《无限之开荒者》

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无限之开荒者- 第871部分


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    地府阴兵的要求要稍微次一点,增加了阴兵五百万,剩下的则是与死亡的百姓一样,投胎转世去了。

    只是战死的军士皆算是小量劫的应劫之人,就算没有大功德,也通常能投个好胎,特别是那些为保家卫国而死的军士,来生基本都能过上好日子,平安一生。

    天地大劫则是波及到三界神佛仙妖的劫难,通常要么是因绝世大魔头而起,亦或是因某方大势力有天道降下的旨意要完成而起。

    比如另一个被称为洪荒世界的封神,便是因为天庭空虚,天道降下旨意,三教签押封神榜,为天庭补充正神。

    亦或如这个世界的西游,便是因天道那一道佛门当大兴,佛法将东传的旨意。

    至于无量量劫,则是整个大千世界的大劫,只能由天道发起,其造成的后果是毁灭性的,便连道尊大能都无法幸免,通常的结果都是世界毁灭,重归混沌,一切又重新开始。

    开天辟地,是每一劫的开始,无量量劫,则是每一劫的终结,便如亿万劫后的僵约世界,由命运一手安排操控的瑶池圣母与人王之战,便是这一劫的无量量劫。

    只不过因为肖鹏的原因,使得这一劫的无量量劫成了一个笑话,命运消失,从此这个世界的无量量劫何时来临,再不由天道所定,而是由那个世界的生灵自己决定,众生的命运,真正掌握在了众生自己手中。

    虽说僵约世界就算没有肖鹏的存在,命运最终也会被消灭,但是要知道,那是牺牲了瑶池圣母以及地藏王这个活过了亿万劫的老牌大能,加上盘古弓的威力才做到的。

    那时的地藏王因为经过亿万劫的转世,每一次都以大耗法力修为为代价,借人书暂时遁出三界避过无量量劫,而世界的法则与力量体系每一劫都不同,故而地藏王始终不能恢复到巅峰。

    所以僵约世界的地藏王实力算不上强,可即便是这么弱的地藏王,也能干掉与瑶池圣母合体的命运,化解无量量劫,可见僵约世界的世界法则与力量体系,比这个西游世界要低得多。

    但是要知道,西游神话世界,可以说是世界等级中仅次于洪荒世界的高等世界,而命运选择合体的对象又是本世界最强大的元始天尊。

    那么当命运以这样的状态发动无量量劫,试问谁能在大劫中存活?

    故而小量劫是机遇,好处比危险大,天地大劫是劫难,好处与危险并存,无量量劫就是毁灭,毫无生机。

    好在肖鹏的作为,让命运觉得这个世界还有希望,故而并未急着发动无量量劫,可怜的元始天尊,终究还是被命运欺骗了。

    他根本不知道,与他合体的这个,被他视为世界最高主宰的天道,只是在利用他而已,他随时可能会成为命运灭世的武器。

    之所以现在他还能有自主能力,只不过是因为时机未到,一旦等时机到了,那么他的肉身,他的法力修为,他的神通法宝,都将成为命运的“刀”。

    他就只能跟僵约世界的何有求一样,做一个悲哀的看客,连自己的身体与命运都无法掌控。

    有人说不成大罗终为蝼蚁,也有人说不成玄仙终为蝼蚁,洪荒世界的人则说,不证混元,不成圣人,终为蝼蚁。

    其实他们都错了,最正确的话是,不掌大道,终为蝼蚁。

    可惜,能掌控大道的,注定只有那么一个人。

    ……

    南瞻部洲上空,勾陈大帝终于在大阵的消磨下,最后爆发出一团狂暴的雷霆,在将阵内所有妖魔鬼怪震散,将主持大阵的九名大妖震伤的同时,自己也彻底湮灭掉,化为了劫灰。

    贪图天地大劫中的大功德,结果却送出了自己的性命,从此天庭之中少了一个分薄玉帝权力的四御大帝,凡界少了一个算无不中的神算。

    金翅大鹏将目光投向了长安城皇宫方向,嘴角勾起一抹邪气凛然的微笑,“勾陈已死,紫薇,下一个就是你了,希望你不要让我等太久。”

第十一卷 第一百八十三章 已是孤家寡人 玄奘西行 大徒弟孙行者

    天庭,当玉帝脑海中响起天道之音,听清天道旨意时,差点没忍住狂喜仰天长笑出来,强忍喜意,独自进了静室之中手舞足蹈,尽情发泄了一番,这才稍稍平复下来。

    可平复下来后,他突然发现,如今的自己,连个可以分享喜悦的人都没有了,脸色又不由沉了下去,有些意兴阑珊。

    “王母,王母,你就真的忍心这样弃朕而去?你可知道,朕彻底掌控天庭的日子,就要到了,天道站在朕这边,朕……就要成为真正的三界共主了,你知道吗?”

    重重的叹了口气,玉帝走出通明殿,命人前去请太白金星与托塔天王及王灵官等心腹仙卿前来饮宴,如今,能说得上几句话的,也就这几个心腹了。

    南瞻部洲,东土大唐。

    长安城皇宫中的李世民突然莫名的有些坐立不安,他总感觉会有什么事要发生,是与自己休戚相关的事,甚至……关系到自己身家性命,却始终想不出来能发生什么事。

    便在当天晚上,泾河龙王进入了他的梦境,李世民答应了龙王救他一命,次日便将丞相魏征请来闲谈,后来还下起了棋。

    这个过程没有人来插手,自然与原著没什么不同,魏征梦中斩龙,导致泾河龙王梦中怨魂索命,李世民夜不得寝,惊惧交加,身体渐垮,药石无效。

    秦琼尉迟恭二人听李世民说是鬼祟作乱,遂披坚执锐,侍立门前守卫,成就了其门神之名,流传千古。

    虽然有了门神守卫,再无鬼祟之扰,但李世民日渐病重,眼见不活,遂召集群臣,交代后事。

    此时魏征却给了李世民一封书信,告诉李世民,酆都冥府崔判官与他乃是八拜之交,时常在梦中相会,李世民下到冥府,只需将信与他,其必定送李世民还阳,李世民将信收入袖中,瞑目而亡。

    地府一日游后,李世民果然还阳,接下来就是请玄奘,做水陆大会,观音携惠岸行者于水陆大会之时卖锦斓袈裟与锡杖,说出西行取经之事。

    李世民遂敕封玄奘为大唐御弟法师,请其西天取经,其过程与原著一般无二,便不一一赘言。

    却说玄奘带着两个随从与一应用具上路,在双叉岭遇到了那虎精寅将军,玄奘与随从皆被捉拿,随从二人尽被吃掉。

    又准备吃玄奘时,那原著中的熊山君与特处士没有出现,却见一个身穿明黄僧衣,头戴佛毛,手持一根铁棒的猿猴从天而降,口中大呼:“师父莫慌,徒儿来也。”

    只见那猿猴抡动铁棒,将那寅将军与一干小妖尽数打死,这才解开玄奘,跪拜在地,口称拜见师父。

    玄奘惊魂未定,连退数步,颤声问道:“不知长老何方神圣?为何称我师父?”

    那猿猴恭敬答道:“我本灵山一通臂猿猴,受佛祖点化,开了灵智,由于我乃猢狲,被佛祖赐姓为孙,号行者,于灵山之中修行近千载,习得一身降妖伏魔的本领。”

    “日前闻观音菩萨言,有大唐高僧将赴西天求取真经,但这一路上多有妖魔鬼怪,恐高僧遭难,便遣弟子前来护持,做个徒弟,护送师父西行,送到之日,也好得个正果。”

    玄奘闻言大喜,终于不再惊惧,上前扶起孙行者,连道:“既是菩萨法旨,玄奘自当从命,感谢菩萨相护之情,日后便累徒儿多多护持了。”

    “好说好说,师父且请上马启程,早到灵山,师父好得真经,徒儿也能早成正果。”孙行者与原著中的孙悟空完全是两个极端,孙悟空是被逼无奈,孙行者却是趋之若鹜。

    一个暴躁凶残,性格偏激,一个温顺有礼,身具佛性,这一路,想必玄奘会少很多遭心事。

    不过这也十分正常,原著中孙悟空与玄奘的诸多冲突,本就是玄奘八十一难中的一环,但如今的西行路上,不知道聚集了多少要吃唐僧肉的妖怪。

    到时候打妖怪都要打到手软,若是取经队伍再不和,这经也不用取了,玄奘分分钟得进了妖怪肚子,所以如来自然不会再多此一举。

    孙行者护着玄奘一路前行,过了双叉岭,却又遇到猛虎长蛇毒虫拦路,那孙行者正要随手解决这些个不长眼的孽畜,却见那猛虎长蛇毒虫突然便像是遇到天敌一般,纷纷奔走飞逃。

    正是镇山太保刘伯钦到了,孙行者开了慧眼一看,却原来是惠岸行者所化,那惠岸行者给孙行者暗使眼色,示意他不可泄底。

    孙行者心下了然,这定然又是菩萨安排的一个考验,当下也不多言,任玄奘与那刘伯钦交谈,此处本是荒郊野林,不见人烟村舍,玄奘腹中饥饿,便受了刘伯钦相邀,去了他的住处。

    结果到了住处后,刘伯钦教妻子炖了一盆虎肉与玄奘吃,玄奘却是不吃,言道:“善哉,贫僧不瞒太保说,自出娘胎,就做和尚,更不晓得吃荤。”

    孙行者从灵智初开起便在灵山修行(自认为的),从来只是咬松嚼果,更是不曾吃荤,自然也是推脱不吃,且他自言修行有成,早已可以辟谷。

    刘伯钦再三劝说,玄奘却是宁愿饿死也不吃荤,这让观音化成的刘伯钦母亲暗暗点头,十分满意,当下亲自倒腾了一桌素斋请玄奘受用。

    玄奘见桌上都是一些竹笋、木耳、干菜、豆腐之类,这才欣然动箸。

    次日刘伯钦亲自送着玄奘与孙行者过了大唐国边界,只是这里少了一座五行山,也没有神猴被压在山下。

    拜别了刘伯钦,玄奘与孙行者继续赶路,此地还是南瞻部洲地界,倒还没有多少妖怪,师徒俩连日前行,如原著一般遇到了那六个山贼。

    这是一片树林之中,师徒俩正行间,忽闻路旁唿哨一声,闯出六个人来,各执长枪短剑,利刃强弓,大喝道:“那和尚,哪里走?赶早留下马匹,放下行李,饶你性命过去。”

  

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