醉梦仙侠传- 第283部分

　　　　书归正传。

　　　　那个时候还没有互联网，只是新开市本地的党报做了连篇累牍的大量报道，李智，一个优秀的青年，一个在党的培育下茁壮成长起来的优秀的革命事业的接班人的形象，被竖立了起来。

　　　　接下来，荣誉、爱情和实惠都来了，这个，我们暂且放在后面说，今天只说到这里。这就足见李智是有赏识在牝牡骊黄之外的精神内涵的。

　　　　对于秦东昌即兴所创作的那件书法作品，李智是知道它的价值的。真正的艺术，都是那些能够让人感动的东西，不管那创作者是有名还是无名。无名，无非是得不到世俗金钱的追捧，而一旦这创作者有名了，那么他的作品，也就将会身价不菲。李智深深地懂得这个道理，他反复交代了酒店里的人，说是字不干，就放在这里了，自己明天一早就过来取。大家谁不认得大名鼎鼎的李智呀，本地年轻有为又帅气的公安分局的局长，一颗前途无量的政治新星。

　　　　大家分头散去的时候，人人都在议论着今天的经历，有人说，这些大学教师们，是不是都吃得太饱，给撑坏了脑子了，竟然敢把咱们伟大的中国*给关进法制的笼子里面去，我看，用不着他们动手，他们就会先被给关进笼子里面去了，到时候，再要去听教授们上课，就要跑到动物园里面去了，隔着笼子，一边给教授们撂着生，一边听他们继续讲解关于民主与法制的建设问题。

　　　　大家在哈哈一笑之后，就又有人说道，我和你的观点正好是完全相反，中国*是一个人民性的政党，不是一个由权贵来完全控制着的政党，由人民自己立法来管理自己的党组织，这是天经地义的事，将来会必然如此，其实现在也正在如此，这是大势所趋，这也是*自身属性发展的必然性所决定了的，这将是我们中华民族和伟大的中国*的必由之路，我对我们祖国和民族的未来，充满了豪迈的乐观认识。

　　　　争论总是存在的，持有矛盾意见的双方，谁也说服不了谁，事实胜于雄辩，一切还要让事实来评判。

　　　　最典型的还是余方平老师的老伴儿，这位标准的中国第二代马列主义老太太在听完了自己丈夫传达回来的信息之后，不无惊异地说道，吔！这可比文革嘞时候，造反派踢开党委闹革命要厉害嘞多呀，这人咋逗震不消停嘞？好日子他还逗是过不惯，现在还不民主，还咋算民主啊？我当人大代表嘞时候，是最能体谅领导嘞苦衷了，当个震大嘞家儿，日理万机嘞，事儿多多呀！我逗是不能再给领导添麻烦了。

　　　　余方平说道，你那逗不叫人民代表，纯粹是个聋子嘞耳朵——摆设，哦，让你去代表人民开会嘞，你光想住领导不容易，不给领导添麻烦，你干过多少届人大代表了，每回回来逗说是招待嘞咋好，吃嘞啥，住到哪儿了，咋着专车专送，警车开道，咋着气派，你嘞提案嘞？你替老百姓说过啥话啊？

　　　　余方平的老伴儿一听就不乐意了，说道，你咋出去吃上一顿饭，回来就震反动了，有本事，晚上饭你自己做吧。

　　　　余方平赶忙赔笑说道，我只是提提意见，多少年了，憋到心里嘞话，说说还不中啊？防民之口甚于防川嘛，你也不能太官僚了，这都退休了，咋还是这个样儿啊？

　　　　余方平的老伴儿说道，退休了咋了？活到老，跟着党走到老，这种不守纪律嘞话，人家说可以，你逗是不能说，我不愿意听。

　　　　余方平陪着笑道，好好，不说了，不说了，我跟住你走就是了，跟住你走，就是跟住党走，你叫往东，我不往西，你叫打狗，我不撵鸡，好了吧？赶快熬个米汤吧，吃罢了好出去走走，咱俩也辛苦了一辈子了，现在只要是咱还活着，就等于是在打工挣钱了，身体好逗是福啊！

　　　　余方平的老伴儿数落道，你呀，是人越老，思想觉悟越低了。

　　　　余方平陪着笑，看着自己相濡以沫几十年的老伴儿，就感觉这是一件精美的凝固在了历史的时空之中的瓷器，温婉体贴，又令人无奈。

　　　　这些马列主义老太太都是值得我们尊重的好人，第一代都是些为了自己的理想和信念而献身的人，他们的人生经历令人感动和敬佩，尤其是那些执著认真的革命理想主义者，简直是令人感动和敬佩的要五体投地了，我们是被她们神圣的信仰所感动，是被她们为自己信仰而奋斗终生的同样神圣的精神情怀所感动，其实，五体投地也不足以表钦敬之情于万一。

　　　　第二代，就逊色了，她们只是知道“听话”二字，少有自己的见解，少有独立思考，精美的像是一件瓷器。但是，直到现在我都弄不明白，众多的瓷器，除了赏心悦目地摆放在那里占个地方之外，究竟还会有什么更为重要的作用。

　　　　说句题外话，现如今还有第三代、第四代马列主义老太太预备队正在成长。第三代是也听话，但是只讲解实惠，她们衡量是非的标准，也就只是实惠不实惠。第四代，用现代的网络流行语言来说，就是很萌，她们虽然从工资里面被扣着党费，都是手上带着佛珠，脖子里挂着十字架，从关于信仰的角度来看，真让人不知道，这到底算是个什么东西。

第三篇　灵变第58章　议论纷纷（下）（）　
第三篇　灵变

　　　　第58章　议论纷纷（下）

　　　　宋天祥、张一航、顾念生几个人一起离开了酒店。

　　　　宋天祥说道：“念生，你太西方化了，有点脱离中国的国情了，中国人自古就和西方人是两回事，近代西方崛起于民主，但是也必将止步于民主，群龙无首，终归是办不成大事。”

　　　　顾念生笑道：“祥哥的高见，我还是第一次听到，民主是人类的历史进程，这已经成为当今人类社会的共识了，你怎么还会有这样的见解呢？”

　　　　宋天祥也笑道：“无论是东方还是西方，人们枉议民主，都只是秀才论兵。”

　　　　张一航问道：“老弟这句话是怎么个意思呢？”

　　　　宋天祥说道：“纸上谈兵啊。”

　　　　三个人不禁都哈哈的笑了起来。

　　　　顾念生说道：“是啊，人微言轻，议论终归是议论。但是，一旦人民采取行动了，那可就不再是纸上谈兵了。”

　　　　宋天祥笑道：“念生这话可是有点唯恐天下不乱的味道呀。”

　　　　顾念生说道：“中国人讲究凡事皆有定数，这是谁都无法完全掌控的事情。”

　　　　宋天祥说道：“西方人的民主，在中国是实行不了的，最起码也是不能搞拿来主义，完全的照搬西方民主，对于中国人来说就是天下大乱，死路一条，最起码现在就是这样。你们看那乡下的老农民，他们知道些什么呢？这种小农式的经济生产方式，只能依靠明君贤相的领导，除非是中国人的农业生产在一夜之间全都工业化了，到那时再谈民主不迟。”

　　　　张一航笑道：“天祥这句话我赞同，要知道，民主不是谁恩赐给公民的，而是现代社会的经济发展自然产生出来的呀。”

　　　　顾念生说道：“一切都会慢慢地到来，中国的变革是无法停下来的。”

　　　　宋天祥说道：“我们应该做的只是促进我们国家的进步和民族的繁荣。别的，会使大家离心离德的言论，我们真的是不该说。”

　　　　顾念生说道：“是啊，绝对不能说。但是有意见有想法有建议总得让人讲出来呀。真理依靠实践，但是也离不开辩论呀，事不做不知对错，理不辩不知利弊，畅所欲言，才是时代开放的象征，才是民族强盛的表现。一言堂不会永远说的都是真理。”

　　　　三个人就这样争论着就去了。

　　　　秦东昌是被一群年轻人簇拥着离开了酒店的。那群年轻人里有郑南奎、向儒生、张厚才、郝天，宋志强等。郝天是江河大学里的学生。

　　　　求知*强烈是优秀青年的特性。追随秦东昌，使这群年轻人感到了新奇。这样一个具有道家思想的超然飘逸的老人，使他们感到眼前突然又打开了一个新的世界。不同于他们眼中以往的世界，不是那种干板冷漠的公务式面孔，也不是世俗的狭隘愁苦斤斤计较的面孔，而是一种超然放达、与天为徒、与天道自然为伴的乐观与从容的情怀。这就好像是在他们沉闷枯燥的青春世界里面，突然的就吹入了一股清新的气息。

　　　　郑南奎问秦东昌道：“秦老师。您为啥要写一个‘哭’字呢？”

　　　　秦东昌说道：“今天，大家都在谈论大事、国事，这让我想起了咱国家嘞历史，咱嘞家乡。”

　　　　几个年轻人不理解秦东昌的话，相互看了看，都没有言语。

　　　　秦东昌接着说道：“都说一个河南，半个中国。这话不假呀，一部河南史，半部中国史，自古得中原者得天下，那不是说谁占住河南，谁就一定能得天下了。那是说，最后决定大局，一战定乾坤嘞大嘞战争会在咱河南这一带展开，中原腹地，四通八达。物产富饶，人口众多，也是灾害多，战祸兵灾最多嘞地方啊，真要是回顾一下历史，咋不得用一个‘哭’字来表达感情啊。”

　　　　几个年轻人理解了。

　　　　郝天是一个热爱诗歌的青年学生。这江河大学，在中华人民共和国建国以前，只是一个师范大学，也就是培养教书先生的大学堂，所以历来也就没有什么科技方面的建树，也没有出现过学贯中西引领一带学术方向的文化大师，但是秀才的情怀却是十分的足，写诗，或者说是爱好写诗，也就成为了江河大学优秀学子们的一个特征了。

　　　　郝天跟随着自己的老师张一航来参加这场文化人的聚会，直到散会了，除了吃的比学校食堂好之外，他还真就没听明白，这中国社会将来要向哪里去？此时不禁就开口问道：“秦老师，以您的学识和阅历，您看中国的未来会是个什么样子呢？”

　　　　其他几个年轻人听到郝天问出这样的问题，也是他们自己所关心和迷惑的，就都不再言语，而是做出了一