《洪荒之以道为尊》

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洪荒之以道为尊- 第44部分


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    忽必烈见他这神态,不由十分高兴,对这个道人产生了好感。

    一个月后,张与隶再次请求回龙虎山。

    这次忽必烈爽快的答应了,不过只允许他一个人回去,张留孙留在这里。

    张与隶自然同意,不过就算他不同意也是一个结果。

第二十九章大显神通 北方一人() 
张与隶前脚刚走,后脚皇后和太子就病了,看了许多御医都没有用。

    忽必烈想是碰到什么妖邪了,准备把张与隶给追回来。

    不过这样似乎不地道,才让别人走,又找回来,张与隶怕是有怨言。

    至于全真,他们掌教现在还在庙里当和尚,请是难请了。

    这时候,张留孙愿意一试,忽必烈只有同意了。先让他治皇后,试试他的本事。

    张留孙本来以为也是小事,简单的带了一柄桃木剑,还有几枚药丸。

    不过到了地方一看,他不由吸了一口冷气。

    整个房间全是黑气,无数冤魂厉鬼游荡在这里。

    这里本来是金亡的地方,这些冤魂都是被元军杀害的宫人。

    “冤孽呀,冤孽呀,冤冤相报何时了?”

    他无意的感叹了一句话,急的旁边的忽必烈直问:“先生,究竟是什么冤孽,会危害朕吗?”

    张留孙不敢说还不是你大肆杀戮的结果,只好说:“天机不可泄露,漏者不但对皇后无益,对陛下也有难。小道只能尽人事,至于结果,只有听天命了。”

    说完,将桃木剑取出,开始作法。

    忽必烈看着他忙了半天,然后把符水给皇后喝下,不由有些怀疑,这样真的有效吗?

    但是看到张留孙满头大汗的样子,他选择了相信张留孙。

    当天晚上,张继先便隐身来到这里,望着周围的怨灵,无奈的叹息一声:“都去吧。”

    说完,拿出玉印,将周围的怨灵封了进去。

    收完怨灵,他望着皇后,不由摇头。

    他用朱笔,在皇后的眉心画了一道符。

    作完这些,他才悠然的走出皇宫,来到郊外。

    “臭道士,放了我们,我们要血债血偿。”

    一出城,封在玉印中的冤魂就开始吵闹起来。

    “何必呢?你们无辜,他人何尝不是无辜,小道现在就送你们去轮回吧。”

    可是那群冤魂不理会张继先,还是叫嚷着要报仇。

    “算了,既然如此,你们且待在这里,看着元朝的覆灭。”

    诸位冤魂也不答应,还是吵闹,张继先也不再理会,念起了往生咒,愿意投胎就去投胎,不愿的就待在印中,不去危害别人。

    在张继先离开后,皇后也悠悠的醒来,宫人不由大喜,赶紧派人通知忽必烈。

    忽必烈本来已经入睡了,得知这个消息后,立马跑到皇后的身边,询问她怎么样。

    皇后一一道来,说那一日不知什么怎么的,就落到一个暗无天日的地方。

    不过就在今晚上,她突然出现在一个叫日月山的山上,只有孤零零的一个人。

    在她害怕的时候,这是天空中传来一阵乐声,随着乐声,一群人走到他身边。

    首先路过的是一群无法形容的**,然后是一群金甲神人,在金甲神人之中有一个坐着红车的红衣黑髯的道人。

    这一群人就这样的走过她的身边,那个红衣人还对他点点头。

    皇后还是有些见识,知道这这群应该是仙人,不是什么鬼怪。

    在这鬼地方,能见到仙人自然不能放过,她慌忙的跟在后面。

    可是无论她怎么跟,离这群人越来越远。

    到最后,那群仙人走到一堆草里,消失了,她心中一急,便醒了过来。

    听完皇后的讲述,忽必烈不由心中感叹,这张留孙果然道法高深。

    第二天,他决定赏赐张留孙,顺便问下他皇后这个病是这么回事。

    张留孙早已经心有成竹,不慌不忙的说:“甲士异兽者,臣所配法箓中将吏也,朱衣长髯者,汉祖天师也,行草间者,春时也,殿下之疾,行及春时而愈也。”

    忽必烈不由暗叹神人,不但只好了皇后的病,而且还算出了太子什么时候病好。

    不过一向多疑的他,自然不可能这么就轻信了张留孙的话。

    他找来了张宗演留下的张陵像,给皇后看看。

    皇后一看,就肯定,这个人就是梦中所见的那人。

    忽必烈心中便信了几分,剩下的,只要看明天春天,太子会不会好了。

    不过忽必烈还没有得到第二年春天就相信了张留孙,因为张留孙再次施展了一下神奇的本事。

    因为求雨成功,缓解了旱情,忽必烈想到了在宫中祭祀下列祖列宗。

    不过不知道为什么,才开始祭祀,就下起了大雨。

    这又不是求雨,是祭祀祖先,下雨很扫忽必烈面子。

    皇帝和臣子都尴尬的站在雨中,不知道该怎么办才好。

    这时候张留孙又发挥了作用,他开始掐诀念咒,诸位大臣不由满心期待他把雨止住,这样大家都有台阶下。

    张留孙不负众望,果然雨很快就停止了。

    忽必烈对张留孙的信任达到顶点,心想这就是活神仙了吧。

    他决定赏赐一点东西,可是赏赐什么好呢?

    金银玉石无法表达他对张留孙的信任,只有奉他官职。

    不过国师位置上已经有人了,那么就封张留孙为天师吧。

    忽必烈将自己这个想法告诉了张留孙,张留孙谢绝了。

    他可是知道自己能依靠的可是张继先,自己贸然接受这天师的封号,那势必会引起张继先的不快,到时候就难以下台了。

    不过忽必烈觉得他是一个谦谦君子,有道高人,在他影响中,那些道人哭着喊着要的天师称号,这位真人视若无物。

    既然不要天师封号,只能另外赐予东西。

    他参考了宋徽宗的办法,封张留孙为上卿建造了一座崇真宫给他居住。

    并且送了一把剑给张留孙,上面镌刻着六个大字“大元赐张上卿。”

    这几个字可不一般,不说是皇帝赐给的,而是元朝送的,意义非同凡响。

    到了第二年春天,皇太子病果然好了,忽必烈再次大赏张留孙。

    封他为“玄教宗师”,授道教都提点管理江北淮东淮西荆襄道教事,配银印。

    这下在等于把全真辛苦经营的地盘给抢走了一半,张留孙成为北方道教第一人。

    而全真,在张留孙的崛起之后,只能苟延残存,等待灭亡的时候。

第三十章玄教创立 并吞太一() 
望着全真的没落,郦希成欲哭无泪。

    连庞大的全真都倒了,大道教要复兴就难了。

    他想了许久,求见了忽必烈。

    忽必烈现在看着道教元气大伤,兴不起什么风浪,于是笑嘻嘻的接待了郦希成。

    郦希成希望自己把大道教改名为真大道,以示正统。

    忽必烈答应了他的要求,而且为他专门写了诏书。

    忽必烈作完这些事情后,还觉得不满意。

    不过没有等到他再次限制道教,他就死去了。

    皇长孙继位,更加推崇张留孙。

    大德年间,亲自封张留孙为“玄教大宗师”同知集贤院道教事,追封其三代为魏国公,官阶品俱第一。

    这时候的张留孙在元庭,得到了许多蒙古人都得不到的权力和信任。

    既然要管理这些事物,自然要招收弟子。

    这些弟子不是龙虎山,都是各地道观抽调的精英。

    张与隶也指挥不了张留孙了,这些人自然不会承认自己是正一道的。

    张留孙现在也不知道怎么办才好,询问待在京城的张继先。

    “先生,说该当如何?”

    张继先望着张留孙,缓缓的说:“你已经是一代宗师了,开宗立派又有何不妥?”

    张留孙恭敬行礼退出去,这下子他没有后顾之忧。

    很快,张留孙就在京城创立了玄教。

    不过弟子只有七十五人,不过这七十五人之中,允许佩戴真人银印的都有三人,用诏书封为真人的有三人,还有九人是玺书封为真人。

    这七十五人中,有这么十几人享受着其他教派掌教的待遇,玄教之昌盛,可见一斑。

    至于没有得到真人封赐的,也被任命统领各大道观。

    余以诚领镇江路诸宫观。孙益谦领杭州佑圣观、延祥观。陈日新除提点大都崇真万寿宫外,又领龙兴路玉隆万寿宫,还领杭州宗阳宫。何恩荣提点信州真庆宫。李奕芳提点南岳庙,兼领潭州路衡山昭圣宫、寿宁宫住持提点。

    张嗣房提点潭州岳麓宫。徐懋昭主常州路宜兴州通真观,并在信州龙虎山建仙源观、神翁观。上官与龄任常州路通真观住持提点。王寿衍提举杭州开元宫,兼领杭州路道教诸宫观。

    薛玄曦住持镇江乾元宫,又住持杭州佑圣观,兼领杭州诸宫观。薛廷凤领镇江马迹山紫府观,后领杭州四圣延祥观,再后兼领镇江道教。徐天麟、冯志广住持龙虎山仙源观。

    这些有全真志字辈好不容易夺下的道观,就在转眼间易主了。

    而且玄教不但在北方,还将势力伸向南方。

    望着家门口的玄教,张与隶心情十分复杂。

    虽然张留孙还承认自己是龙虎弟子,但是明眼人都看的出来,玄教早已经驾驭在正一道的上面了。

    让他纳闷的是,为什么张留孙可以一路青云直上。

    这个问题他一直到死也没有想明白,而这个问题的答案直接造成了玄教的兴衰。

    张留孙能成功的混在元庭之上,不是因为他会道法,而是他懂儒学。

    每一次忽必烈和他谈话,他不是说自己的道术怎样厉害,而是述说历代兴亡之道。

    忽必烈听后不由十分高兴,这个人不但是一个高道,还是一个智者。

    不但和皇帝有好印象,张留

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