官吏占了所有官吏队伍的三成左右，我们离不开他们啊！”
叶腾沉吟了一下，语气迟缓，慢慢反思、总结道：“好的制度，能够将坏人教育成好人，坏的制度，能够让好人变成坏人！
“有时静坐反思，我以前的人才观，可能有些太过狭隘。矫枉过正、过犹不及，太过看重家世、排斥世家，会让我们丧失很多获得人才的机会。
“我们今天还是处在人才缺乏的阶段。换句话说，我们还处在人才挑我们，而不是我们挑人才的阶段，我们没有资格挑肥拣瘦吗？
“所以，今后，世家的人才可以看不上我们，我们不能看不上他们。毕竟他们之中，还是有许多人才的嘛，只要愿意投奔，我们自当张开怀抱欢迎！
“当然，我们是有原则的。在严打贪官污吏的问题上，永远不能妥协、不能让步！
“在此前提下，我们既不歧视寒门，也不歧视世家，平等对待、一视同仁。
“我希望，未来天马城治下的官吏，只分能吏、廉吏与庸官、贪官，而不看出身、来历。
“吏不畏我严而畏我廉，民不服我能而服我威！公台作为天马城最高行政长官，要以身作则！”
陈宫起身施礼，道：“宫一定努力达成主公期望，从今以后，眼中只有能吏、廉吏与贪官、庸官，而不再拘泥于家世成见！”
叶腾微微回礼，继续道：“在人才问题，我们一定要有五湖四海的胸襟，而不能有小圈圈、小阶层的狭隘观念！
“你我不但自己要以身作则，还要教导所有的太守、国相、长史、县令等，都要秉持这样的用人观。
“我相信，只要坚持五湖四海的用人观，坚持对教育的重视与投入，我们未来一定有不缺官吏人才的那一天，哪怕我们的地盘再扩大几倍！””
陈宫重重点头道：“谨受教！”
叶腾笑道：“短期之内，还得再想想别的办法。刚好今日得闲，请公台与我一道去拜访蔡翁，我相信他一定能再帮上一些忙！”
第四○六章 经世致用
对于叶腾、陈宫的来访，蔡邕没有欢迎之意，亦无拒绝之情。
双方在蔡府大厅寒暄、落座之后，叶腾直接道明来意：“蔡翁，公台新任并州驾，一直跟我诉苦，说官吏数量不足，影响行政效率，耽误了不少民生大事，相信元叹也有此感。
“我知道，书院、学堂的先生数量也严重不足。故今日我们找蔡翁商量，看能否让书院与官府之间的人才互相兼职？互为纾难解困？”
蔡邕淡淡点头道：“愿闻其详！”
其实，这件事很简单，就是让老师、学生利用业余时间兼职当官吏，让有学问的官员，到蒙馆、学堂、书院兼职讲课。
当然，估计古人没这么干过，特别是面对蔡邕这个老古董，叶腾一定要将这件事说得高大上一些，以便顺利得到他的支持。
于是，叶腾反问道：“蔡翁以为并州学子，应该学些什么呢？”
蔡邕不用思考，很自然的回答道：“自然是礼、乐、射、御、书、数六艺，以及孔圣人所整理过的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》儒家经典。”
不得不说，汉代之前的教育，比起明清时期死磕八股文，要立体得多。按照礼、乐、射、御、书、数的教育方法，中国历史上才有了春秋战国时期的百家争鸣、将星闪烁。
可惜，后代的帝皇，一代不如一代。只想着自己的家天下，而没有广袤的视野和宽阔的胸襟。一心只考虑屁股下的龙椅如何代代相传，最终封建统治走入一条越来越狭窄的死胡同。
学生学习的范围，从礼、乐、射、御、书、数，变成只读儒家经典，再从儒家经典，缩小到程朱理学，又从程朱理学僵化成死磕八股。
学习范围越来越窄，眼界和心胸自然也就越来越窄，个体能力变得越来越差，整体国力变得越来越弱。
北宋以降，基本只见敌人从北边、南边、东边蜂拥而来，却不见秦皇汉武那样的有为之君开疆拓土！
读书读成傻子的后果，就是被异族拿着屠刀肆意砍杀、架起枪炮任意轰打。最后，非但皇帝的龙椅没保住，整个中华民族都被推到亡族灭种的边缘。
不过，叶腾今天想跟蔡邕说的不是这个。
他轻轻摇了摇头，道：“孔子是个伟大的学问家、教育家，可他真不该被奉为圣人。”
见蔡邕、陈宫都面有不豫之色，叶腾接着道：“孔子被奉为圣人的结果，就是对其余诸子百家的彻底打压。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。
“随着时间的推移，世间的万事万物都将不断变化，且永恒发展。以数百年前、甚至数千年前的理论，来指导后世的实践，无异于刻舟求剑、缘木求鱼。”
叶腾看两人的城府还算不错，都未曾发火，且面露思索之色，明显是把自己的话听进去了，于是趁热打铁：
“其他的不说，单看如今的世界，与先秦、西周时期的世界可曾一样？那时的治国之道，拿到今天来用，还能完全适应吗？显然不能！
“所以，今天的教育，应该着力于培养能解决当前实际问题的人才。
“我们那个世界，有一句做学问的格言，叫做‘不唯书，不唯上，只唯实。’意思是，做事、学习，不要对权势权威、书本教条唯命是从，而要从实际出发以研究解决问题的道理。
“它的核心内涵就是：学以致用！也就是，要学习能解决实际问题的学问。若十年寒窗、刻苦求学，却最终什么实际问题也解决不了，那么只能说，那个人已经读成书呆子了，也就是人们常说的腐儒。皓首穷经、寻章摘句，笔下虽有千言、胸中实无一策！
“那么如何避免把人读成书呆子呢？我们的老师、弟子，如果都能一边读书，一边处理政务，自然就能学会从实际工作中找到学问的差距，自觉的把学以致用这句箴言贯彻下去。”
说到这里，叶腾停了下来，端起桌上的杯子，喝了一口茶。静待蔡邕、陈宫将这些观念消化。
客厅里足足安静了几分钟，才听到蔡邕以略显低沉的声音，喃喃自语道：“学以致用！不唯书，不唯上，只唯实。言之有理啊，受教了。”
陈宫接口道：“一花独放不是春，百花齐放春满园。如今的治学态度，比起古人，确实狭隘了，孔夫子还曾向老子求教呢。”
叶腾接着道：“读书、治学，不只为博学多才、不只为道德文章，更应该经世致用！
“对一个孩子来说，学习，应该学些什么呢？我认为，应该学习做人的道理，学会做事的方法，培养高贵的品德，养成良好的习惯。
“有许多人十年寒窗，只为举孝廉、举茂才，入仕