张禄取女娲五色石炼成五枚宝珠，色分青白赤黑黄，正合五行家所说的东木、西金、南火、北水和中土。这五色宝珠平常穿成一串，套在他腕子上，当与天公斗战开始，珠串便即散开，宝珠浮至他的身前。此刻那五枚宝珠就都围绕着张禄的身体，遵循不同的椭圆形轨道公转，相互间还互不妨碍，绝无交汇之期仿佛张禄是颗恒星，而那五枚宝珠都是这个恒星系中的行星似的。
五枚宝珠，已出其四：青绿色的“壁”、赤红色的“宇”、纯白色的“真”和墨黑色的“幻”。此外尚有一枚土黄色的宝珠，直到这危急关头，方才祭起，朝向刘累指尖射来。宝珠才近，刘累就觉得指上射出的法力瞬间便化为乌有，仿佛从来也不曾存在过似的。他心中暗惊，不敢与宝珠相碰，匆匆收手，宝珠也几乎同时转向，重新飞回张禄身边，归入轨道。
张禄冷冷而笑：“此珠名寂，世态皆虚，万法惧灭试问你怕了未？”
话音才落，忽听不远处一人鼓掌：“妙哉，妙哉，今日能见此战，足慰平生矣。”
这回可是连张禄都惊了这声音不是张坚的，那还有谁了？他是刚来，还是一直潜伏在侧？究竟是敌是友？几乎和天公一起转头望去，只见浮云渺渺，云上站立一位老者，满头的白发，也不扎髻，就随意披散在肩头。胡须却不甚密，穿一袭素色深衣，围着灰色布裳，肩上还背个小小的药囊。
浮云渐近，可以看清这老者的相貌了，只见他一张老脸上全都是皱纹，有若风干橘皮，完全瞧不出来多大年岁。张禄竟然认得，心中戒备，表面上却笑着打招呼：“于老仙儿，竟然是你啊。”随即心上一凛：“竟然恭喜啊，恭喜！”
来者并非旁人，正乃南华仙于吉是也。张禄还隔着老远就觉摸出来了，于吉如今的情况不怎么对，他已然不是地仙啦，估计已达天仙境界啊呀老头儿摸索多年，终于飞仙啦，咱得先祝贺几句，再问他的来意。
于吉“嘿嘿”一乐：“侥幸，侥幸，吾为孙伯符所杀，竟得兵解飞升，实乃意外之事也。”
张禄心说果然，历史还真没改变，你丫最终还是膏了孙策的刀锋，于是就问了：“于仙为何来此？”说话的同时，黄色宝珠“寂”再次飞出，逼退了正待趁机扑上的天公。
老子眼观八路，耳听八方，竟然想玩儿偷袭话说你也不着急这几秒钟的时间吧，还不知道于吉究竟是来帮谁的，就先等我问完了再动手不成吗？如此毛躁，果然一望而不似人君仙君之象！
于吉朝天公拱手一揖：“小仙初登天界，却不见天界之主，故乃下凡来谒见天公也”张禄闻言，正担心于吉是对方的帮手，却听老仙儿话锋一转：“兼传太岁前辈之言于天公。”
第七十七章、仙人的奴性
于吉说他是特意跑来帮忙太岁传话的，天公闻言不禁一愕：“太岁有何言欤？”
于吉偏一下头，转望向张禄，微微而笑：“卿之所测，差之毫厘，谬以千里。”张禄问你在说什么？什么玩意儿我猜错了？于吉就解释：“所谓长人执弓之谶，非太岁假造也，其本是实”
关于太岁假造谶言，故意引发天界的事儿，纯出张禄猜测，并且他把这种猜测告诉了张坚，还在与天公初对面时合盘托出，欲乱天公之心。然而于吉说了，你猜错啦，太岁确实是预测到了会有这么一种结果
当然就某些细节问题而言，你的怀疑是有道理的。首先太岁并不识字，也不会拆字，他只是预测到了张坚会去抢夺天公之位，但所谓“长人”、“卯金刀”云云，谶言用辞的组织，则是别人他仙帮忙完成的。
对于这么一种结果，太岁本是乐意看到的，那么为什么不肯明着宣示，而偏要装模作样通过天渊传达给于吉，暗示于吉先在地上散布呢？其实原因也很简单，因为天公刘累其势正炽，他要敢在天上散布谶言，刘累必然放他不过，还可能提前下手，在张坚毫无防备的前提下将之收拾了。所以太岁先把谶言传播到凡间去，再通过一系列手法怂恿天公派张坚下凡寻找灭祟之人。
如此一来，张坚必然先天公而得知谶言的内容，进而明了谶言所指，以张刺谒那么精明的家伙，怎么可能不预做防备？
刘累阴沉着脸问道：“太岁因何谋吾？”这明显是想把我从天公的宝座上扯下来，所以得着预言也不肯跟我明说，还处心积虑地相助张坚他为什么要这么干？我有什么对不起他的吗？
于吉摇摇头，面露些微苦笑：“无他，为天公不欲灭祟耳”
群仙都以天外之祟为其大敌，所以要推举个天公出来，整合资源和力量，争取将祟彻底杀灭，将天隙彻底弥缝。然而刘累的本意却不在灭祟，而是要利用天隙和祟，寻找和打开继续飞升的途径。既然目的不纯，那么必然会造成群仙的疑虑和不信任天公在想些什么，瞒得了别的仙，可瞒不过精擅预言之法的太岁啊。
刘累这份儿气啊：“彼等皆草间腐鼠耳，安识鸿鹄之志”
张禄心说这夏朝以后的比喻你倒是张嘴就来啊，也不知道跟谁学的
“世无不灭之物，凡俗如此，仙人亦然，即寿绵长，不过数万岁而已。若不得再度飞升，必有灭亡之日！”你们光想着眼前踏实舒服了，就都不为将来考虑吗？
于吉淡淡而笑：“若人人皆明事理，斯天下无纷争矣，即仙人安能外”要是每个人都跟你似的，考虑得那么长远，能够在共赢的基础上追求个人利益，天下就不会再起纷争啦，然而事实完全不是那么回事儿。浑浑噩噩的群氓之中，但凡有一两个明智之人，也必遭群起而攻之
不过于吉旋即就解释了，说我可不是在夸你“自辟荆棘，以向前途，志士也以智力挟人共行，则暴君耳！”你自己清醒，那就自己去努力吧，或许别人在看到成果以后，还会以为你榜样跟进可是你偏要靠智谋和暴力去胁迫他人，跟你一同奋斗，觉得就自己聪明，就自己选择的道路是正确的，大家伙儿都必须跟着走，否则就谪了了事这就是暴君之所为！
“君既施暴，揭竿而可知矣此实老子绝圣弃智之真意也。”
刘累都快出离愤怒了，但他知道必须赶紧凝定下心神来，尽快解决目前的危机，否则再光火也没用。不过在继续动手之前，他还有一个问题要问：“襄助太岁者，谁耶？”那又是谁帮忙太岁玩儿拆字游戏的？
于吉老实回答：“瑕丘仲也。”
瑕丘仲是刘累天庭工程的总设计师，这位子当然不是谁都能坐的，既要在审美情趣上符合领导的心意，还必须表现得对领导忠心耿耿要不然暗中在里面埋点儿隐患可怎么办？所以刘累看待瑕丘仲，虽然比不上安期生等亲信，那也是颇为信重的他们也都是第一批向刘累表示效忠的仙人。
可是没想到这家伙竟然是“深海”，早就暗中党同太岁，想要帮着张坚抢班夺权，真所谓“是可忍，孰不可忍”！天公当即暴喝道：“此卑鄙小人，吾定不能与他干休！”
话音才落，附近就突然响起一个阴恻恻的声音：“天公召我耶？”身形渐显，张禄不认识这位仙人，但瞧天公的表情，听他接那句话啊呀，这就是瑕丘仲本人本仙吧？
刘累二话不说，舍了张禄，便直向瑕丘仲袭去，瑕丘仲匆匆躲避，脸上却在笑：“吾不擅斗，天公其恕吾。”刘累哪肯饶他，大袖飞扬，法术便吐，只见一阵旋风平地而起，瞬间便将瑕丘仲笼罩其中。
可是那旋风随即止息，只见瑕丘仲笼着双手，竟安然无恙不过那大概因为他躲在了一名高大男子的背后。这男子身形魁梧，只披着一张鹿皮，但他的相貌却长得实在难看，窄面纵目、高鼻尖喙，下巴还短，简直就不象个人，而象是生了个鸟头。只见他双掌在胸前一合，反倒有旋风卷向天公刘累，刘累不敢当面硬接，被迫闪身退避。
于吉虚空迈步，瞬间便到张禄身旁，低声向他介绍说：“此箕伯也。”
箕伯蜚廉，民间也写作“飞廉”，据说本是商纣王麾下大将，后来秦人还将之攀扯过来当成了祖先，楚地则目蜚廉为风神。
刘累稍稍后退，作势还待扑上，其侧却骤然间又现出一位仙人来，同为男子，穿着比蜚廉还要古朴身上围着是树叶，连张兽皮都没有周身有云雾环绕，大声斥喝道：“天公若降，止谪耳若不肯降，自蹈杀灭！”
于吉又给介绍了：“此丰隆也。”
丰隆又名屏翳。王逸注楚辞，说他是云神郭璞注山海经，说他是雨师张守节注史记，说他是雷神吕向注文选，说他是风师好吧总之全是后人附会，结果这位老兄的神格就变得越来越丰富。
紧跟着蜚廉、屏翳之后，陆续又有多名仙人现身，刘累一瞧不对难道就这么短短一会儿的时间，张坚已得群仙之心了吗？他究竟是怎么干的，实在太快了点儿吧！
其实这么快的政变速度，本身也大大出乎于张坚的意料之外。张坚派张禄绊住天公，自己急匆匆赶往天上，第一件事就是放出了裴玄仁、张巨君，第二件事是前去求见太岁。虽然他跟张禄的讨论过程中，对于太岁真实用心的猜测有所偏差，但想来既然太岁不肯彻底隐瞒谶语，又不肯明着向天公禀报，而要拐弯抹角使谶语流行，他一定是不满天公所作所为的，一定会支持，起码也会放纵自己的夺权行动。
结果太岁一见张坚到来，当即大笑：“吾待子久矣！”这是预言中提到过的，你迟早会上天来夺取天公的权柄，可是以你一仙之力，未必能够办得成这般大事啊但是没关系，因为我不是一个人。
太岁早就跟瑕丘仲密谋策划使预言成真，推翻刘累的天公之位，但虽然拐了多道弯子，事情终究不可能做得过于严密，无懈可击，所以他一直处于天公的
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