两人就此跳下窟窿，唐莹将手一晃，手上便有火光亮起，只见里面是一条石砌的甬道。也不知道老太太在墙上又按了什么，头顶窟窿合拢——估计那张锦榻也归了位了。
张禄没问，唐莹就先解释了：“禁中类似密道不少，为防万一，可资藏身，你不要泄露出去。”张禄答应一声，两人便即迈步往前走，拐了两个弯，来到一间小小的石室当中，就见唐莹把手一低，手上的火焰落到油灯之上，室内当即亮堂起来。油灯是摆在一张圆桌上的，桌边绕着一圈儿矮凳，张禄瞥眼一数，总共六张。
只见唐莹站在桌前，高抬起双手来，都只伸出食、拇、小三指，互相搭钩扭曲，摆了几个姿势，同时口中喃喃诵念，随即四周便陡然出现了五道闪亮的圆环——
我靠，张禄这回可是真惊着了——这跟武道完全不搭边儿啊，此乃术法！（未完待续。）
第一百一十一章、远程视频会议
武道世界当然也有术法存在，就好比术修世界，也是有人由外而内练体、练拳脚兵刃的，并不受天地法则的制约。张禄知道在天垣世界能够使用符箓，自己也能用最初级的幻术影响普通人心神——再高了不是法则禁止，而是法则有异，使他不知道该怎么发挥才是。
再说唐莹也曾经透露过，在天垣世界的上古世代，原本是术、武兼修，后来术家衰落，传承断绝，才仅仅留下来一些术修法宝，以及最初级的小手段而已——跑江湖变戏法的传承因此延绵不绝。但就张禄原本的了解和认知，此世并无高明术法，更别说掌握高明术法的术修了……
然而他猛然发现，原来唐莹并不仅仅是武修巅顶人物，本身竟然也会使用术法！她刚才比划的那几个手势，张禄虽然不明其意，但也知道那不是利用了外物——比方说什么上古法宝——而纯粹是调动自身真气，施放了某种术法。张禄能够感应到周边元气因此术法而产生了细微的波动，可知绝对不会是什么简单的障眼法。
这就算不是什么高明的术法，也绝非寻常之技！
他当场就惊了——我靠难道这天垣仍然还是术、武双修的世界吗？术法传承原来从来就没有断绝过吗？！
匆忙定睛细瞧，只见唐莹施法在石桌周边召唤出五道光亮的圆环来，随即圆环中显现出相貌各异的五张面孔——三个老头、两名中年人。
这些面孔并非画像或者雕塑，而实实在在为生动的影像，五人十只眼睛一齐落到张禄身上，目光中充满了好奇之色。唐莹随即抬手一指：“这便是张禄了。”
其中一位老者微笑了起来——这老头儿的相貌非常慈祥，笑起来的时候眼角皱纹密布，但并不显如何苍老，笑容中似乎蕴含有魔力一般，使人一见便心生亲近之意。就听老头儿笑眯眯地问道：“张小友，见到我等，不知作何感想？”
张禄镇定了一下心神——这天垣世界有术修传承很奇怪吗？再奇怪还能奇怪得过玄奇界去？老子什么没有见过啊，怎能被这莫名其妙的神转折给打败？便即拱手朝五张面孔施礼：“不知几位高人，可是此世的术修么？”
那老头儿摇一摇脑袋：“你错了，我等不是术修，而是真真正正的武人——老夫钟政。”
其余几张面孔也各报姓名，分别是佘师承、邵葵、海陵督、支离异。
张禄得闻其名，又不禁吃了一惊。这几个名字他如雷贯耳啊，都是天垣世界武道巅顶的人物，换言之，全是无人境高手！天垣世界目前总共有九名无人境，以流云宗独孤恨居首，唐莹列第二位，眼前这五张面孔则都排名其后。
开口说话的这位钟政排名第三，本为朝廷高官——也就是公务员系统里罕见的也是目前唯一的无人境——一大半个世纪前就退休了，政元天子让张禄去找的那位吏部钟天官，乃是他的嫡曾孙。
佘师承出自定州佘郡，邵葵出自瑶州邵郡，海陵督出自邮州海陵郡，这都是世家出身的无人境高手——其中邵葵还曾经当选为一任天子，搁地球上这叫“先帝爷”……支离异在九位无人境中垫底，本是罗天宗的太上长老，受政元天子之请出任朝廷首相——这是唯一一个还掺和凡俗事务的无人境，其余众人跟唐莹一样，基本上全都避世潜修。
当然啦，所谓避世，不是真的跑到深山老林里去不见人，好比唐莹就时不时跟亲戚家住住——比方说她孙子政元天子的禁中——关照、教育一下晚辈，也会偶尔出趟海，去寻找堂阳季的宝藏，以及索回自己的宝物虚空镯。
张禄听到这些名字，当场就蒙了，目光中难免流露出疑惑之色来。钟政又笑一笑：“我等都是受唐小妹召唤，特意投来影像，见一见张小友你……”张禄心说“唐小妹”又是who了？忍不住瞥一眼唐莹——不会在说老佛爷你吧？
想想也对，虽说唐莹已经百岁开外了，但要跟光退休就退了六七十年，曾孙都能当天官了的钟政相比，估计叫“小妹”那都是抬了辈儿啦……
耳听得钟政又道：“我们六人成立了一个小小的组织，名为‘升暇会’……”
张禄心说这“升暇”不是挂掉的代称吗？你们这组织名称可很不吉利啊！
仿佛看穿了张禄的心思，钟政又再笑眯眯地说道：“没错，升遐既可指代登天，也可指称辞世，可是我等若然登天，与辞世又有什么区别？当世知这‘升暇会’的，只有九人而已，张小友你是第十个知道的，切勿泄露于外。”
张禄点头应允。他从起初的震惊中也早就恢复了过来，大脑再度快速运转，对于大致情况终于有了自己的判断——所谓只有九人知道“升遐会”，很可能是指的当世九名无人境高手，然后这九个人中间的六人组成此会，然后今日一起召见自己，开这么一个远程视频会议……
“几位前辈，莫非都对术法颇感兴趣？还是……你们都术法都有所研究？”
“思路很清晰，孺子可教，”钟政点一点头，“简单来说吧，我等既入无人，自然升遐有望，然而武道已臻巅顶，颇难寸进，必须博采众长，别辟蹊径，就此，开始对术法产生了浓厚的兴趣。只可惜独孤恨他们并不认同我们的看法，仍然还在一门心思枯练武技——所以无人境有九名，‘升遐会’却只有我等六人而已。”
唐莹插话道：“张禄，你可知道术法因何而没落？”
张禄心说你问我？我所知道的理由不还是你告诉的么？“前辈曾云，因为术修旁骛太多，所学驳杂，故此缺乏斗战之能，在上古的乱世中陆续陨落，故此其法不传。”
唐莹点点头：“上古术家，先修心而后修身，心虽牢固不摇，而身却难长久，若相较技，不是武道高人的对手。但更重要的是，术家所修多歧，相互攻讦，很难守望相助，遂被武人逐一击败，甚至杀死……”
术法博大精深，派别也很众多，每一派都自以为接近天地法则、宇宙大道，所行是唯一的正途，余皆旁门左道，相互间分歧非常严重。这跟武修不同，武修的基本原理就是内练筋骨，外求搏战，这你使拳脚我使剑，他会耍链子镖，相互间有本质上的区别、原则上的冲突吗？大可以联成一气，取长补短啊。
说白了，其实指向大道——身心皆得洗炼，以达到飞升的目的——的途径有很多条，条条大路通罗马，其中只有一条叫做“武道”，其余都可归为术修。当武人与术修搏战的时候，别家术修往往冷眼旁观，很少有伸手援护的——反正你等都是异端，打生打死，与我何干？就此被拧成一股绳的武人逐一殄灭，或许他们最终会幡然醒悟，想到联手，但已经来不及啦……
只听唐莹继续说道：“其实武道和术法的区别只有一点，那就是先修身还是先修心，先炼命还是先炼性。我武家以修身炼命为基础，但并不是说心性就不重要了，当迈入无我境之后，心性的修行便要提上议事日程，等迈入无人境，武技已达巅峰，身体彻底洗炼，若不能及时将心性也提升到一定高度，就很难有飞升的希望。”
海陵督插嘴道：“可惜，独孤前辈他们却并不认同我等这一看法。”
修身还是修心，孰先孰后，这确实是修行上的一个大问题啊……张禄是读过不少道书的，他知道在地球上的道家也向来就有着类似争论。原始道教讲究命在性先——虽说他们并不是纯粹武修，但是发展出了原始化学也就是炼丹术——东汉朝开始出现讲究性在命先的内丹派别，再往后又发展出了身心并重、性命同修的流派。不过张禄所学的裴玄仁这一系，就已经讲究两者并重了——也不知道原本历史便是如此，还是口袋地球世界上的独特风貌……
“你明白了吗？”钟政对张禄道，“我等既入无人境，日益感受到心性有所缺失，境界难以提升，往往事倍而功半，因此才会尝试通过研究上古术修的传承，补足这一短板。‘升遐会’是由老夫首创的，到今天已经五十二年啦，成员虽然只有六人，但……嘿嘿，以我们六人的人脉、本领，毋须多说，总之大陆之上所有术修的传承，乃至法宝，九成皆已入手，所差者，大概就只有南海上堂阳季的宝藏了。”
支离异道：“这还要感谢你啊，张小友，是你帮我们补足了这一份传承。”
张禄心说怪不得，唐莹在打开最后两处堂阳季藏宝的时候，要先摒退众人，她肯定有不少的私吞，顺手都塞进自家虚空镯内，没落到朝廷手里，却成为了“升遐会”的财产！
就听唐莹说：“我给你那本《上古术法原理》并非孤本，我等早便得手了。”张禄心说对啊，若是孤本，你丫绝逼私藏了，不会给我。但他随即就想到了一个重要问题——“那枚铃铛！”
钟政点点头：“倘若只是一枚铃铛，一件上古术�
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