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没有潮湿，就没有氧化，所以这些尸体并没有腐烂成枯骨，而是变成了一具具无头的干尸。
他们穿着葛衣或者麻衣，有的肩上披着皮甲，样式很古朴，就是将近两人长的葛布或者麻布，中间一个圆洞，套在头上，用皮带一扎。
此外，在没有其他的衣物，内裤都没一条，云崖暖此刻才知道，***脱水了以后，真的很渺小。
“全都是男尸，全部没有头颅！这些不是奴隶，应该是战场上死去的战士。而且这些战士属于一个阵营，看衣服和体型就知道，这些人属于一个族类。”可心看了一会说道。
“难道是用战场上杀死的敌人殉葬？”濑亚美惊讶的说道。
“这就不知道了，不过这些尸体穿的如此整齐，摆放的也很有规律，真的不像古时候对待死敌的态度，所以，我更倾向于，这是用自己的士兵殉葬！”可心看着如山的干尸侃侃而谈。
但是这话，却让五个人都身上布满了寒意，鸡皮疙瘩起了一身。
“这也太丧心病狂了吧，用自己的士兵殉葬！太没人性了！”戴安娜摇着头咒骂道。
可心戴上用烛九阴的皮做成的简陋手套，在跟前的一具尸体上，掀起了麻布衣服，结果，这些看似还很完整的麻衣，在触碰之下，直接变成了灰尘。
几个人捂着鼻子，生怕这些灰尘进入到鼻孔里。
“别乱碰，千万年的东西了，一碰就成灰，我可不想吸一肚子这些脏东西！”云崖暖看着可心说道。
“你们懂什么，我这叫科考，别吵吵，安静点，我仔细看看！”
可心顺着这个衣服已经化成灰的干尸身上前后看了个遍，然后指着干瘪发黑的尸体胸口说道：“你看，这个人是死了以后被砍下的头颅，他的致命伤在这里，胸口有一个拳头大小的伤口。看伤口周围的裂痕，应该是被钝器所伤。”
云崖暖也凑近看了一会，突然惊讶的张开嘴巴说道：“这确实是钝器，因为这是掌指造成的伤口，这个人的心脏应该被抓碎了。。。。。。”
第八十四章 后土像
“怎么可能？要把人手插进另一个人的胸膛，这只是电影演绎，现实中不可能办得到。”可心可不相信武侠片里的神奇武功。
云崖暖看着那个黑色伤口表面的裂痕，依旧很确定的说道：“不是手掌，那么就是手掌形状的兵器造成的伤口。还有，能把手掌插进别人肚皮的人是存在的，我就见过，这不神奇！”
濑亚美也急忙点头称是，说她在日本认识一个极真流空手道的大师就可以办得到用掌指插进厚牛皮革里。
窄窄的阶梯两侧，都是一排排的干尸，服装款式接近，排列相对整齐，这种环境是最让人头疼的，因为你无法判断自己是否像潘洛斯阶梯一样，走了回头路。
不过让人欣慰的是，每隔一段时间，就会出现几尊石像，而且这些石像姿态各异，绝无重复，所以几个人并不担心走了回头路，只不过，这样的景色如同地狱，谁也开心不起来。
“这些石像大多是山海异兽，还有上古的神祗，形象与现代社会有很大区别，但是还能通过特征辨别。”
可心站在一个女性的雕像前面说道。
这是一个仪态雍容的女子雕像，身上的衣服比较繁琐，轻盈飘逸，一手呈立掌，掌心朝外，另一只手平摊在胸前，手心有一堆倒三角形的立体雕刻。
可心仔细端详这座雕像，然后继续说道：“这应该是承天效法厚德光大后土皇地，也就是民间常说的大地之母后土。”
云崖暖看着这座后土的雕像，不由得笑道：“这雕刻的可真精细，栩栩如生，雕刻者的想象力一定非常丰富！古人的技艺了不起！”
可心却说道：“未必是想象力丰富，有可能雕刻者真的见过后土也不一定！”
云崖暖摇着头说道：“金木水火土五正之神，都是虚构来的，怎么可能是真实存在的！”
金木水火土，源自地水火风四大先天之气，本就是无形无相的，只是后来被人们人格化崇拜，才有了人的样子。当然了，这是某些科学家的猜测。
可心却摇头反驳道：“上古时以句芒为木正，祝融为火正，蓐收为金正，玄冥为水正，后土为土正，各自有名，应该不仅仅是臆测而成。
尤其是后土，地位犹现尊贵，要知道在上古的时候，凡是名字带有后字的，都是统领天下的共主，比如风后，后羿，还有眼前的后土。”
云崖暖一撇嘴道：“后土是女性，中国可只有一个女皇武则天！”
可心哼了一声，表示不屑，然后鄙视道：“你以后要多读书咯，你难道不知道，在地球最古老的文明里，是母系社会吗？
后羿虽然是男子，但是也需要有个后字来尊现其地位，而这个后字，在甲骨文里，就是一个女子半蹲式产子的形状，一个男子为什么要用代表女性的象形字来显示其地位，原因只有一个，那个时期正是母系社会向着父系社会转变的阶段，后羿需要这个字来让子民信封顺从他。
而后土，要我理解，应该是母系社会最开端的女王，后是女子产子的形象，而土字，却正是象形字女人**的形状。两个字，都代表着女性，这是女性权威的代表。”
几个人没有在这里驻留很久，继续台阶下方走去，走了几步，戴安娜却发现自己的小侄女还在盯着后土的雕像仔细看着，就喊了她一句。
玛雅这才慢吞吞的跟过来，很显然还没有看够那个美丽的雕像。
几个人被她孩子气的表情逗的难得笑了起来。
果然，后来几个人分别又看到了祝融，玄冥的雕像，也都是栩栩如生，雕刻精细而美。
云崖暖一直想着刚才的母系社会问题，几个人走在这里，两边咫尺就是尸骨从生，心下惴惴，于是就故意说话，分散大家的注意力。
他问道：“你说古时候男人负责生产狩猎，根本就是部落生存的最基础，怎么会由母系社会这种女权制度存在呢？”
可心自然了解这个源头，这丫头很喜欢研究这些奇奇怪怪的东西，于是就回答道：“这其实不难理解，在上古的时候有氏无姓，所有人都跟随女酋长的氏，就像现在跟父姓一样。
原因很简单，因为在母系社会的时候，所有人都只是直到自己的母亲是谁，而不知道父亲是谁，懂了吗？”
云崖暖等几个人恍然大悟，的确如此，古时候的部落为了繁衍下一代，就像其他动物一样，交配混乱，最终生下的孩子，谁也不知道父亲是谁，但是却很清楚的知道，自己的母亲，所以这个部落就以母亲为尊。
母系社会产生的原因竟然是这么简单。
而父系社会的产生，是奴隶制造成的，男人有了女**隶，那是他的私产，只能与他交配，这样生下来的孩子，自然就知道父亲是谁。
但是孩子不可能跟随女奴的氏，只能跟随父亲的氏，于是有了姓，这可能是母系社会向着父系社会转变的最原始基因。
而这种最原始的母系社会基因，虽然在人类社会里已经很少存在了，但是在大自然里，还是有着许多存在。
比如说群居的昆虫，几乎都是母系社会，蜜蜂，蚂蚁，蟑螂这些，都是母系社会。而大型动物里面也有不少，比如说狮子，大象，斑鬣狗，还有一些鼠类，也都是母系社会制度存在。
可心说到这，顿了一下，又神秘兮兮的说道：“我个人以为，母系社会，是可以证明人类不是猴子变异而来的，而是外星文明迁徙的结果。”
云崖暖看她那胡扯的样子，笑道：“这两者之间有个毛蛋的关系啊！”
可心翻了一个白眼给云崖暖，然后说道：“在各国各民族的神话之中，很多神的出现，以及部落首领的出现，都是出自处女生殖，这你应该听过很多吧？最出名的就是耶稣，老子了。”
云崖暖点了点头，这样的传说有很多，尤其是李耳老子，这在中国民间是耳熟能详的神仙，一般就是现在庙里供奉的太上老君，道教创始人。
对这位神仙一般的人物，云崖暖还是了解很多的，一来自己修炼的形意拳内功，就来自于道家一派，更主要的是，他曾经去过老子炼丹成仙的地方。
第八十五章 老君台
那地方叫老君台，位于老子故里鹿邑县城内东北隅，地方不大，全是古式大砖堆砌而成，古朴盎然，一直保存的很完好，即便是几千年来多灾多难的神州大地，频繁的战争，哪怕是最严重的日本侵华年间，这座老君台都完整的保存了下来。
据说这不是巧合，而是必然。
远的不说，只说最近的日本侵华年间，当地老人还记得很清楚，说是一九三八年六月一日，不知是否准确，侵华日军第四骑兵旅团藤田所部从安徽亳州方向进犯鹿邑县城。
当年鹿邑小城全是低矮的平房，这座高高耸起的老君台被日军认为是一处军事据点，日军想先拔掉这个据点，于是用迫击炮向它一连发射了一十三颗炮弹，想靠着强大的火力把这里炸平。
但诡异的是，日军只听见炮弹的出膛声，却没听到炮弹的爆炸声。这可吓坏了这帮鬼子，一发两发不爆炸就已经是奇迹了，这一连十几发，都是臭蛋，打死他们也不相信啊。
为了验证是否是武器出了问题，这帮鬼子又丧心病狂的朝着平方居民区发射了一轮炮弹，结果炮炮皆响，这情景让鬼子非常不安，但是军令如山，这帮鬼子还是杀进城内。
结果进去一看，县城里压根没有人，当地老百姓早就转移了。这帮鬼子胆战心惊的来到那座高耸的建筑前一看，才知道这是道教鼻祖太上老君的升仙台。
鬼子一直学习中国文化，他们也信封道教，哪能不知道太上老君是何许人也，吓得全军跪拜谢罪。
两年