“这个我们只能相对控制,不可能绝对控制的!”谢寸官轻声道:“训练经费,可以请华人们捐助一部分;龙翰可以承担一部分;你们特情处也可以通过利益交换的方式,让别的势力承担一部分!至于说恐怖主义的嫌疑,又想刀锋利,又想不割手的好事,那里去寻?”
颜裴听了,再次陷入沉思中,考虑良久,终于开口道:“前两项你现在都可以实施,后一项,容我汇报组织再做决定!”
谢寸官点点头道:“那我这边就准备开始行动了!”
颜裴点点头道:“具体的你来安排吧!不要忘了,我并不对你们小组拥有指挥权,有许多事情,你自己去做就好,不用事事汇报!我这里只要结果,不要过程……”
谢寸官听了,目光不由轻轻一闪,这颜狮难道是在暗示什么。
但眼睛看到颜裴,仍然是一派妩媚的成熟女人气息,一点什么都看不出来。
谢寸官告别颜裴,当天晚上就安排自己的“悍刀”小组进入印尼。他将人员分为三组,第一组是朱棣、任盈和刘凡,朱棣和任盈负责收集情报,刘凡则负责保护两人的安全。
第二组是曾世雄和朱向辉,俩人主要是从事暗杀类的活动。朱向辉负责长线狙击,曾世雄的作用就是做他的助手和保护他。
第三组是自己和郭踏虏,主要处理明面上的事情,也就是在印尼华人中发展势力的事情,就由他们两人出面。
第四组是李莫奇、戴若夕和王一丙,三人的主要任务是一方面利用李莫奇的电脑能,配合第一组收集情报,另一方面,也负责对一二三组的行动进行协调和策应。戴若夕主要就是保护好李莫奇,王一丙负责情报分析和对大家的联络。
整个小组是初期对抗印尼势力的主要力量。
除了谢寸官和郭踏虏,其他八人三组都在两天之内,进入印尼境内,进行先期的情报收集工作。当然入境身份,都会由颜裴那里安排出一个合适的身份。
谢寸官和郭踏虏是后一组,他们进入印尼时,就是整个行动正式开始的时间。
印度尼西亚,可以说是亚洲唯一的一个南半球国家,典型的热带雨林气候,其物产十分丰富。总人口达二点三亿多,华人占百分之五,是排名第四的大民族。但印尼人排华思想十分严重,华人不允许参政。
特别是苏哈托当政的三十多年间,华人地位相当低下,华人们被迫改为印尼姓。而到了一九九八年,则发生了让世界震惊的排华暴力事件。
这次事件的策划人,就是苏哈托的女婿,陆军战略后备部队司令,曾担任特种部队司令的普拉博沃中将。当时普拉博沃为了个人利益,试图制造一场混乱,使武装部队总司令维兰托无法恢复首都的治安,这样,普拉博沃就可以迫使苏哈托宣布军事管制,然后由他出面控制局势。同时给苏哈托的政治对手———即将接替他的哈比比一个难堪。
普拉博沃经过jīng心策化,将计划付诸实施。首先,由军方出面,收买地痞、流氓、黑社会组织和极端势力,进行准备活动。训练暴徒纵火抢劫及强暴华人妇女,并承诺每强暴一名华裔妇女能得到二万印尼盾的报酬。
这次行动在五月中旬开始实施。暴动期间,据目击者及受害者称,看到大批军车赶赴雅加达,从上面下来一群留平头,体格健壮的青年男,指挥暴民攻击华裔居民,并唆使其纵火、抢劫,强暴并杀害华人妇女。
这群人当暴民“进入角sè”之后,就迅速消失得无影无踪。
这次计划虽然被“完美”地实施,但是在国内外的反对声中,苏哈托不久后就被迫宣布辞职,普拉博沃的打算落空了。
而这次事件,也与以前针对华人的屠杀有了很大不同。、
不同之处就在于互联网的出现!就中因为这次事件在互联网上实时的传播,唤起了全球华人的愤怒情绪,导致大量华人在许多国家向印尼zhèng fǔ抗议。在这次悲剧后,大量的印尼华人逃往美国、澳大利亚、加坡和荷兰等国家。
这次事件无疑让中国zhèng fǔ很被动。
颜裴的机构在研究此次事件的前因后果时发现,由于歧视,大多数印尼华人虽然经济上富有但不积极参与政治活动,也不向立法机构游说来保护他们自己的利益。他们同当初的清zhèng fǔ一样,拥有强大的经济实力,却转换不成保护自己的力量。
但同样情形之下的马来西亚,华人在政治经济上却都很活跃,虽然他们在那里也是少数民族,也是在穆斯林国家。虽然当地的法律和民意同样歧视华人,他们在除了经济领域以外,仍然在很多领域也很成功。
所以在得到黑龙会想要再利用印尼排华势力,想要再策划一次暴乱,打中国zhèng fǔ的脸时,颜裴就想到,任何来自外界的帮助,都不如自身力量的崛起。(未完待续。。)
。。。
第八章 红花绿叶本一家()
原创第八章红花绿叶本一家
位于印尼爪哇岛的泗水市,是印尼除首都雅加达之外的第二大城市,也是印尼重要的贸易和商业城市,这里也有着印尼第二大海港,是东爪哇的首府我要
泗水市治安形势稳定良好,商店、娱乐场所、高级酒店林立,居住着近百万华裔,尤以原籍闽南人多。在城中,华人建有郑和清真寺,是世界上第一个以郑和命名的清真寺。
令人惊异的是,离这个城市的“唐人街”不远,竟有一座孔庙,建于清朝光绪三十二年,据说是康有为提议而建。当地华人说,先有孔庙,后有“泗水”城名。而不知道是巧合还是别的原因,在中国山东也有一城叫泗水。孔去世后,就葬于鲁城北面的泗水边上。
在唐人街的一个小巷口上,一家不大的门面上,挂着“福林跌打医馆”的牌匾。此刻,院门洞开,围了一圈人,但却都是在门外指指点点,看着门里的情形。
原来这个小小门面里,竟然别有洞天,里面是一个不小的院。
此刻院里,两帮人马正在对峙着。
一方就是医馆的主人郑立明,此刻正站在门厅处,看着院里两个年轻人放对。在他的对面,则围立着两队人马。
一群是宽衣大裤的褐衣人,每个人的胸襟上都绣着一只白鹤。站在中间的是一个清瘦jīng悍的八字胡,四十多岁的样,正是唐人街一家“福扬武馆”的馆长方正人,家传的白鹤拳法。
另一群则是清一水黑裤白t恤的汉,却是洪福会的人马,领头的是一个三十多岁的平头jīng悍汉,是洪福会的教头,练铁线拳出身的凌照尓。
而郑立明其实也是练武出身,他练的是同白鹤拳同门不同支的食鹤拳,也是家传拳法。
食鹤拳是福建鹤拳中成拳较晚的拳法,成拳于清末民初,是近代武术中崇尚实战的一门拳法。郑立明的太爷是正宗的食鹤拳传人,当年下南洋时,将这门拳法带到了印尼。郑家世代是开武馆和医馆为生,是洪门福建分支义福堂中的人。
早期印尼zhèng fǔ还没有取缔华人社团时,义福堂在印尼还有活动,后来随着zhèng fǔ压力加大,就渐渐地湮灭了。近几年印尼zhèng fǔ放开了对华人的高压政策,特别是九八年“排华风暴”之后,上任的总统瓦希德,为了缓和种族关系,于二000年颁布六号总统令,允许华人宗教和传统zì yóu进行而不需要获得批准。
随着党禁的解除,印尼华侨、华人为了争取政治地位,保护合法权益,成立了几个由华人主导的政党,如印尼融合党、中华改革党、印尼大同党等。一些华人社团也渐渐露出萌芽。于是,郑立明也就将义福堂恢复起来,开始行医和传授武艺给年轻人。
但义福堂近的rì很不好过,受到了其他几个华人社团的强烈排挤。
原因是郑立明的义福堂恢复成立后,所集结的人大多是一些年轻人,而且以九八年“印尼排华风暴”中的受害者这多。而且,他带着义福堂的人,数次对抗当地爪哇族势力对华人的欺侮,引起了这些爪哇族势力的强烈不满。于是这些势力就施压给唐人街的党派、商会和社团,杨言义福堂再坏他们的事,就要对唐人街进行报复。
于是,一些在只敢在华人面前耀武扬威的华人社团,怕引来当地人势力的报复,竟然开始一致排挤义福堂,要求郑立明立刻解散堂口。
郑立明自然不答应!他的妻就是在九八年的暴力事件中,丧生在雅加达的街头,连尸体都没找回来,只留下他与女儿郑秀清相依为命。
所以,他不明白,不能保护自己族人,这些华人社团成立的目的是什么!
但不管他明不明白,近几天,华人社团中接二连三的有人上门来踢馆。
今天就来了福扬武馆的,按说院里动手的两个人用的都应该是鹤拳,只不过一个用的是白鹤拳,另一个用的是食鹤拳。但从两人动手中发现,两人所用的,已经不完全是鹤拳的样了,明显地也加入了现代搏击的东西。
义福堂上场的是郑立明的侄儿郑林生,他手上用的是食鹤拳的打法,但脚下的步,却没有了南拳的那种稳定,而是有些现代搏击zì yóu步的样。他的对手,是福扬武馆的大师兄,在当地有“战鹤”之称的岳明。
就在场中打成一片时,两个人却一路打听,来到了福林跌打医馆,这两人正是谢寸官和郭踏虏。原来据颜裴提供的情报显示,黑龙会同印尼当地极端势力接触后,似乎将泗水做为这次行动的地点。
一方面泗水是印尼的第二大城市,在印尼影响很大。另一方面,泗水市政治经济稳定,在九八年“暴力排华”事件中,几乎没有任何波及。所以,当时雅加达的许多华人,都移居这里,这里华人人口一时激增,似乎在这里行动,能打击华人信心,在
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