我们是传奇- 第247部分

见孙少将有些活心，李志刚心中暗喜。他先不急于跟进，而是将话题岔开，关心起舰艇里面的士兵情况。孙少将对自己的士兵是非常满意，便如数家珍地介绍起来。

谈着谈着，李志刚就将话题引到这些士兵的后半生来。他说这些士兵也不能当一辈子职业军人，否则就与海盗无异。他们年龄大了，还是要组建家庭。可目前临时政府所管辖的公民性别比例严重失衡，短时间内不会有足够的适龄妇女提供给这些士兵们的。所以为了解决这一问题，去R国弄一些女俘虏来，才能将整个公民系统的性比比例调整过来。也只有目前这一代比例正常了，下一代才能正常，从而世世代代地正常下去。

孙起利笑道：“这有什么可怕的，在人类发展史上，性别失调又不是没有出现过，最终都会回归正常的。”

这句话让李志刚等人都很沮丧，宋雪峰有些不甘心，问孙起利如何解决。孙起利不以为然地说，在许多国家的历史中都出现过性别比例失调，但也就一两代人就能调整过来。就在近代，也有一些这方面的例子，比如说在Z国南部的几个筱国家里面，由于连续与两个大国为敌，结果大量男子战死沙场，国内的男女比例严重失调，很多女人都嫁不出去。但这种情况也就十多年的时间就结束了，根本没有什么实质性的影响。

宋雪峰强调说现在可不是女多男少，而是男多女少。男人多的话，就必然造成社会动荡。你们海军手中有枪有炮，自然在将来的抢女人中占据优势，可普通平民呢？难道也让他们去当土匪？因为李志刚提出的殖民主义很得人心，大家彼此间不存在竞争关系，而是一致对外的合作关系。目前公民们得知海军联系上后，都盼望着海军能够帮助帝国铁军实现远洋殖民，将找老婆的愿望寄托在周边国家，希望通过殖民既可以修身齐家，又可以平天下光宗耀祖，荫及子孙。

宋雪峰这番话让孙将军的心进一步动摇了。他一直对这些水兵如此拥趸自己有些过意不去，很想给这些人找个出路，现在看，走殖民主义的道路未尝不可。自己期初反对，从心里深处看，主要是这种殖民主义对自己没有什么太明显的益处，所以自己就显得很消极。如果这种想法让水兵们都知道的话，相信他们慢慢地也会躁动起来，即便自己不同意，他们也会想办法去走殖民主义道路的。

李志刚察觉到孙起利的动摇，他来个欲擒故纵，宣布会面暂时告一段落，他和临时政府的成员们离开舰队，去南方大区的主要驻地建德地区去看一下，几天后再回舰队这边继续商议。

南方大区的情况果然不错，李志刚等人先后视察了蔬菜生产基地，发现这边的植物恢复速度要远远快于省城那边。而此刻的北方大区刚刚迎来冰消融的初春，薛建国在电话里面抱怨，他一眼绿色也看不到。

　　第二十八章　又见雷震天

经过几天走马观花式的工作，李志刚匆匆结束了对南方大区的视察。从总体情况看，南方大区发展势头很好，虽然公民不是像省城那边那样以年轻人为主，但这种错落有致的年龄结构反而使社会更加接近灾难前的情况。张海林从首都带来的那些年轻人是这边的骨干，附近的原住幸存者又熟悉当地的风土人情，两方面的力量配合非常理想，看来将来一旦气候继续变冷，将临时政府迁到这里也不是不可以的。

因孙起利少将仍对殖民主义持保留意见，加之担心省城那边出现权利真空，李志刚没有在南方大区停留过久，很快就踏上返回的征程。

在回来的路上，他特意在三台山逗留一下，去见了一次雷震天，也就是悲心法师。

与交通大队描述的大致相似，三台山果真是一处宗教圣地，尽管也遭受了灾难的袭击，但来到山下时，依旧能够感受到宗教气息——山上的诵经声，法号声，与弥漫在空气中的檀香气味混合在一起，让人的心里顿生空灵感。

“怪不得有些人想要遁世，原来这里的环境还真很诱人呀！”李志刚叹道。

“遁世总比自杀强。”宋雪峰在一旁说道，“到现在为止，已经有十位公民自杀了。有时我也想方那些悲观厌世的人都来这里看看，希望这里可以称为他们的精神寄托，可以缓冲一下。”

在曾经来过这里人的指引下，李志刚等人来到山门下，向门口值守的沙弥通报来意。须臾，雷震天披着一身袈裟，在两位僧人的陪同下，出现在众人面前。

“诸位施主，别来无恙！”雷震天笑容可掬地问侯着。

李志刚和宋雪峰两人的心情都十分复杂。一行人当中，就他俩是北山大学城绑架事件的当事人，虽然这事已经过去半年多了，但一看到雷震天本人，当时那惊心动魄的场景仿佛又出现在眼前。

雷震天也意识到李志刚俩人对去年的事情有些难以释怀，便笑道：“两位施主还为本师出家前的冤孽所嗔怒吧？想要报仇的话，可以向本师索取包括性命在内的任何事物，本师无怨无悔。”

宋雪峰刚想说话，李志刚忙用眼神制止他，然后说道：“冤冤相报何时了，法师，过去的事情就不要提了。我们此行只有一个目的，希望法师能够为临时政府做事。”

雷震天双手合十，高诵一声法号后点头应允：“那是当然，你们的广播我几乎每天都收听一会，此外还还劝各位居士们也多多收听。关心时事也是修行的一种，善待民众更是功德的体现。放心，我会为临时政府做事的。”

李志刚颌首笑道：“好，震天，我希望你做两件事，一是不要接受任何女居士，以尽量减少女性遁世者，从一点一滴缓解目前的性比失调问题，二要组织好庙宇内外的僧众和居士，让他们都服从政府的指挥，不能被其他势力所左右。三，临时政府将派人加封你们，希望你们能够接受，这样一来凡是政府承认的宗教是合法的，其余的没有经过政府认可的都是非常的，政府将逐一清理。”

雷震天点点头，满口应允。宋雪峰心中一动，忽然有一种不详之感：难道雷震天想东山再起，利用宗教外衣达到进入临时政府管理层的目的？

　　第二十九章　HD90

离开三台山，李志刚一路上无语。宋雪峰有些不解，问李志刚有什么心事。李志刚说他此刻正在犹豫，内心很矛盾。自从见到雷震天后，特别是看到寺庙附近的那些虔诚的香客、居士后，感受到那里的和谐安静的气氛后，他突然意识到宗教的重要性，渐渐的在心里也就产生大胆的一念头，那就是建立国教！

宋雪峰一听大吃一惊：“什么，建立国教？咱们国家可从来没有这样做过呀！”

李志刚解释道：“咱们国家在封建时期一直是奉行儒家，实质上也是一种儒教。”

宋雪峰又问道：“咱们弄个国教有什么用呀？”车内的其他几人也发出同样的疑问。

望着窗外飞逝的景色，李志刚说道：“国教也叫国家宗教，而所谓国家宗教，是以特定的政治理念或政治信仰为核心，以特定的政治典礼为表现形式，以全体国民为教团成员，以国家行政组织为宗教组织，以国家道德为宗教道德，以特定的历史文献为经典的文化形态。从历史发展的宏观过程看，国家宗教非但无害，反而有益而且必要。没有政治信仰，政治伦理和政治秩序将失去终极价值的支持，因而也就失去了存在的合理性。”

宋雪峰等人听得一头雾水，有人问道：“如果这样的话，是否咱们也要设立一个教皇……”

李志刚搔搔头，说：“这也真是一个问题，要让我们复兴党人向教皇跪拜，还真不好解释。”

宋雪峰警惕地问道：“志刚，莫非你看中了雷震天……这小子可是各野心家，咱们可千万不要被他的假象所迷惑。说句掏心窝子的话，我看这国教一事最好暂时搁置一下吧，咱们要做的事情太多，等安顿一些再考虑国教一事。”

众人也纷纷附和，李志刚无奈只好答应，暂时不再考虑这一问题。

返回省城后，蔡同荣向李志刚报告说，省城货币发行效果很好，但由于数量过少，还没有流通起来。李志刚问货币的编号是什么，蔡同荣告诉他是HD90开头的都是。李志刚猛地想起，前几年社会上不出现一大批假钞，编号开头就是HD90，张海林告诉他，正是因为那次假钞风波，所以央行已有的HD90系列真钞全部封存，以便和假钞分开，方便真伪的甄别。如今这些真钞恰好被封存的省城银行，所以他们就启用了这一批真钞。

接下来几天，李志刚在办公室奋笔疾书一些理论文章，以满足宽江日报的约稿要求。而张海林和蔡同荣等人却马不停蹄地奔走各处，嘘寒问暖，省城公民对两人的好感与日俱增，大家都评价两人成熟稳重，关心公民的生活，是个非常称职的内阁成员。

两人的活动也被宽江日报所报道，并被配以一些照片。李志刚在读报时对这两人的敬业精神很满意，暗自庆幸自己能够找到这么两个好帮手，否则自己又要挨不少累。

让李志刚感到有些搞笑的是，在两人的报道中，都能够见到“受李志刚的委托”之类的字样。他知道，这肯定是李丽做的手脚，至于这两人真的有没有这样说，那可是另当别论。

李志刚也知道李丽这样做的良苦用心，那就是为了突出自己，维护自己的权威。虽然自己也不同意造神论，但在目前的复杂情况下，适当造势还是必要的。

这样的日子又过了一阵子，孙起利少将和他的部下在南方大区休整了一阵子，享用了临时政府各类工厂的产品，慢慢地也就接受临时政府的一些施政纲领了。与此同时，他们抢修出几艘战舰，弃用了原来的舰艇，改用新战舰，便跃跃欲试，想来北方大区附近的海域来看看，其内心深处就是想试探一下R国幸存者的势力，为下一步赴R作战做准备。

天气逐渐转暖，林中校一再提出要解除隔离，但张凤波说还是要稳妥起见，不能因小失大。