但是索菲亚接下来打消了扎丽的不安。“我赦免你。”她如此说道。
索菲亚是圣武士，她的话便是不能随便说的。所以扎丽点了点头，对索菲亚说道“恩，那么以后好好合作。”
另一方面，因为雪莉潜在水底导致无聊的四处观望的娜塔莎，再一次对索菲亚的身材发出了感叹：“这样的身材藏在盔甲下面，太可惜了”
是的，就连扎丽也是这么想的。一般来说，出于嫉妒心理，有时有些女生会对其他女生的身材相貌吹毛求疵的批评。但是对于索菲亚这么做可就难了。
公平的来说，若是单论胸围之类的，不用到处去找，在这个浴室里的雪莉就要比索菲亚大上很多。事实上索菲亚在身材上并没有什么特别的“突出”之处。关键是整体的匀称。例如说胸部，做到了用有限的体积完成了挺拔高耸，再加上较小的下胸围，其视觉效果将会远远胜过多少体积上比她大上好多的女子。
索菲亚身上有肌肉，但是在她身上的肌肉只会让人想到活力之类的词，她身上的肌肉简直不像是一个战斗者身上的肌肉，而像是一个舞者身上的肌肉，完全没有给人生硬的感觉，是那么的流畅润泽。索菲亚身上也有脂肪，但是比例是那么的合适，多一份显得阴柔，少一分显得刚强。简直不像是自然生长的，而像是艺术家塑造出的造型一样。
然而，索菲亚对于自己的身体，却并没有什么自豪的意思。对于别人的赞美和艳羡，她显得无动于衷。
不多时，女队员们都已经清洗完毕，便穿着浴室提供的临时的浴衣走了出来，头发湿漉漉的。这个时候马丁注意到了索菲亚的走路姿势。那一瞬间，索菲亚走路的姿势是那种有些特殊，使身体的某些部位摇曳起来的走路姿势。马丁见过这种走法，那是在当初他师兄领他花天酒地的时候在那些高级妓女身上见到过的。
奇怪，她为什么会那么走路？正想着，索菲亚的走路姿势已经恢复了正常。马丁便也没有多想。毕竟把圣武士和妓女联系在一起是荒谬可笑的。于是他也进了浴室，认真的清洗自己。
经过一番清洗之后，下水道带来的污垢已经不翼而飞。而因为洗澡消耗过大而饥肠辘辘的一行人便涌进了距离最近的一家酒店。
扎丽，娜塔莎都毫不客气的照着菜单上最贵的东西一口气点了下来，而雪莉则只是要了最平常的两道菜。至于索菲亚，她点的是最少的，尽管，她才是这里最饥饿的。
“不要在意，舍甫琴科娃。我们已经是共同冒险的伙伴了。”马丁建议她再点几道菜。
见到马丁都这么说了，再要是不点就显得生疏了。于是索菲亚又翻了翻菜单，叫了一道马丁没听说过的菜。
菜上的很快，不多会，炸南瓜，炸鸡，肉排等各色美食就摆满了桌子。为了减轻索菲亚的拘束，让她尽快融入这个群体，马丁在和她聊天。正谈到那个奴隶商人手中拿的那个小玩意。
“那是什么？我看设计的相当精巧，他的粗手指上上拔动着那些珠子，然后那么快就把数字算出来了。”马丁很有兴趣的问道。作为一个斯达赫宾塞派德鲁伊，保持对科学的旺盛好奇心是很有必要的。
“那个东西叫算盘，是一种很好使的辅助计算的工具。那些珠子就代表数字”索菲亚给马丁细细的讲解到，其言谈举止显露出了她是一个受过良好教育的人。
“真是巧妙，它的价值被低估了，它可不单单是给商人算算账而已的东西。”马丁对算盘赞不绝口，“我过去怎么没有见过呢？它是不是你们民族发明的？”
“恩？那个？不是不是。我们也是从更东方的民族那里学习到。”索菲亚解释道“接下来我叫的那道菜也是如此，它叫做饺子。”
先喝过用牛骨熬过的饺子汤之后，马丁又沾着沙拉酱尝了尝饺子，做的确实很好吃。面食肉食蔬菜一口下去全有了，很符合斯达赫宾塞派德鲁伊的饮食观点。
主菜过后，就是各种甜点了。一面吃着，马丁一面继续同索菲亚交谈，这一次说道的话题就要沉重一些了，涉及到了意识形态的问题。
“其实，我那会一直在想这么一个问题。我虽然付了赎金，但是却是给那个商人的。你们国家，不是也实行的农奴制吗？他们回去之后，不还是要当农奴吗？”
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冷水浴与热水浴的问题其实是出自于18世纪开始的欧洲的一种观点，我在一本有关沐浴的历史的书籍上读到的。
我的另一本小说的事情，目前出了点问题，暂停更新。
话说，看索菲亚谢尔盖耶芙娜舍甫琴科娃这个名字大概就会明白文化背景了吧。不过我确实没想到乌克兰运动员什么的——事实上我看到乌克兰核弹头的时候愣住了，不明白啥意思。而俄罗斯确实用算盘，有饺子——虽然是学的中国的，但是并非完全一样。不过我把时间穿越了一下。
现在我想着的一个问题是这样的，世界的真相是什么？
对于我们人类来说，可以看到五彩缤纷的世界，然而对于许多动物来说，它们是看不到这些的，它们可能根本就没有颜色这个概念——它们是色盲。但是我们人类呢？我们人类实际上也看不到足够多的颜色，也听不到许多声音（事实上，儿童能够听到的声音和成年人能够听到的就不一样。）。那么，是不是还有更多实际存在，而人类感受不到不知道的？
过去人类没有接触到无线电波，甚至不知道它的存在。而现在知道了。那么将来人类又会发现什么？知道什么？
所以，我们认知的只是一部分，而并非我们没有认知的就是不存在。
卡尔萨根的车库中的dragon我曾经很推崇。但是想在想来，17世纪的人认识不到无线电的存在，就否定它，这种事情
第十一章 你能面对真正的心情吗？（）
马丁提出了一个相当尖锐的问题。
没错，为了将索菲亚留在队伍里，他花钱买下了那些奴隶，他们现在暂且自由了。不过回去之后，不依然是领主老爷的农奴吗？毕竟马丁的钱可没有落到领主老爷们的手里，他们是不会承认的。
“你说的没错，他们这样回去之后，确实还是农奴。”索菲亚叹了口气。
“那么你折腾这些，不是白费了吗？”娜塔莎质疑道，她是个不大讲礼貌，估计对方面子的人。
“再怎么说，农奴比奴隶还是要多一些权利的。而且毕竟在自己的家乡当农奴要比在外面无亲无故的当奴隶好得多啊。”索菲亚解释道。
“不过，据我所知，在我们这片大陆上，越往东农奴的地位就越低下以致接近奴隶吧。而你们国家尤为如此。至于北地这边，奴隶也是可以通过干活攒钱赎身的。”马丁继续提问道。按理来说，队友之间应该多多包容，求同存异。但是马丁却打算在这个问题上较真下去。哪怕得罪了索菲亚。
不要忘记了，马丁的出身。
“好吧，”索菲亚想了想，觉得信任自己的新队友。“其实，我们商量好了，回国的时候，那些人只要想离开，护送他们的人就不会阻止，相反会送他们一份路费帮他们追求自由。”
这话，若是别的人说了，或许会很自然。但是对于索菲亚来说，就不能随便。因为她是一名圣武士。
圣武士除了要维护善良之外，还要维护秩序。而善良却也常常要同秩序发生冲突，这个时候就是令圣武士纠结的时刻了。究竟是“恶法亦法”还是“恶法非法”。是一个令法学家喋喋不休的问题，也让圣武士们无可适从。
不同国家地区的圣武士，不同民族的圣武士，不同教派的圣武士。乃至不同的圣武士个人，都有自己不同的倾向。而他们又都不免受到外界的干扰。
对于信仰有些特定神祇，比如说和法律秩序有关的圣武士，以及国家社会风气比较桎梏地区的圣武士，往往会倾向这样的做法“暂时的先服从恶法，但是与它作斗争争取废掉它。”
虽然终究是要废掉恶法的，但是暂时却是服从它。所以在这件事情上，面对真正的心情有些难。
在那些地方，圣武士们经常很辛苦，索菲亚也不例外。一方面，从善良的角度上来讲她应当反对把人变成农奴这种事情。但是另一方面，她却要服从贵族阶级，因为他们是秩序的制定者。这个时候，就只能是各种妥协，并且从中搞一些小小的手脚了。
比如说现在对于那些人的处置问题。一方面她的同伴将要把他们送回去，回去之后他们继续当农奴。另一方面，如果他们愿意，那么也就可以离开。
不要小看圣武士给他们离开的这个权利，这如果暴露出来，可是会引起贵族阶级的愤怒的。要知道，农奴在某种程度上就是他们得私产，在他们自个眼里看来当然他们的私产是神圣不可侵犯的。
如果这件事情走漏了消息，索菲亚无疑会受到责难甚至处罚。
从把这件事情告诉大家来看，索菲亚还是对队友们有着一定的信任的。
“我想，出于对家庭的责任和对亲人的牵挂，他们中的许多人会回去的。尽管他们有机会获得自由。”马丁这样说的到。接着又说：“对于农奴制度，你是反对的，并且赞成解放农奴的吧。”
“是的。”索菲亚如此说道。
“我也是如此。”马丁不曾忘记自己的出身，不会背叛自己的阶级。“我认为，一个人应当凭借自己的本事来获取自己应有的位置。我不觉得有些�
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