只是此地的名称,让燕赵歌惊讶得半天说不出话来。
“圣佛峰是净土妙地,我等凡人自然是去不了的,只有诚心礼佛,方才有可能踏足那样的地方啊,那是佛陀修行之地呢,无烦恼,无怨憎,无劫数,诸行自在。”
“圣佛峰……这圣佛是指?”
“自然是南无斗战胜佛啦,传闻中,这圣佛峰曾经也叫两界山,最早是叫五行山……”
后面一些絮絮叨叨的东西,燕赵歌已经没心思听下去。
他愕然回首望向天边,仿佛不在此界的山岭,只感觉一阵荒唐。
“五行山……两界山……圣佛峰……南无斗战胜佛……那不就是?”燕赵歌神情古怪:“我知道这方世界也有西游记的传说,但那猴子应该是从五行山出来以后,去西天取经,然后才证得斗战胜佛的果位吧?”
“难道说不仅仅空间扭曲,这里的时间也是扭曲的,回溯到万古之前了?”
燕赵歌此刻也感觉自己脑子有些不够用:“等等,我好像还无法确定那声音究竟是谁的,或者猴子脱身后,有别的人占据了这里?”
“但既然与此地紧挨着的遮行界中人将那里称为圣佛峰,除了那位以外还能有谁?”(未完待续。)
833。此刻山下压着谁?
西游传说,在这方天地,也存在,并且是浓墨重彩的一笔。
因为手头信息有限,且年代太过久远,所以有些细节,燕赵歌也知之不祥。
这方世界的很多传说,和燕赵歌记忆中的故事话本,有相同的地方,但也有许多出入之处。
比方说,燕赵歌记忆中,自己当初看过的那个版本西游记小说里,三清祖师,除了太清道德天尊,也就是太上老君以外,玉清元始天尊和上清灵宝天尊也都有提及。
虽非正式出场,但都简单提到过。
比方说如来佛祖降服猴子之后,玉帝表示感谢,举办了一个安天大会,三清祖师皆有出席。
说起来,在那话本小说里,对三清祖师的地位和权能,也不是特别尊崇。
当然,后人在解读时,难免因为个人理解,而提出许多厚黑的假设。
但在这方世界,有关西游的传说里,唯有老君被提及。
元始天尊同灵宝天尊,完全没有只言片语的记载。
不知道是因为年代久远遗失了,还是因为别的什么缘故。
总之,这方世界,西游传说中,元始天尊和灵宝天尊两位道门至高,仿佛不存在一样。
可世所皆知,三清祖师是一起超脱的。
所以燕赵歌对此一直感到有些疑惑。
因为这干扰他对这方世界历史时间线的整理归纳,历史上很多大事件,不好判断先后顺序。
这东西看似无关紧要,但在这个举头三尺有神明的世界里,说不定一个判断失误就要出大事。
“三清祖师的境界层次,难以捉摸,难以揣测,但既然三位都已经超脱了,那就别让我们这些后人蛋疼了呗。”
燕赵歌苦笑,视线望向那座山岭,沉思不语。
虽然这里有关西游的传说,同自己记忆中的小说话本有出入,但其中很多东西是相同的。
比方说,那位战天斗地的大圣爷!
以及他终究被释迦牟尼如来佛祖压在五指所化的五行山下。
之后三藏法师将之从山下放出,师徒共往西天取经,最后,唐僧证得旃檀功德佛,孙猴子证得斗战胜佛等等。
小细节不论,大方向上仍然是这样没错。
换言之,眼前这山岭,曾经的五行山,两界山,现在既然被遮行界的人称为圣佛峰,那应该就是说孙大圣成佛后的居所,或者成佛后为了纪念他供奉他,才改了名字。
可是那个声音的主人,语气中却流露难以抑制的郁结愤恨,仿佛被囚禁于此。
这让燕赵歌很不理解。
“那猴子纵使成佛,怕也未必就真是个好脾气。”燕赵歌心中揣测:“莫非是他囚禁了某人?他徒弟?”
心中虽然这样想,但燕赵歌心中却隐隐有种直觉。
那个声音的主人,不是别人,正是那位传说中的齐天大圣!
但假如那真的是他,西游的传说极为遥远,比大破灭还要早得多。
他怎么可能还被压在五行山下?
早该脱困而出,西天取经,得道证果去了。
遮行界当地人的说法,将这里称为圣佛峰,分明也在佐证这一点。
那么,是已经证得佛果,成就南无斗战胜佛之位的猴子,在那之后又被人秘密镇压,少有人知?
还是说,眼前山岭所在的空间,时间和当前并不相同?
山岭所在的空间,此刻所处的时间节点,回溯万古之前,还在猴子当年被压在五行山下,尚未被唐僧放出来的那段岁月里?
自己现在所见景象,其实属于过去,圣佛峰的时间,同遮行界,同界上界,同大破灭后的世界,并不处于同一时段?
燕赵歌心中瞬间浮现许多疑问和猜想。
只是这些猜想,现在都很难证实。
燕赵歌重新向那道山岭飞遁而去。
穿越两重世界重叠但不融合的缺口,燕赵歌尝试登上那座传说中的五行山。
可惜,他的尝试再次以失败告终。
不论他用什么方法靠近山岭,山岭同自身之间的距离都始终不见缩小。
对方就那么远远矗立在那里,仿佛咫尺天涯。
燕赵歌倒也不是毫无收获,对眼前的环境,了解更深:“这不是单纯的空间变化,而是有人在此地设下禁制。”
“我就算修习虚空天书或者陷仙剑都没用,必须要实打实的自身修为境界提高到一定层次,方才有办法化解这禁制。”
燕赵歌眼睛稍微眯缝一下:“我想取巧也很难,这禁制的基础,并非道门武学,而是我相对较陌生的佛门武学。”
其实,昔年天庭神宫藏书阁里,也有部分佛门武学典籍,不过层次相对较低,缺少最顶尖最出名的那些绝学。
燕赵歌虽少有修习,但也大致浏览过,所以此刻方能看穿眼前禁制的根底。
“看来短时间内,是没办法上山去了。”燕赵歌轻轻搓揉自己的太阳穴,叹了口气:“不过,那里到底有什么,好让人在意啊……”
正想着,燕赵歌突然心中微动,朝另外一个方向看去。
远方天边突兀出现几道人影,然后转瞬之间,便向五行山这个方向飞速赶来。
燕赵歌定睛看去,只见对方一个个身披袈裟,头顶明晃晃,烙下戒疤。
一群人手中或持金刚杵,或持念珠,或持戒刀,或持方便铲,各种各样的佛门兵器,不一而足。
当他们看见燕赵歌的时候,都低宣一声佛号:“竟还有人进入此间遮行界,更到了禁地来。”
“外道弟子,放下执念,早登彼岸!”
众僧齐齐发一声喊,冲霄佛光汇聚在一起,浩如烟海,笼罩苍穹。
佛念禅唱之声响彻天地,滚滚大潮不由分说,朝燕赵歌席卷而去。
这模样,竟然是完全不打算跟燕赵歌多分辨。
燕赵歌莫名其妙之余,眉梢向上扬起。
他正准备有所动作,突然心中一动,转头望去,就见另有一群人,从其他方向突然出现,并朝燕赵歌所在方位靠近。
仔细看去,却是之前分别的高晴等上清传人。
此时,高晴等人分别也正与别人交手,边打边退。
和他们交手的人,赫然也是一群佛门武者。
看见燕赵歌,以及另一边袭来的佛门弟子,高晴等人都愣了愣。(未完待续。)
834。漫天剑雨斩佛龙
燕赵歌见了高晴等人,猜想他们先前也在探索遮行界的究竟,尝试寻找返回碧游天的路径。
想来高晴一行人也循着灵气循环,发现问题,然后一路找来五行山这边。
但显然,他们比燕赵歌更早遇见另一波佛门武者。
就见一群僧人,尽皆宝相庄严,佛光罩身,流露出清净真意。
这些佛门武者下手也不如何狠辣,但是坚定而又强硬,个个金刚怒目。
燕赵歌简单扫了一眼,便知道眼下的佛门武者,和大破灭前很相似。
佛门武学同道门武学对于层次境界的划分有所不同,昔年超脱前的现在佛祖,为人们在太清道德天尊开辟的武学道路基础上,走出另外一条道路。
但双方横向作对比,仍然有互通之处。
这么多年以来,道门武者也习惯拿自家层次境界划分,来衡量佛门武者。
只是现如今,同西游传说时代,现在佛祖释迦牟尼尊者坐中央婆娑世界的时候相比,已经有了很大分别。
其中得失,唯有等待时间来检验。
眼下,佛门武者修练的根基乃是体内佛光。
这佛光帮助他们提升境界,增长力量,较之道门弟子容易太多。
不需多么高的天资,多么强的悟性,只要一颗虔诚向佛之心,一股坚毅果决的信念,修为实力便可以突飞猛进。
门槛低,见效快。
但是,同境界下的修为实力,平均水平低于道门武者。
因为他们对当前境界下应有的对武学的领悟,和对天地道理的参研,不够透彻。
颇有些知其然,而不知其所以然的意味。
不过,虽然佛门武者同境界下实力平均水平弱于道门,但一个问题无法忽视。
佛门武者,更容易突破至更高境界。
因此带来的一个衍生问题是,同境界下,佛门武者往往具有人数上的优势。
眼前情况便是如此。
明明高晴等上清嫡传弟子,修为实力超卓,但此刻却被数量远多于他们的佛门强者围攻。
其中更有不止一个两个,相当于道门仙桥层次武圣的强者。
燕赵歌也面对同样的问题。
不过他神情不变,轻描淡写唤出
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