他需要的是一个介于强盗与正规军之间的泉州水师，因为他干的就是强盗的买卖。
但是有一点，李牧很在乎，那就是管住下边的东西。
因此为了提前给这三万水师一个警告，李牧现在在研究进攻之前的阵杀军令，其意就是凡是违背这上面的军令，违令者就地正法。
阵杀军令写好后，李牧放下手中的笔开始传令道：“传令下去！”
“不听号令者杀！”
“不服管束者杀！”
“贪功冒进者杀！”
“私藏物品者杀！”
“欺辱妇女者杀！”
当李牧对身边的生化人念完这五杀令后，先是牧海号上的五千多水师将士，齐声高喊五杀令。
接着很快的蔓延到，牧海号随周围的飞剪船上。
“不听号令者杀！”
“不服管束者杀！”
“贪功冒进者杀！”
“私藏物品者杀！”
“欺辱妇女者杀！”
当整个泉州水师舰队上空回荡着五杀令时，李牧很满意他写的这五条阵杀军令，这也是他目前能够想到，战场上最多的不能干的事情。
至于接下来还有什么军令，就要看战场上的临时情况在进行颁布了，至少李牧认为，这五条已经很完备了。
随着一声震天的尊令声。
“谨遵爵爷阵杀令！”
泉州水师所有的将士，已经在心底记下了这道阵杀令了，听到这声整齐的尊令声，那震天的气势。
李牧第一次有了当将军的感觉，那种指挥千军万马，纵横疆场的感觉，在你一挥手之间，就会有无数的军队，为你征杀战场。
怪不得，这么多的人愿意当将军，愿意当皇帝了，这种感觉真的够轻易让人热血沸腾。
还好的是，李牧也只是感觉有些热血在流淌，没有脑子发热，稍微感受了下，操控千军万马的感觉，就着手接下来的事情了。
比如如何靠岸，在哪里靠岸。
又或者是先礼节性的打着天朝上过的名义，前往倭国，交涉一番，等到整个军队登陆后，在进行开战。
毕竟在宋以前，中原一直是天朝上国，周围的番邦国家，对中原都保持着仰慕的态度对待。
而李牧还是这上国大唐的水师大统领，完全可以利用一下这身份。
更何况开战，也需要一个理由啊，没有理由的开战，都是不正义的。
所以为了正义，李牧需要一个理由，一个开战的理由。
思考好策略后，李牧派出了前锋领航船，前去倭国岛进行交涉，内容还很简单。（未完待续。）
第一百二十六章 登陆倭岛的理由（求订阅！）
在近代的1937年7月7日，为中国抗战全面爆发的起点。
倭军在北平西南卢沟桥附近演习时，夜间倭军以有己方士兵失踪为借口，要求进入宛平县城调查。
在遭到拒绝后，倭军军队于7月8日凌晨向宛平县城和卢沟桥发动进攻，中华军队予以抵抗。
驻守在卢沟桥北面的一个连仅余4人生还，余者全部壮烈牺牲。
这一次军事冲突也拉开了倭国全面侵华开始的标志，是中华民族进行全面抗战的起点，也象征第二次世界大战亚洲区域战事的起始。
这一个重要的事件，史称七七事变，也被称之为卢沟桥事变。
没错李牧找的理由，就是从这个事变中得来的。
一名高贵的大唐泉州水师将士，在一次海上训练的时候，无意中落水，消失不见了。
所以泉州水师上下，有理由怀疑大唐水师消失的将士，有可能在经过漂流后，飘到了倭国岛上。
为此大唐泉州水师三万将士，心系袍泽，必须全部登岸进行查找我水师丢失的将士。
直到泉州水师找到那位消失的水师将士为止。
为了以防寻找时间太长的问题，泉州水师需要临时征用倭国本州岛，作为泉州水师在倭国寻找消失人员的临时驻地。
并且在这期间泉州水师在倭国的一应花费，都要倭国负责。
条件很苛刻，很不要脸，就连当时想出这些条件的李牧，都觉得脸红，怎么会想出这么挤兑人的条件呢。
这种条件，完全就是不准备让对方答应所提的。
在古代，尤其是宋朝以前，这些条件里，有些倭国由于仰慕天朝上国的文化，会答应李牧的。
毕竟据历史记载，倭国在宋朝的时候，每年都会派遣大量的海船，前往宋朝的海边，进行一些活动。
这些来自倭国的海船，搭载唯一的货物，不是别的，而是一船一船的倭国女人，为什么倭国会带着这么多的倭国女人，到宋朝海岸边上呢。
只有一个原因，那就是借种。
那个时候，倭国上下，是认为中原文明，是这个世界上最强大的文明，最高贵的人种，倭国如果想要像中原那样拥有如此灿烂的文明。
不仅要学习中原的文化，还要体内留着中原的血脉才可以。
因此在宋朝和宋朝以前，倭国经常会派遣这样的借种船，来到中原的海岸上，让那些倭国女人上岸向中原男人借种。
借种成功后，这些倭国女人就会带着种子，登上来时的船，再回到倭国去，一改良倭国那低贱的血脉。
这也许就是倭国姓氏由来的原因吧，他们根本就不知道谁是生父，只能按照出生地点取姓氏。
所以李牧推断，他提的这些要求里，很可能有一大部分会被倭国皇室同意，而李牧要的不是倭国同意他的条件。
如果那样的话，他都不好意思征服倭国，搞殖民了。
为了不让倭国同意他的条件，李牧在这些条件里，才又添加了临时征用本州岛这一条。
之所以李牧会选择征用本州岛，除了这个岛屿是倭国古老文化发展的发源地之一，还有就是它上面有着倭国最大的银山，石见银山就位于本州岛之上。
最重要的是，倭国的王都就在本州岛上。
。。。。
站在牧海号上的李牧，看着已经向着倭岛而去的飞剪船，不觉的想到，万一倭国皇室真的将本州岛给他了怎么办？
毕竟现在的倭国，不是近代时期的倭国，这个时期的倭国，对中原可以说百依百顺，非常听话的很啊。
没准还真会将王都让出来。
如果真的那样的话，李牧也没办法，人家都这样了，也只能让泉州水师先占了本州岛，先将石见银山，还有位于本州岛上其它的金银山开采出来。
剩下的等将来，找到机会再说，借口不是有的是吗？
尤其是发动战争的借口，更是随口就可以编造一个，大不了到时候，李牧再借着说，他的士兵又丢了。
泉州水师需要到其他岛屿上去查看，逐渐的逼迫倭国皇室，总有将倭国皇室逼迫的和泉州水师动武的时候。
与此同时，作为领航舰的飞剪船，逐渐靠近倭岛，当飞剪船无法再向前开进的时候，之见从船上跳下来一个生化人。
淌着水，慢慢的向岸边走去。
在岸边上正有一个倭奴在海边劳作，此时的他也发现了这艘飞剪船，还有从飞剪船上跳下海的生化人。
从来没有见过如此巨大海船的倭奴，被飞剪船惊吓的直挺的站在岸边，一动不动的傻愣愣的看着。
当看到那个从飞剪船上跳下来的生化人后，这个惊吓住的倭奴，就仿佛再看天神一样，看着生化人向着他走来。
当生化人走到这个倭奴近前的时候，低头看着这个不到他胸口的倭奴开口问道：“你们的王在哪里？”
随着生化人的声音，仿佛将这个倭奴漂浮在外的灵魂，重新拉回了身体，仰望了生化人一眼之后，看到生化人那漠然的眼神，吓的趴在了地上，乞求道。
“海神大人，原谅小的无知，冲撞了您。”
原来在倭国有很多的神，只要是他们没有见过的都会给一个神的名字，在倭国草里有神，水里有神，石头里也有神，就连虫子也有神。
也难怪这个在海边劳作的倭奴，看到从来没有见到过的飞剪船，在看到从飞剪船上下来的生化人，还有那漠然的眼神，会认成神也不奇怪。
“告诉我，你们的王在哪里？我是大唐泉州水师派来的先遣使。”听到倭奴的话，生化人再一次做了最简单的解释。
“王，大唐先遣使？”这个时候倭奴才明白，眼前这位不是什么神，而是上国而来的什么先遣使。
在倭国很是崇拜中原上国的文化，都以拥有一件上国器物而自豪，所以这个倭奴也了解一些中原的事情，听到是上国的先遣使，赶紧恭敬的说道：“我们的天皇陛下，在都城里。”
“带我去见你们的王。”
。。。。。
好吧不出李牧所料，虽然先前想过倭奴要是答应他的条件怎么办，看来是他想多了。
果不其然倭奴的那个所谓的天皇，再白痴，也明白李牧所来是不怀好意的。
看到回来的生化人，告诉他倭国王已经拒绝了他的要求，并说倭国会帮上国的泉州水师寻找那个丢失的将士的。
至于泉州水师就没有必要进驻倭国了。
“切。”李牧看完倭国写给他的奏章，就随手扔到海里喂鱼了。
扔掉倭国王写给他的奏章，看着不远处的倭岛，自言自语的说道：“看来只能玩硬得了，为什么要逼我动粗呢，我可是文明人啊。”（未完待续。）
第一百二十七章 织野乃子与大天魔王（求订阅！）
飞鸟冈本宫，这就是大唐时代倭国天皇所居住的宫殿。（至于时间对不对，作者君不做保证，望勿喷。）
舒明天皇也就是大唐这个时代的倭国天皇了，飞鸟冈本宫就是他的居所，只不过李牧见到这位天皇的时候。
他已经变成一具冰冷的尸体了，也许还是热乎的，但那谁在乎呢？
李牧想到了倭国�
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