从这天开始，石矶闭关了，如山的五色土，在石矶的手中变幻形态，山水树木，虫鱼鸟兽，先天神灵，石矶感觉很奇怪，就像未生灵智之前，埋藏在大地之中的感觉。整整一百年石矶的双手没有停过，当五色土耗尽的时候，石矶面色淡和，目光有如大海，阔大无边，一双手玉指纤长，白皙灵活。石矶身上有了一种气质。
石矶按照藏锋的交代，五色土耗尽之后，径直来见通天教主。其实藏锋只是一种炫耀的心思，想知道，通天教主见到自己有别于元神的修炼之道后，是何感想表情。
得到通传，石矶拜见了通天教主。教主仔细查看面前的的石矶，忍不住击节赞叹。
“你这小小的顽石，当真是好大的造化。”
原来石矶从灵魂到肉身，每一处都有元气包裹，这团元气不同于洪荒灵气，和人身天然一体，不需要费心炼化，只需要努力将其壮大就行，虽然这元气排外强烈，不能炼入其他气息，但最多也就太过依赖肉身提升困难罢了。却为无灵根之人开了一条可行之路。当真是奇思妙想。
不靠天地灵气，不索取外物，一心内求。教主隐隐觉得这一道有可能流传更久。考虑周全，教主命童子取来一件灵宝，水火如意氅。
教主言道：“此宝最善吸引灵气滋养肉身，与你所悟之道却是相得益彰。”
“谢过师尊。”通天教主赐下宝物，那是把石矶收为弟子的待遇。所以石矶口称师尊，是应有之意。
教主不言，只是以自身之道细细的将石矶的气息融入水火如意氅。
片刻之后，教主言道：“此宝我已经用你的气息融炼过一遍，你穿在身上，便相当于日日祭炼，你且退下用功。”
石矶依言退下，早有童子取来截教外门弟子的随身宝剑，在截教，弟子是否入得通天教主法眼，第一看的便是这随身宝剑，第二看得便是有无赐下宝物。石矶两样占全，和前世散修的身份有若云泥。
石矶回到住处不提，但是有的人却是气坏了，因为碧游宫中发生的一切，通天教主一刻之间已经让多宝通传了诸位内门弟子，这气的最坏的便是长耳定光仙。
为什么呀？因为通天不公啊。你看三霄就不说了，好歹仙根不错，修炼厉害，能和云霄相比的也就那几个内门弟子吧？乌云仙也不去说他，那是用自己的肉身以为进身之资的。可是这石矶怎么算，无论修炼、战斗力、贡献、人脉全部都是弱渣渣。所以想不通的不只是长耳定光仙一人。
外人嫉妒还是羡慕，石矶是管不着。藏锋教导石矶修的是淳朴之心，开的是灵变之智。听起来有些矛盾，但藏锋那是有考虑的，有一个人大家一定都很熟悉，名传天下的郭靖郭大侠。他是什么人，木讷近于蠢笨，他是怎么炼的？拜了七个师傅，以广博闻名的九阴真经，花招最少却需要用心体悟自身力道变化的降龙掌法。有人说以郭巨侠的天赋，配上九阳真经或者是龙象般若功是不是更好？那真是大错特错，龙象般若功书中是怎样介绍的？
书中说这功夫循序渐进，本来绝无不能练成之理，若有人得享千岁高龄，最终必臻第十三层境界拥有【十三龙】【十三象】之力，只是人寿有限，密宗中的高僧修士欲在天年终了之前练到第七层、第八层，便非得躁进不可，这一来，往往陷入了欲速不达的大危境。郭巨侠的资质在书中是人人叹气，可想而知有生之年能够炼道第五层就该烧高香了。
然后又说，北宋年间，藏边曾有一位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七日七夜，自终绝脉而死。如此看来这门功夫是立足于身心两方面，如果让石矶来修炼倒是合适。
那么九阳真经呢？其实九阴九阳立足相似，我们来看看书中又是怎样说的？呼翕九阳，抱一含元，他强任他强，清风拂山岗；他横任他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足。这是一本炼气的奇功。只是少了九阴真经的广博武学招式，其实说起来九阳真经成其快，九阴真经因其博。两者比较起来，个人觉得还是号称天下武学总纲、循序渐进的九阴真经更加适合郭巨侠。
那么石矶呢？照郭巨侠一想，石矶重情义、善良、忍让。因童子被杀，上门问罪，是为情义；因哪吒小辈，下不去狠手，法宝又只是善于拿人困人，因为心地太过善良；争斗之中诸般退让，最后落得身死的下场。这样一比较，设计什么样的剑法武技也就清楚了。
地势坤，君子以厚德载物，德载万物坤元剑。藏锋取厚德载物的道理，根据是石矶的心性，创造出这门需要不断感悟的剑法，剑因心发，发必有根。比如你发出去一招，心中想的是莽莽黄沙、大漠风光。那么你必须对大漠有着深刻的体悟，一剑发出，自身元气便是石矶的五色土，剑便是石矶的手。他需要用剑将自身元气塑造成他心中的样子，而其中催人性命的风沙，便是石矶的元气。所以平时石矶的练习有两种方法，一是行万里路，感悟天地风光道理，尽入己心，此法偏向炼心；二是枯坐斗室，以五色土捏造无穷天地，穷极智慧，以期望以假乱真，此法偏向于炼智。
石矶专心炼法，自然不知道外界对她这个小弟子有诸多流言。截教号称万仙来朝，弟子自然不少，如今虽然达不到上万，可也着实不少，其中自然良莠不齐、泥石俱有。
石矶不知，多宝却不能不理。多宝身为大师兄，平日里掌理教务，多以人情。本来力强者胜是洪荒的一致规则，但圣人一句‘同门友爱’定下基础。多宝亦是有力难为，而天下任何时候都不会缺少投机钻营之辈，每每游走于尺度的边缘地带。频频试探，而但有过份，每每以截教教义求肯说事。
如今只是流言纷扰，无有实际行动，多宝心中无奈，只能禀明教主，以求圣人示下。只说一众同门不满石矶后来居上，多有怨言。
教主给出答复，阵演神通，观其道行，以定尊卑规矩。于是第一次教内选拔在金敖岛沸沸扬扬的展开了。藏锋可以确定前世从未听闻这方面的传言，当然前世石矶也没有加入截教的机缘。
来通知石矶的是自告奋勇的碧霄。碧霄因为成道太晚一直是一众小师妹。因而难得有个人可以让她理直气壮称呼一声师妹，就如林平之初上华山称呼岳灵珊一声师姐一样，内心的激动之情，简直是难以言表。
“师妹，你可要好好努力哦，有什么疑难，可以问道于我。”碧霄满足感爆棚，在石矶面前大包大揽。
“你要是没有把握，比试当天，我把金蛟剪借给你。”
好言安抚了小师姐，石矶连忙问计藏锋。自从附身在石矶身上，藏锋总感觉石矶才是主角，自己变成了戒指里的老爷爷。这真是个操蛋的世界。
“喂，仙长，你快想想办法，我该怎么办？”每次藏锋和石矶对话，都让藏锋生出自己养了个女儿的感慨。
“不要慌，你把我传你的剑法练习好就可以了。那些弱渣渣你不用管。那敌得过我教授的神通。”藏锋大包大揽。
“可是，我还是很担心啊。”石矶还是皱巴着小脸，像一朵委委屈屈的小花。
“好了好了，教你最后一招保命的本事。咱打不过就跑。”藏锋没有养过女儿，还是扛不住这种撒娇。
藏锋在教导石矶的保命法之前，先帮助石矶梳理剑法，藏锋将攻击方式比喻成水的三种形态，固体、液体、气体。以德载万物坤元剑作为施展的载体，可以演化和分解任何形态的攻击。
洪荒世界攻击形态归纳起来有三种，法宝、法则、灵气。法宝可以比喻成水的固体；法则则是脉络束缚灵气牵引攻击，藏锋将它归纳为雾，见之无形，拘之难为，最是不好防御；灵气倒是最常态的攻击，洪荒之中的攻击方式十之八九都不脱此窠臼。但是攻击之时，几种形态掺杂，让人更是难以理解。
藏锋如此比喻归纳，只是帮助石矶理解攻击的方式。更好的操作剑法。
如果剑法是至胜的关键，那么保命便是立身的根本。藏锋教给石矶的保命之法，没有什么太大的新意，灵感来自一种神通，缩地成寸，不过还是有很大的不同，藏锋立意大地，以大地秘藏之意为根，紧锁自身元灵气息，运转自身元气和大地同频，将自身和大地两者互相牵引勾连，通过地气流转，来变换转移。立身在大地之上的时候，便几乎不会被击中。如果修炼道高深处，无边大地之上，敌人的神识无从锁定，一步之间，进退如意。不过因为石矶修为浅薄，如今每天能施展一次就算不错了。
而教会了石矶剑法，保命之术，剩下的便是让石矶自个熟悉。
第76章 道化乾坤演天地 月满中天剑飞霜（）
盈月转眼就到，通天教主虽然在坐，但是论道却是由金灵圣母主持的。
道不在口舌，所以论到最后动手是难免的。因而金敖岛的西边，叠土成台，以备演道。
因何论道大家都知道，是因为通天教主喜爱小弟子，引发同门妒忌引起的。但是谁也不能这样说，虽然不能说，但是却在二代弟子中分了两派心思。以长耳定光仙为首对石矶这样的后来居上之辈，各种妒忌诋毁。以三霄、赵公明为首，为人鲁直，自然的以人情向背为依准，认为自己所以能够踏上道途的福气，一切乃是师尊恩赐，当感恩师尊，友爱同门。
最先上台的是金箍仙，名唤马遂。金箍仙演示的是自己的得意道法，化虚为实，以一道苦苦祭炼的玄真灵气，化为金箍，可托于有型，被施法方已经锁定气息，便如跗骨之蛆，不得马遂施法，便要受控于人。道法的长处在教主眼中不值一提，但思路却让教主微微点头。
原来这马遂，因桃木成灵化形，�
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