几千倍的神情变化。
那个受刑者的神情，真是叫人吃惊，我从来也未曾在一个人的脸上看到如此受了冤屈，如此愤然不平，如此把所有内心的痛苦都集中在一起的神情过。他的双眼睁著，使人感到他双眼之中，有一种力量，要把世上的一切全都化为飞灰。他的口不是张得很大，但却可以使人感到彷彿听到他发出的，充满了愤怒和痛苦的呼叫声。
陈列室中人虽然不少，可是却静到了极点，没有一个人发出声响来，但是在那么寂静的境地之中，我彷彿听到了鲜血滴在地上的声音，也彷彿听到了那受刑者发出的呼叫声，那简直是来自地狱的声音，这种声音，或许不能刺激人的听觉神经，但是却可以使得人体内的每一根神经，都感到他的力量。
我真正呆住了，这个受刑人，对他肉体上所受的痛苦，似乎根本未曾放在心上，虽然他脸上有著极痛苦的表现，但那种痛苦，绝不是来自他身上的肌肉，正在被利刃一片一片削下来，而是来自他内心的深处。在他的内心深处，有著极度的悲恸，他的那种眼神，清楚地使人感到他内心的哀痛，和他正在发出什么样的嘶叫声。
他不是在叫痛，而是在叫出他心中的悲愤，叫出他心中所不明白的问题，叫出他对命运的投诉，叫出他心中所悬念的一切。
我甚至立即知道了这个受刑者是什么人，虽然一无文字说明，但是我立刻知道了这个受刑人是什么人。也正因为如此，我记忆中有关这个人的一切事迹，在刹那之间，都涌了上来，也更使我感到了震撼。
正如米端所说，精神上的痛苦是可以感染的，他也说得对，感染再强烈，被感染者和身受者还是完全不同的，身受者的感觉，要强烈一千倍，一万倍。
然而，在知道身受者的背景之后，当然所受到的感染也会强烈得多。我这时已无暇去注意别人的反应，只觉得自己血流在加速，甚至有一种晕眩之感。
那个受刑者的脸上，有著那样令人震撼的神情，自然是有它原因的，他一定是明朝末年的大将军袁崇焕。虽然历史上受过凌迟处死这种极刑的人有许多，也有很多是十分出名的，但是我可以肯定，这个受刑人不会是别人，一定是袁崇焕。这个把自己所有的能力，都贡献在和强大敌人斗争的民族英雄，而结果，他受刑的罪名，却是通敌叛国，是汉奸！
英雄不会怕死亡，即使是凌迟处死，也不会怕！
（“凌迟”这种酷刑的执行方法是刽子手一定要割一千刀，在受刑人未曾被割上一千刀之前，受刑人要是死了，刽子手是有罪的。发明这种酷刑的人，目的自然是要受刑者多受肉体上的痛苦，但是，真正的英雄，Qī。shū。ωǎng。其实并不怕肉体上的痛苦。想出这种酷刑的人，显然不了解英雄的精神面貌。）
而根据历史上的记载，袁崇焕在行刑之前，民众盲目地以为他真是通敌的汉奸，而纷纷扑上去，去咬他的身子，把他的肉咬下来，蜡像上许多并非刀伤的伤痕，血肉模糊的伤口，自然全是人的牙齿所造成的。
群众的盲目竟然可以到达这种程度，这实在是人类是否能划入高级生物之列的最大疑问。
袁崇焕在受刑之际，感到的不是肉体上的痛苦，而是精神上的痛苦，被冤屈了的痛苦，失败的痛苦，被命运作弄的痛苦，无可奈何绝望境地的痛苦，控诉无门的痛苦，恨不能自己的身子化成飞灰去换取理想实现而又不可能的痛苦……。
这种精神上所有痛苦集中在一起，真给人以巨大的震撼，会使人忍不住身子发颤！
房间中从极度的寂静，变得渐渐有了声响，那是呼吸声－－在一看到这种景象之际，人人都屏住了气息，但渐渐地，就变成了急促的呼吸，而且呼吸越来越急促，到后来，简直是在大口喘气，人人都不由自主，在大口喘气。
我也不能例外，也一样在喘著气。然后，又有了哭泣声，那几个女青年已经情不自禁哭了起来。有几个男青年也流著泪，然后，又是一阵骨节摩擦所发出来的“格格”声，那是好几个男青年紧紧捏著拳头，所发出来的声响。
尽管大家对袁崇焕这个人的遭遇都很清楚，但是这样活生生的情景，呈现在眼前，文字的功力再高，也难及万一。读历史使人扼腕，这时，简直使每一个看到这种情景的人，都感染到了那种精神上的痛苦－－就算程度深浅不一，也一定是一生中最深刻的一次了。
我勉力使自己镇定，而且，立即想到了一个问题：塑造这个蜡像的人是谁？这简直是伟大到了极点的艺术品，我一定要见见这个把这么巨大的震撼力量，融进了他作品之中的那位艺术家！
当我想到了这一点的时候，我才转动头部，四面看去，直到转头时，我才发觉我一直盯著在看，一动也没有动过，以致颈骨都有点僵硬了。
转过头去，我看到米端直挺挺地站在房间的一角，也望著那令人震慑的情景。
我本来是想向他发问：谁是那么伟大的塑像的创造者？
可是我一看到了他，虽然已张大了口，可是我的话，却被一种无形的力量，堵在口里，一点声音都发不出来。
那种使我出不了声的力量，来自米端，或者正确一点说，来自米端脸上的那种神情，这时，站著一动也不动的米端，所表现出的那种痛苦的神情，竟半分也不亚于那个袁崇焕的塑像。
若说我看到了塑像时，已是受了极大的震惊，那么这时，我震惊的程度更甚。
米端为什么会有那么深切的、精神痛苦的神情？紧接著这个问题之后的，自然而然是：他是什么人？
他是什么人，我一无所知，只知道他的名字是米端，是一个蜡像院的主人，如此而已。
如果就是这样的一个人，何以他对精神痛苦的体会，竟然会如此之深？
在一连串的疑问涌上我心头的同时，有一件事，我却是不必发问就明白了。
我本来想问他：塑像是谁制造的？
这个问题，根本不必问，就有答案了，当然是米端的创作！要在塑像上表现那么深刻的悲哀和痛苦，那样的愤怒和激动，自然艺术家本身，要有这样的体验才可以做得到。
这时，我还盯著米端在看著，我可以肯定，不会再有人会有这样的神情出现在脸上，所以，创作塑像的，自然是他。
我甚至还发现了，米端的脸形，和塑像袁崇焕，多少有点相似之处－－我想，这可能由于他们这时，神情太类似了，才会给人以他们的相貌也有相似之处的感觉。
由于我的震骇是如此之甚，使得我喉间，不受控制地发出了一种奇异的“咯咯”声，这种不寻常的声音，惊动了米端，他陡然震动了一下，原来的神情，迅速改变，当他在刹那之间，发现我正在凝视他的时候，他又现出了一种极其怪异，十分难以形容的神情来，像是他正在从事一件极其秘密的事，却被人撞见了一样。
但这种怪异的神情，一闪即逝，几乎无法确切地去捕捉它。
然后，他又和我才进蜡像院看到他的时候一样了，他不再望向我，转向受了塑像震撼的那些参观者，用相当低沉的声音道：“各位，可以到下一个陈列室去继续参观了。”三个女青年流泪满面地向他望来，一个问：“其余的陈列室中所陈列的……”
米端的语调十分平静：“大同小异，人类亘古以来的痛苦，英雄的悲剧，虽然各有各不同的环境和历史背景，但是本质上是一致的，这间陈列室中，所表现的是冤屈的愤怒和无告的绝望。”三个女青年互望了一眼，一个低声道：“够了，我们不……不想再看下去了……够了。”
她们一面说，一面向外走去，米端并没有想要留她们下来的意思。
三个女青年疾步而出，当她们来到门口之际，又不约而同，回头向塑像望了一眼，这一望，使她们至少又呆了两分钟之久，才夺门而出。
我也在这时，才注意到，在这间陈列室中，我们已停留了将近半小时。
在感觉上，这半小时简直像是几秒钟，那自然是由于全副心神都叫所见的景象吸引住了，所以根本不知道时间是怎么过去的。
米端已推开了另一扇门，门外是一条走廊，我第一个跟在他的后面，其余人也跟了出来。
走廊十分窄，只能容一个人走，走在最前面的米端，步子十分慢，而又绝无放弃领先地位的打算，是以所有人，自然也只好慢慢跟在他的后面。
我想，米端走得那么慢，是故意的。目的是使参观者有一段时间，使心境平静下来，到另一个陈列室中，去接受新的震撼。
走廊并不太长，但也走了将近五分钟，在这五分钟之中，没有一个人讲话。
米端终于推开了另一扇门，他在门口停了一停，深深地吸了一口气，走了进去，我跟著进去，看到了这间陈列室中的蜡像，也是两个，两个却都是受刑人，刽子手被省略了。
两个受刑人，一个已经身首分离，那是一个年轻人，才不过二十出头，离开了身体的头部，双目紧闭，一副倔强不屈的样子，在断头处，和他的身体上，都有鲜血在冒出来。
由于情景的逼真，几乎使人感到，可以闻到浓烈的血腥味。
而另一个受刑人，则是一个正当盛年的中年人，他侧著头，在看著已经身首分离的青年，一柄利刀，已经切进了他颈际一小半，鲜血开始迸流，可是他却只是望著那年轻人，在他的眼神之中，有极度深切的哀痛，他口部的形状，可以教人感到他是竭力克制著口唇的颤抖－－自然，他嘴唇也不能再颤动多久了，一秒钟之后他也会身首分离。那受刑人的那种深邃无比的悲痛，和袁崇焕的痛苦，虽然说是一样的，但是又给人以新的、强烈的感受，只觉得这种悲痛，是如此之深切，几乎尽天地间一切力量，也不能使之减轻半分。悲痛和可以减轻悲痛的力量比较，悲痛是无穷大。
等到所有人都进来了之后，悲痛立时感染了每一个人，那已被刀切进了脖