天书所载内容异常生涩，甲骨文和现行隶书的译对也做不到非常精准，因为甲骨文有很多通假字，有些是音同就互相代替，有些是形似就彼此通用，以“大羊”为例，相邻两字都是通假，苦思良久不明就里，而九州字典里也没有对通假字的注释，只能顶着一头雾水向下推敲，连贯前后憋闷良久终于了然，搞了半天大羊竟做太阳解释，大与太是形似，羊与阳是音似。
单是一个“大羊”就憋了三天，郁闷自是难免，动怒也是必然，但生气于事无补，还得耐着性子逐字逐句的猜测推研。
郁闷之余也有几分疑惑，天书如此生涩，徐昆当年是怎么推敲的，此人早年不过是庐州城里的跑堂伙计，应该没什么学识，若是独自推敲天书，岂不是要推的吐血。
不过转念一想，不久之前烧掉的那张地图就是徐昆自太阴山那处山洞拿到的，类似的地图别的地方没有发现，不排除太阴山那处山洞里当年那道人留下了对天书的注解。
另外还有一种可能，那就是徐昆本人很聪明，是靠自己的努力自天书里悟出了一些功夫，要知道徐昆当年是庐州城里一个跑堂的伙计，而他成为高手是在中年之后，跑堂肯定不要岁数大的，都是年轻人，也就是说从当初的跑堂到后来的高手，这之间有十几二十年的间隙，只要一个人足够专注，十几二十年足够做成一件事情，不过徐昆的天赋可能并不是非常好，也可能不是非常聪明，因为若是将那片龟甲全部参习透彻，就不只是一个武功高手了，便是不能得道飞升，也应该是个法术通天的玄门真人。
见南风每日忧心忡忡，李将军就不甚放心，问他是不是有什么心事，南风只说没有，李将军爱才心切，只当他是不满七品官职，便宽慰了一番，只道用不了多久就会有大的战事，届时可以再上战场，杀敌立功。
李将军的本意是宽慰，但南风听了不但不宽心反而开始忧心，他身在底层，接触不到高层的机密，听李将军的言下之意，上层已经准备有大的动作了，到时候免不得又是一场屠杀。
天书推研异常缓慢，逐字逐句的推敲，便是推敲所得，也不敢妄自理解，这个急不得，得等后面的那些推度出来再反过来比对参照一番才成，此时开始感悟，很可能出现差池，不过大致看来，目前译出的这几句应该是有关天地阴阳的一些论述，貌似还有对真假虚实的释解。
到得晚间，南风离营了一趟，此番没有去北面看八爷，因为昨日才去过，这次出去是拿东西，一是拿点银钱，二是拿自太阳山得到的金板和木板。
金板上记载的应该是周朝皇帝敕封九人的诏书，而木板上应该是太阳山的那个道人对后来者的嘱咐，都是鼎文，也需要翻译。
由于之前翻看过九州字典，就认得一些鼎文，但认不全，还得逐一对照。
最先翻译的是那块金板，不出所料，这块金板上的确是周朝皇帝对这九个道人的敕封，上面有这九个道人的道号，三个周字辈，三个灵字辈，三个雾字辈，这是三宗辈分的第一位，诏书是周武王发下的，将这九个道人全部敕封为真人，真人之外还有灵虚，中正，高崇等额外尊号，这些额外尊号没什么实际意义，只是一些赞美言辞。
不过这金板上却并没有详细说明这九个道人的职事是什么，只能通过其中“风霜劳苦，基奠江山”等字眼结合他们九人所在的位置判断出他们九人是在保护龙脉。
此外，金板上也没有提到龟甲得自何处，又是何人召集挑选这九个道人的，不过武王伐纣一事妇孺皆知，而辅佐武王伐纣的自然是姜尚姜子牙。
姜尚此人为阐教弟子，玉清门人，三清虽然同大，但玉清居中，三清假他之手传下天书也在情理之中。
现在看来姜子牙在分发龟甲时也是有所侧重的，甚至可以说是有私心的，最大的这块龟甲让他给了玉清宗的人，怪不得自古至今玉清宗出的仙人最多，应该跟这个不无关系。
再者，高平生是何许人也，此人的前世纯粹是个不着调的花花太岁，守着龙脉还搞了两房夫人，姜子牙又不是傻子，焉能看不出他贪霪好色，为什么选这样的人来参悟龟甲，这其中有没有担心上清的法术日后压玉清一头而故意坑人的成分，怕是只有姜子牙自己知道。不过事实倒是摆着的，虽然上清宗的法术威力在三宗之中是最大的，但仙人出的却是最少的，上清宗若是知道了这茬儿，怕是会在心里千遍万遍的问候老姜的亲眷和先人。
译出金板，再译木板，木板上的文字较多，可分为上中下三个部分，上部是对破解机关的指点，记载了如何破解化骨水的机关。
中部的内容是对进入山洞之人的认可，令他不曾想到的是他本以为开门之后的那些锐刺机关是因为高平生散功自爆而导致失效的，实则不是，那处机关本来就不是为伤人而设立的，存在的意义只是吓退不慎误入的山民闲人。
随后的那些关卡是对后来者的考验，既是对耐性的考验也是对道门学识的考验，只有那些有耐性的道门中人才可能经过长时间的推敲进入最底层的山洞。
第三部分的内容是对拿到天书之人的提醒和托付，所谓提醒就是如何参悟天书，天书的参悟分为乾坤两种方法，乾坤只是高深的说法，说白了就是高下两种参悟途径，简单的方法就是根据龟甲的脉络演练武功，每片龟甲上都有诸多龟裂，一道龟裂就是一招武学，只要加以模仿，就能在练招的同时自动练气，这个方法见效比较快，但弊端是褪不得俗气，只能成为武功高手，木板上的原话是技击，周时称武功为技击。
看到此处，南风并未慌乱，因为在焚烧那些龟甲之前，他都无数次的看过龟甲上的文字，包括龟甲的龟裂分布都如烙印一般铭记在心，此时只需闭上眼睛，就能将那五片龟甲自脑海里清晰重现。
乾坤虽然同等重要，但乾永远在上，推研龟甲的乾法就是解读龟裂所形成的文字，这个是没有任何捷径可走的，只能勤下苦功，多思多想，而参悟所得，却与每个人天赋，品德，抱负，脾性，甚至是成长的环境都有直接关系，万人见万象，绝无雷同。
除了这些，最后还有几列，说的是授箓之后就是玉清弟子，以后得按玉清门规行事，要严格要求自己，不能坑蒙拐骗，除此之外还给了两项工作，一是认祖归宗，辅佐玉清现任掌教将玉清宗发扬光大。二是验查真龙天子，验查的方法很简单，有句九字真言，只需念诵真言便可观察龙脉之中的金龙气色是否纯黄，有杂色便为孽龙，立刻以降龙锏击杀，孽龙既去，真龙很快便会孕生。
若是授箓之时孽龙已成气候，不得降服，便可三念真言，届时那孽龙应生之人亦会出现与金龙相同之气色，若寻之，则杀之。
“管的倒宽。”看罢木板上最后几列字，南风哭笑不得，还认祖归宗呢，他现在若是跑玉清宗去，龙云子不打死他才怪。就算不打死，排挤也是少不了的，半道儿杀出个祖宗来，这玉清宗的老大该谁当。
最后的任务更是做不得，留守山洞，可拉倒吧，冰天雪地的，过去找罪受啊。
至于验查金龙是好是坏，这个倒可以随手干干，不过这事儿应该已经让他给搞砸了，山洞里的那条金龙应该不是什么善茬，不然大眼睛也不会授意下边的人去杀它……
第三百二十三章 关键所在
通过现有的诸多线索来看，救治那条受伤的金龙很可能是一个错误的决定，错应该是错了，不过要说后悔却也不至于，如果再给他一个机会，他还是会出手，倒不是那条金龙向他求救他就有救治的义务，而是那条金龙明白只有付出才能换取回报的道理，身受重伤仍然喷吐火焰助他焚烧授箓文册，明白这个道理的，不管是人还是异类，都值得帮助。
不过自己虽然做了自己想做的事情，却很可能造成了严重的后果，这也没什么值得纠结的，人总要为自己所做的事情承担后果，倘若那条金龙应生的帝王祸国殃民，那就亲手杀掉他。
确定金板上没有其他线索，南风随手将其毁掉，所谓毁掉就是将其折叠挤压成金块，力气和灵气都是气，灵气充盈力气自然就大，而黄金本身质地也很柔软。
记下九字真言之后，木牌也被毁去，自帐外尝试念诵九字真言却并未见到远处有异常气色，这种情况有两种可能，一是九字真言也是鼎文写的，鼎文距今也有一千多年，便是文字能够翻译成隶文，发音却不一定是现在的发音，按照现在的发音念诵之前的真言，很有可能无效。
第二种可能就是九字真言有一定的感应范围，而此时那金龙应生之人并不在这一范围内。
作罢这些，南风离开军营去了东面镇子，之前李将军曾经说过不久之后将有大的战事，对于此事他一无所知，得买些酒水回来，尝试自其他将校嘴里套些消息，免得事到临头仓促慌乱。
酒是好东西，可以增进情义，但酒也是坏东西，喝了酒之后往往话多，容易泄密，这些副将校尉虽然不知道即将有大的战事发生，却知道最近一段时间真人与上将军因为是否进军发生了几次大的争执，上将军想要大举进攻，而真人则认为局势不明，不宜冒进。
众人口中的真人自然是上清掌教燕飞雪，两魏之间的战事他之前在长安听说过一些，本来并没有道门中人参与，是西魏吃了亏之后，朝廷请了龙云子出来领兵，东魏听到风声，便请了燕飞雪出来镇场。
虽然都是受到朝廷邀请，却也有乐意和不乐意之分，龙云子应该是乐意出征的，因为早年曾经遭受过李朝宗的羞辱，他需要做一件大事来重振声威，统兵东征就是最好的机会。
再看燕飞雪，她本身是个异类，�
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