“曦那个家伙貌似对你很有好感，而且你那玄思体对它们也很有用。”
艾轻兰手指敲敲太阳穴：“海神类是元古海神文明的孑遗种？元古宙距离现在起码也有八亿年了吧什么洞天能够稳定的存在八亿年之久？”
人类现在发现的，推定寿命超过千万年的洞天，都是一等一的宝地了。
由于部分敏感词做了消音处理，而且这段蜃影也只有天灵岭高层和曦的对话，所以艾轻兰还不知道事情的全貌。
卧神先生摇摇头：“海神类和我们脚下这颗星球十亿年前的主人没有必然联系。两者只不过是很像而已。嗯，这么形容吧，它们只不过是进化树上相近的枝桠，实际上根系都不同。”
艾轻兰睁大眼睛：“异星妖族？”
卧神先生点点自己的口嘴：“我可什么都没说啊――另外，海神类不是妖族。它们是‘神’。”
“‘神’？”
“神道…集群系统。”卧神先生道：“就是你家汉子那个理论。海神类的发现，也算是对他学说的一个佐证吧。阳神阁那边应该会要求他再深入研究一点的。”
“嘻嘻，小风很厉害的！”
“总之事情就是这样。他现在是神道的一线研究者，而你的玄思体项目潜力非常大。你们两个估计都有希望加入到这个项目。”
艾轻兰立刻意识到了，这是个怎样的机会。
对于今法修来说，现有理论体系无法解释的现象，或者迥异于已知现象的现象，都是理论体系突破的契机。一旦完成。。那就是整个仙道全方位全层次的晋升。
海神类的出现，就是这样一个机会。
虽然自家老师什么都没说，但是。看他的态度，根本就是默认了海神类异星文明的身份！
而对于仙盟来说。这样的异星文明意味着什么呢？
首先，是生灵之道的飞跃。海神类能够被神州的逆转录瘟毒所感染，就说明它们与神州生灵有着相似的血脉本貌。但是，从根底上来看，他们和神州的任何一种生物的差别都超过了“门”。它们在自身环境下繁衍的过程，就是天演论的另一个模型，生灵之道的另一个“特值解”。知晓两个特值解，就比知晓一个“特值解”接近“通解”。而它们的血脉灵犀。说不定就是另一套全新的算法。它们的社会环境，也可以成为全新的人道模型。
另外，海神类的并没有十进制的观念――它们没有手指。它们的算学，是以“有、无”或者“有、无、疑”组成。它们思维的底层就是二进制与三进制。光是光是它们的语言、逻辑，就能带动万法门算学的飞跃，还有万仙幻境的整体提升！
大约三到十年的时间，仙盟初步消化海神类带来的冲击之后，整体实力就会出现一个大的增长――这里面包括因为研究而晋升的高阶修士、工具的换代，以及法度更新使得全体修士战力提升。
对于今法修来说，每一个未知置。都是力量的源泉。每一个空白的领域，都是飞跃的前奏。海神类带来的，就是大量的空白。
“我真的能加入？”
“有七头海神类加入仙盟。就我知道的。作为海神类首领的六二六号‘弥’会留在万法门，尝试与万仙幻境化为一体；六二四号‘春’会来天灵岭，协助我们进行理论上的突破；六二五号‘曦’、六二七号‘邪’、六二八号‘千’分别会驻守西海、南海、东海与北海，同时进行实践方面的开发。”卧神先生道：“你和辰风都是偏向实践、修法的，尤其是辰风，他或许能够解析出海神类修法，实现我们与海神类的互通。只要你们愿意的话，三个月内就会安排你们到西海去，与修炼天演图录的弥展开合作。”
在艾轻兰欢呼之前。卧神先生按住她的脑袋，补充道：“丫头。先别忙着高兴。这事里面的东西可没那么简单。”
艾轻兰很快就相同了关窍：“曦它们能够到神州来，也就是说我们或者他们当中的一方已经有了横渡星海的能力”
“这是个秘密。天大的秘密。”卧神先生轻轻摇头：“曦它们对外的身份是仙盟调制出的妖族，以元古海神为蓝本的。”
“为什么？拥有横渡星海的能力，怎么看都不会是坏事吧？”
卧神先生摇摇头，轻声道：“我们人族几万年的文明，都是建立在这样一个基础上而‘横渡星海’这件事，就等于是否定了这个基础，甚至是将这个基础完全逆反过来。如果公开出去，毫无心理准备的我们就会暴露在这个宇宙最恐怖的图景之中，仙道动荡。那将是我们无法接受的。”
“最恐怖的”
“丫头，还记得天择神君所说的‘太极阴阳策论’吗？”卧神先生突然换了个话题。
艾轻兰点点头，不知道师父为什么会提起这个。他刚才明明否定了天择神君的话的。
“阴阳太极策论是一个笼统的策略模型。这个理论按栖息地和生命参数的特点，把生物分成两类：阴策和阳策。在此，‘阴’‘阳’分别表示内禀增长率和环境负载量。该论点认为，神州表面环境是连续变化的，一个极端是气候稳定、天灾稀少的栖息地，多生态上饱和的系统，动物密度很高，竞争激烈；另一个极端是气候稳定、天灾频繁的栖息地，多生态上不饱和的系统，密度影响小，竞争弱。在前一类的环境中，动物种群数量达到或接近环境负载量，属于阳策；在后一类环境中，种群密度多处于环境负载量以下的增长段，常出现扩展增大过程，属于阴策。”
“简单来说，阳策就是以质取胜，阳策生灵程村的环境的均衡稳定、增长率与环境相适应、周期缓慢且不规则、生命长、孕期长。而阴策则相反，它们与环境的均衡不稳定、高增长率、周期增长和衰退急剧而且在某些情况下有规律的发生、生命短、孕期短。”
艾轻兰皱眉：“这个概念好奇怪啊。阴策的都是食物链底层？”
“阴阳策实际上只是一个笼统的概念，很多具体情况需要专门分析。比如说，和人类比起来，兔子绝对算阴策的了，但和鱼类甚至昆虫比起来，兔子是阳策生物。”卧神先生补充道：“另外，这个理论也有许多不足之处，但基本能用。”
艾轻兰吐吐舌头：“师父你还真是不喜欢这套理论啊。”
“因为这套理论空对空放屁的成分太多了。什么‘策略’什么‘倾向’，要么纯粹是概率，要么是大数律的体现。”卧神先生摇摇头：“再者，这里论更荒谬的地方在于，它隐约指出另外一个事实。”
“什么？”
“我们的人道，乃是背离大道的路线。”卧神先生眼中闪过一丝不快：“太极阴阳策论，还有一个包容阴阳的‘太极’。丫头，你觉得这个套机是什么？”
艾轻兰猜测：“阴策和阳策，本质上是殊途同归的？”
“无论是阴策还是阳策，最终的目的都是物种的续存、血脉的传递。但是，血脉传递并不一定是依靠种群繁衍的。”卧神先生轻轻叹道：“无论是阴策，还是阳策，到了极值的时候都会引发出一种变化――通过个体的永续，保证血脉的永续。”
龙族就是阳极的代表。它们只需要稍微努力一点，就可以获得长生。相对的，龙族的生育率极低。
而海神类，就是阴极了。它们每一个个体的物种都不一样，有些海神类的个体甚至包括两个物种的微生物。一个物种出现两个海神类的情况，非常罕见。
无论是阴策，还是阳策，最终成就的，都是可以永存永续的个体。
“演化，要么就是像龙族那样，每一个个体成年后都拥有接近仙人的实力、稍加努力就可永生，要么就如同海神类那样，聚集群为个体，一身等种族。”
“实际上，就连我们已知的所有功法都有这个倾向――将普通生灵，化作太极策的永生个体。这个倾向，几乎体现在所有已知的功法之中。”
卧神先生看着艾轻兰，提问道：“丫头，你觉得这是为什么？”
艾轻兰摇摇头，随机又想出了一个奇怪的地方：“貌似，无论是阴策还是阳策，都是基于繁殖传承的生存策略，个体的永生对于种群的延续毫无意义。太极策应该和阴阳策没有必然的联系啊”
“这是一个很深的矛盾。”卧神先生双手比划看一下：“很深，很深。”
“有多深？”
“最深，深入天物流转之道的根本层面。”卧神先生轻声道：“它超过了相形与飘渺的矛盾，超过了引力与强弱电的鸿沟，超过了微观与宏观的藩篱，在更根本的地方。”
“这是有序向与无序向的矛盾，焚天第三法与灵气第一律的矛盾。”
ps：阴阳策，在地球叫做k…策略，1967年，。h。麦克阿瑟和e。o。威尔逊首次按栖息环境和进化策略把生物分成策略者和k策略者两大类。
第七十七章 最深的矛盾（）
焚天第三法，或称热力学第二定律，即“不可能把热量从低温物体传向高温物体而不引起其它变化”。
热能转化为其他形式的能量，或者任何形式的能量传递，都不可能达到百分之百的效率，一定会出现耗损，有一部分能量会转化为无意义的热能。在一个孤立系统当中，这是不可避免的。久而久之，这个系统之中的所有能量都会转化为无意义的热能。
宇宙即为最大的孤立系统，这个过程放大到宇宙尺度，就是“热寂”。
灵气第一律，不存在于地球宇宙的定律。灵气会向有序系统聚拢，聚拢的速度与系统复杂度呈正比，与系统有序度成正比，与系统有序趋向的平方成正比。
新生的系统必然比垂死的系统更加有力，“集群”本身的力量会远远大于集群当中的“个体”――顺便一提，该理论图景暂时无法推广到整个宇宙。
――孤立系�
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