欧罗巴武神传- 第395部分

　　　　第二层里也只有两样东西，一个是一根半米长的木棍，一个是一个猪头大小的金色罐子。

　　　　张昂首先拿出了那根棍子。

　　　　这根木棍看上去十分神奇，它很明显取自于一颗枯树，并被人长期使用，表面被摩挲得十分光滑，但在它的顶端却长出了一个小枝丫，枝丫上还长着两片翠绿色的叶子。

　　　　这很明显不符合常理，这样一根棍子，又不是树，没用根茎，没有土壤养料，怎么可能长出叶子呢？而且，约柜都被丢落进死亡之海一千多年了，也没有阳光照射，这棍子上怎么还会有叶子生长呢？怎么进行光合作用呢？

　　　　张昂有些疑惑，难道叶子是假的？只是雕刻出来以假乱真的？

　　　　他调动内力，开始细细的感受着这根奇怪的棍子，感受着上面那两片娇翠欲滴的叶子。

　　　　但得出的却很让人吃惊，这两片叶子是真的！是真真切切从棍子中长出来的！

　　　　而且，这根棍子里面蕴含着无与伦比的生命力！这一根棍子，里面蕴含的生命力就相当于一整片的大森林！而且，这里面的生命力和张昂用传说中厨具烹饪出来的那些美食中的生命力并不一样，那是一种纯粹的，属于大自然的生命力！

　　　　把玩了一会，又感受了好一会这根神奇的棍子，张昂轻轻把它放了下来，又拿起了它旁边的那个陶罐。

　　　　这个金色罐子呈圆形，同样是黄金所铸，样式非常的古老，上面绘着的花纹也非常简单，看上去非常原始而粗犷。

　　　　从罐子口往里看去，里面是一大团白色的，如同面团一般的东西。

　　　　张昂犹豫了一下，还是伸出手，伸进了罐子中，摸上了那一大团白色的东西。

　　　　这一大团的白色“面团”出乎意料的绵软，好似棉花团一般，张昂轻轻一抓，就从上面抓下来了一小块。

　　　　这一小块的白色“面团”隐隐的透着一丝丝的谷物的香气，还夹杂着淡淡的油香，引人食欲，说不出的诱人。

　　　　据张昂猜测，这东西应该就是犹太教传说中的神赐的食物“吗哪”，那种神灵赐予犹太人，让他们全族吃了整整四十年都吃不完的神奇食物！

　　　　但张昂没有想要尝试吃一下的想法，这罐子“吗哪”在死亡之海下放了一千多年，照道理来讲，早就过了保质期。而且死亡之海之前的情况张昂也是知道的，那可是真正的生者的境地，亡者的乐园，里面死气浓郁，剧毒横流，谁知道在这样的死亡之水中放了这么多年，这个“吗哪”又产生了什么样的变化？要是吃下去中毒死了，岂不是亏大了？

　　　　将那个抓起来的一小团“吗哪”放回罐子，又将罐子放到一边，张昂将目光看向了约柜最底下的第三层。

　　　　第三层里面东西也很简单，那是三卷漆黑色的卷轴！

　　　　那是完完全全黑色的，纸是黑色的，系着的绳子也是黑色的，全身漆黑一片。

　　　　但是，按照它们摆放的位置，第三层应该有着四个空位，可以摆放四个卷轴，而现在，柜子里却只有三卷！最靠近柜子右边，原本绑在柜子底座上，系着卷轴的那条黑色绳子还在，但上面的那卷卷轴却是不翼而飞了！

　　　　这难道就是传说中的死海文书？圣约翰拿走了其中一卷？还是千年前，那位督基武神拿走的就是这一卷？

　　　　张昂没有多想，直接解开其中一条黑绳，拿出一卷“死海文书”看了起来。

第六十二章　死海文书

　　　　这是一卷通体漆黑的卷轴，一层层纯黑色的，似帛似锦的黑色布片被紧紧的卷在一根漆黑的木杆上。

　　　　历经千年，无论卷轴本身还是那根木杆都没有丝毫朽坏，光洁如新，质感厚重。

　　　　张昂将卷轴打开，在玄武殿的大理石地面上铺平，只见它出奇的长，整条卷轴摊开来足有十多米长。

　　　　那一长条似帛似锦的黑色布片上用不知名的银色颜料写满了银白色的文字，绘满了简单古朴的图形，细细小小，密密麻麻布满了整个卷轴，上面的内容出奇的丰富。

　　　　和之前那两块“神赐石板”上的天书不一样，这黑色卷轴上的文字虽然生僻，但张昂是在德意志皇家典籍馆中看到过的，也认识一些，这是古希伯来文，千年以前古犹太人，古以色列国所使用的文字，和现在犹太人使用的希伯来文稍有差别，但差别不是很大，张昂勉强也能看懂一些。

　　　　玄武殿中时间流速缓慢，张昂本体又远在距离耶路撒冷，距离死亡之海万里之遥的柏林，他有足够的时间细细的观看卷轴上内容。

　　　　这一卷卷轴上的内容极其丰富，但大部分都是古以色列国的历史，比如对古以色列国大卫王，所罗门王的赞美，比如一年年每次祭祀大典的记录，比如对外征战，天灾**的一些描述。。。。。。内容详尽，还有图画印证。旦其中并没有张昂所想获得的，古犹太教，或者古以色列国的武功，它更像是一卷史书。

　　　　没办法，第二卷卷轴又被张昂拿了下来，在地面上铺开。

　　　　这一卷同样内容繁杂，有为官治理民生之道，有农田灌溉安排，有税收相关条例，有律法判案实例，有军队职位安排，有练兵筑营之法。。。。。。同样非常详尽，可里面同样没有武功，更像是一部传授治国之道的巨著。

　　　　不是说这“死海文书”里有武功么？怎么全都是些用不上的鬼东西？

　　　　怀着一点点的期盼，一点点的担忧，张昂又拿出了最后一卷黑色卷轴，打了开来。

　　　　这一卷的内容还要更多一些，有种植开渠的技术，有医治各种病症的方法，有天文星象的记录，有铸造，纺织，养殖等等的技能说明。。。。。。也依然没有任何关于武功，关于古犹太教的内容。

　　　　这是怎么回事？

　　　　这些东西放在千年以前自然是好东西，如果被某些野心家得到了，甚至能够用这些知识建立一个国家！

　　　　但是，对于一千多年后的现在而言，上面的很多方法，很多技术都已经远远落后，早就被淘汰了，只能当做一份古代文献，作为研究古代历史的一个参考，并没有多少实际意义。

　　　　看着已经空荡荡的约柜，看着空空如也的约柜第三层，张昂陷入了沉思。

　　　　这个约柜是古以色列国的圣物，历来里面放着的都是整个古以色列国，整个犹太民族最宝贵的东西！

　　　　据那个大陆流传的传说中描述，传说当年古以色列国灭亡，敌人攻入耶路撒冷，幸存的古犹太教和古以色列国强者从岩顶圣殿中带出约柜，准备找地方东山再起。结果被敌人追上，在死亡之海上空进行了一场大战，最终约柜落入死亡之海，沉沦至今。

　　　　可是古犹太教和古以色列国强者既然认为拥有约柜就能东山再起，拼死都要把约柜带出去，那约柜中必然也应该有古犹太教以及古以色列国那一门门武功的传承！不然仅仅凭借这些治国之策，农业水利技术，是复不了国的。

　　　　约柜的第三层隔板上有四个凸起的小环，那四根固定约柜的黑色小绳被绑在了那四个小环上，并将卷轴系住，作为固定。

　　　　而现在，四个小环还在，四条黑色小绳还在，而卷轴却只剩下了三个。

　　　　位于第三层最右边的那一卷“死海文书”没有了！

　　　　不难想象，这一卷消失的“死海文书”上记录的，应该就是最珍贵的，关于古犹太教的教义经文，以及古犹太教，古以色列那一门门神功的内容！

　　　　只是，这一卷最重要的“死海文书”到底去哪里了呢？

　　　　是在浮出水面之前，就被圣约翰藏起来了？还是早在千年前，就被那位督基武神所得到了？还让他凭借这一卷“死海文书”创建了现在的督基武神教？

　　　　可是，这不应该啊，约柜一直沉在死亡之海下，而过去的死亡之海连武圣级的强者都只能再里面坚持十几秒，这么点时间，督基武神是如何找到约柜，并拿走这卷最珍贵的“死海文书”的呢？

　　　　还有，他既然能拿走这卷“死海文书”，那为什么不干脆直接把整个约柜都捞上来？何必还把它沉进海里，让千年以来的那一位位教皇冕下劳师动众，发动那么多次“十字军东征”呢？

　　　　这解释不通啊。

　　　　难道真是是圣约翰把卷轴事先拿走了？

　　　　而且，张昂还有些怀疑，怀疑犹太教的人也是知道约柜中这些东西的情况的！这一次犹太教请了这么多势力，把事情搞的这么大，自然不可能独吞，必然要和那一个个势力平分约柜中的东西。

　　　　而作为古犹太教和古以色列国最正统的传承者，他们为什么愿意把东西分出去呢？

　　　　很显然，他们应该是计划好的，等约柜打捞上来，他们完全可以只要那一卷记载了古犹太教和古以色列神功的“死海文书”，其他那些杂七杂八的东西完全可以分给其他人嘛。

　　　　比如说另外三卷没什么用的“死海文书”，比如说那两个虽然神奇，但派不上什么用处的手杖和罐子。

　　　　当然，那两块“神赐石板”也是神妙无比，到时候他们准备怎么分就不清楚了。

　　　　哎，辛辛苦苦这么长时间，却只得到这么些杂七杂八的东西，最重要的那一卷“死海文书”却没有得到，张昂心里不免感到非常失落。

　　　　将三卷死海文书卷了起来，放回柜子里系好，又把长叶子的手杖和“吗哪”罐子也放了回去，张昂开始观察那两块玄妙无比的“神赐石板”，毕竟其他东西都派不上四米用场，只有这两块“神赐石板”或许还有些用处。

　　　　毕竟，这可是当年那位传说中的神灵“上帝”与犹太人签订的契约凭证啊，传说中的“十诫“！

　　　　怎么说，也该有点用处吧。

第六十三章　十星级

　　　　两块石板都不大，也就普通的一张a4纸的大小，有两厘米厚，分量十足，拿在手里沉甸甸的。

　　　　上面的文字却并不是被凿刻在石板上的，而是凸出来的，就像是字是