一个长得满脸横肉，胡须好似钢刷，衣着坦胸露怀，手持两柄大斧的标准山大王，这句话还没有说完，斗大的魁首已经飞上了半空。
而在对面，被称为“俊俏小娘子”的李芸，一张俏脸上挂满了寒霜，手掐剑诀将一道剑光招回身边。事实上，这只是这段日子里，随着叶赞四处奔波，她遇见过的众多土匪山贼中的一个。
在离开了盛安城为中心的繁荣圈，叶赞一行人的足迹，渐渐延伸到了所谓的“穷乡僻壤”。李芸从未想到过，在歌舞升平的盛安城外，居然会有如此多的土匪山贼。尽管，在那些府城县城中，看起也还都是一付繁荣景象，可出了城也许就在某座山上，就有一伙占山为王的草寇。
虽然这些草寇，大多都不成气候，有些更是上山为寇下山种田。可是，这也体现了大唐底层百姓的生活状态，要么上山落草，要么忍受官匪两边的压榨。有些地方，官府也并非不作为，可官兵去了，山贼跑了，官兵撤了，山贼又回来了。
李芸既是大唐公主，又是玉清弟子，可不管哪个身份，相比底层百姓都是高高在上的。因此，她从未如此近的接触过这个世界的底层，而这底层同时也是这个世界的大多数。
原本，李芸还有些不理解叶赞的做法，觉得叶赞和大唐合作太吃亏了。尽管她是大唐公主，但作为一位玉清弟子，自然要从玉清宗的利益来考虑。
在李芸看来，叶赞完全不必把最大的利益让给大唐。毕竟这法器的炼制，还有大唐通讯的计划，都是出自叶赞之手，没道理好处都给大唐占去。
可是，这一路过来的经历见闻，让李芸终于明白了叶赞的用意。那些基站，有些放在府县的城里，有些则是要放在野外山巅。看看这四处占山为王的草寇，野外的基站如果没有官兵驻守，谁知道他们会搞出什么事来。
有句话叫“天高皇帝远”，这些草寇都占山为王了，对皇权还能有多少敬畏？更不用说，对普通人而言，比皇权更加缥缈，更加高高在上的玉清宗了。他们只会看到，这里有样东西，看上去似乎是挺值钱的样子，哪怕砸了卖废铁也能换一顿酒喝。
反正对他们来说，一人肩上就扛一颗脑袋，只够一个人砍，县官要砍是一刀，皇帝要砍是一刀，玉清宗来砍也是一刀。既然这样，在他们的眼里，皇帝和县官有什么区别，玉清宗和皇帝又有什么区别？
因此，为了避免这种情况，就需要官府专门派官兵驻守，如果大唐朝廷没有足够的利益，怎么可能在这方面尽心尽力。而且，这个足够的利益，并不是分一小块蛋糕，而是要大到让他们觉得，这是他们自己的利益，他们才能真正用心。
虽然大唐国在这神华域界中，只能算是一个中等偏下的国家，但其领土面积也相当广阔，比起地球时代的古华国也不差多少。为了让通讯信号覆盖全大唐，叶赞即便是计算出最佳的基站分布方式，但也足足用了半年的时间，才跑完大唐全境。
而随着信号覆盖范围的扩张，千里传音的流行风潮也以盛安城为中心，快速的向着四周扩散。
最大的单笔订单，当然是来自大唐朝廷，各个府县公衙，各个关隘军镇，都设立了公用千里传音，专门用于政务联络。甚至，那些主事的文臣武将，也都配发了个人的千里传音。
而民间的购卖力也不容小觑，大唐的穷人多，但富贵人也不少。也许他们最开始的想法，只是觉得这是个炫富的东西，有人想拿来炫耀，有人或许觉得不值。可是，当觉得不值的人，看到自己周围，一个个都在用千里传音谈事情，自己却为了谈一件事要东奔西跑，自然也就不得不入坑了。
甚至有商人从中发现了商机，专门买来多个千里传音，然后开个铺子供人们来使用，成了原始的公话便利店。这就使得，有些买不起的，或者买来不划算的人，也有了享受这种便利通讯的机会。
原本公话便利店出现后，李浩然以及大唐通讯的很多人，还都觉得自己的利益被侵害了，甚至想要动用官府的力量让其关闭。
表面上看，似乎的确是这样，能够不用买千里传音，就可以享受到这样的便利，那么大家谁还会去买千里传音？
但是叶赞知道后，却让他们停止了这种做法，甚至要大唐通讯做出专门的规定，扶持民间的这种公话便利店。
这个世界的人，习惯于一手交钱一手交货，眼界上自然有所局限。买不起的人，你就是不让他用，他也一样是买不起。而买得起却舍不得买的人，当他越来越依赖这种通讯方式之后，入坑只是迟早的事情。
当然这半年时间，叶赞自身的修炼也没有落下，已经是达到了筑基二层的修为。半年时间达到这个修为，已经是很不错了，毕竟他每一层需要的真元，都远超寻常的筑基修士。比如跟着叶赞到处跑的李芸，虽然没有他那特殊的修炼方法，但在极品凝元丹的帮助下，也同样达到了筑基二层。
至于李浩然，在放置基站路过玉清宗的时候，被叶赞直接带到山上，行了入门的那套礼仪，已经算是玉清宗的外门弟子了。只不过，刚成玉清弟子，他就被叶赞又带了下来，一边开始修习玉清炼气诀，一边继续经营大唐通讯。
当整个大唐通讯网络建设完成，叶赞等人回到大唐国都盛安城，大唐境内的各个宗门终于也坐不住了。倒不是说看重世俗那点利益，或许其中也有那么一点，但更重要的还是希望也用到这种快捷便利的通讯方式。
世俗人都能千里传音了，自认不是凡人的修行者们，却还在用纸鹤传信飞剑传书，这让他们感觉自己成了原始人。
虽然按照叶赞的吩咐，大唐这边早已经将千里传音和基站的炼制方法，通过各种渠道传给了各个宗门。而且，他们在这段时间里，可能有的宗门也都炼制出了成品。可是，想要在整个大唐通讯无碍，还是得使用大唐通讯的网络，而这就需要好好谈一谈了，总不能关起门玩自己吧。
第三十三章：蜂拥而至（）
想在整个大唐通讯无碍，只是炼制出基站和千里传音是不够的，即便拥有详细的通讯标准，但也不是随便就能接入大唐通讯网络的。比如号码的分配，这在使用者看来就是个号码，也许还有着好不好记，好不好听的问题，可在通讯网络的信息传送上却是非常重要的。
你自己关起门来建个网络，随便怎么分配号码，喜欢哪个号码用哪个。可是想要接入到大唐通讯网络，你那些任性的号码显然就不能继续任性了。
当然，谁都想要好的号码，就算是修行者也不能免俗，什么五五五六六六之类的，说到底修行者也是人。叶赞也早想到了这一点，做好的计划就是直接给他们分号段，一个宗门一个专属号段，在这个号段里，你自己爱要什么号要什么号。
当然，专属号段也不是谁都有资格拥有的，起码得是够得上三流宗门，那些不入流的就别跟着起哄了。不过，从这个标准就看得出，这是以玉清宗为标准划的。如果玉清宗是二流甚至一流宗门，叶赞哪还会管你下边宗门的想法。
首先来到盛安城的，是青岳剑宗和乌竹派的人，而且也都是叶赞的老熟人，青岳剑宗的来人是李富贵，乌竹派则是王连山。
青岳剑宗其实是最早得到消息，并且最早拿到炼制方法的。只不过，他们一开始并不怎么在意，毕竟他们可是剑修，飞剑传信用得挺自在的，觉得没必要去和世俗人凑热闹。
可是，等到青岳剑宗有人下山，真正体会到千里传音的便利，才知道自己是有多孤陋寡闻。飞剑传书是他们觉得最快的通讯方式了，可第一有距离的限制，第二其实也并不那么方便，第三其实也并没那么快。
最简单的，要飞剑传书，这边的信总要先写好，然后用飞剑把信送去。而到了那边，不需要回信还好，如果需要回信，那边还需要再写一封信。要是这一趟把事情讨论出结果也就罢了，可要一时起了争执，那可就好看了，那就不是飞剑传书，而是在斗剑了。
而千里传音呢，双方即时对话，除了打不到人之外，和两人当面讨论没多大区别。这一对比，两者之间高下立判，于是青岳剑宗终于入坑。
至于乌竹派，其实并不单纯是为了千里传音而来的，更多的心思是想向玉清宗示好。
五宗会武的事情，让乌竹派和金光派之间的间隙更大了，虽然没有大打出手，可友谊的小船明显救不回来了。
何况，乌竹派本就不满意，一直跟在金光派后面当小弟。现在几乎等同于翻脸，自然要拉拢一下中间派玉清宗，毕竟玉清宗和金光派，那可是众所周知的对头。
李富贵和王连山之后，金光派的罗淼也来了，而且还带来一位大人物，二流宗门紫阳宗的金丹宗师许宁。这位许宁，不光是一位金丹宗师，而且据说还是一位炼器大师。
这紫阳宗，可不是青岳剑宗那种存疑的二流宗门，而是真真切切的有两位元神大能坐镇的宗门。紫阳宗的山门，在唐宋两国交界的首阳山，首阳山山脉连绵数百里，主峰紫气东来峰，峰高万丈，号称“日出之初，光必先及”。
“难道，金光派背后的靠山，就是这紫阳宗？”
当看到罗淼和许宁一同出现时，乌竹派的王连山心中不禁暗自嘀咕。但是也有另一种可能，毕竟许宁从紫阳宗过来，是要路过金光派的，说不定两人只是偶遇？
但是，不管王连山怎么想，许宁的到来对于各宗之人，还有大唐国主李叔德，都是一件很值得重视的大事。别看许宁同样是金丹境，可境界不等于身份，他代表的可是紫阳宗，一个真正的二流宗门。
不过，没过多久，许宁的身份就显得不值钱了，二流宗门千机宗的使者来�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架