剑、艾斯卡利巴、胜利与誓约之剑、断钢之剑，湖中剑。王者之剑在精灵国度阿瓦隆所打造，剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石，并因其锋刃削铁如泥，故湖中女士以Excalibur（即古塞尔特语中「断钢」之意）命名之。
但是这把剑还有一个出处，因为这把剑也叫胜利与誓约之剑，那就符合北欧神话战神提尔（Tyr）的称呼，而战神提尔也佩戴了一把神剑。传说中因为提尔就是掌管誓约与战争的主神，他也随身配着一把宝剑显得威风凛凛，但是因为记录不全的关系，这把剑有可能被误解成了‘提尔锋，Tyrfing’‘斩裂剑’有ripper之意，即斩裂、撕裂之意。是一把出鞘就得吸血，虽然会带给持有者大量荣光，但也会使持有剑者陷入毁灭的一柄魔剑。
不只是误导还是弄错了，神话中提尔的剑，据说也是铸造奥丁的矛的那个侏儒德瓦林所铸。谁能得到这把剑，就能征服全世界——每战必胜，可是他自己的性命终亦必死于此剑，这个和魔剑‘提尔锋’描述简直一模一样。
而另一种推断传说是太阳神弗雷（Freyr），他手中也有一把剑，他的剑能够自动飞出去，并且斩下冰霜巨人的头颅，只有弗雷随身带着的剑鞘才能束缚那把威力强大的神剑。太阳神弗雷属于华纳神族，即海与风之神族。当他和他的父亲及姐妹到‘阿萨神族’的阿瑟加德为人质的时候，阿瑟加德的诸神很欢迎他，给他美丽的亚尔夫海姆（Alfheim），让他管理那些如蝴蝶般飞舞在花草之间的小小的精灵（Elf）。
阿瑟加德的神祗们又送给弗雷一把剑；这把无敌的胜利之剑（能自行飞翔取敌首级），是日轮光辉的象征。弗雷常用这把剑与霜巨人作战，因为他仇恨霜巨人，不亚于雷神托尔。
分清石中剑与艾斯卡利巴区别后。我们就得到了一个推测，亚瑟王的神剑有可能就是‘战神提尔’或者‘太阳神弗雷（Freyr）’所佩戴的神剑，但是我更倾向于亚瑟王的湖中剑是太阳神弗雷所佩戴的胜利之剑。有可能这把剑原本是为战神提尔预订的，但是最后却落入了太阳神弗雷的手中。因为这把剑象征着阿萨神族与华纳神族的盟约，最后也许这把剑也被称为胜利与誓约之剑。
诸神黄昏之后太阳神陨落，这把神器消失了，也许和那些精灵们一起来到了现实世界之中，最后又通过湖中精灵的手送给了亚瑟王，成就了一段让人传颂的传奇，最后传奇变成了神话。魔法师‘梅林’具史学家推论应该是个大德鲁伊，这也吻合了‘梅林’指引亚瑟王找到湖中剑的传言，因为德鲁伊是亲近自然的，他们应该可以与精灵们进行沟通。
而提尔的剑也有人说是刀，据古代的传说，则说此剑藏于奉祀提尔的神殿中，忽然一天不见了，后来经过许多时候，出现在一个罗马人维提里乌斯手里，因而他就毫不费力地被举为罗马皇帝。可是他不善用此剑，终于又为一日耳曼兵士所得，即以此剑割了维提里乌斯的头。那日耳曼兵士恃此剑所向无敌，老年埋剑于地下。于是又经过了许多年，匈奴的战士阿提拉无意中得之，他凭之成了匈奴王，而这把剑最后又割了阿提拉的头。”
说了一大堆关于神器下落的事情后，星阳将手中的咖啡全部喝光，然后再点了杯咖啡向老卡鲁斯做了最后的总结：“西方这个地方的确和北欧神话关系匪浅，精灵、矮人什么的我们已经看见了一个，而古代圣殿骑士在进入圣城之后开始对基督教不恭顺，反而和那些异教徒往来密切，可能他们在圣城里发现了些什么有关。这也就造成了圣殿骑士们和欧洲这些神秘力量牵扯在一起的开端，或许他们已经认识到亚瑟王确有其事，又或者阿瓦隆岛的确存在，因为相传亚瑟王晚年时也去寻找过圣杯。也许圣殿骑士们认：最早的圆桌骑士就是圣殿骑士们的先辈也说不定。”
……
“你得推断很乱，而且你没有把大部分日耳曼人种是众神黄昏，是那个世界毁灭后逃难到这个世界难民的事情说出来。”老卡鲁斯十分自信的道。
拿出资料摆在桌面上，老卡鲁斯的开始一一将自己的论证说了出来：“首先从种族上说起，盎格鲁·萨克森人的祖先来自欧洲大陆，日耳曼人中的盎格鲁人、萨克森人、裘特人、朱特人，经过长期的混居，逐渐形成现今英格兰人的祖先，在罗马人眼中都属于日耳曼蛮族行列。我在翻看资料的时候发现了欧洲的两个文化圈，一个是凯尔特人文化圈，一个是地中海文化圈。在罗马帝国时代，北方的日耳曼人和凯尔特人被并称为蛮族，他们之间频繁的冲突与碰撞。可以说，现代欧洲的各民族在很大程度上源自于他们，当然还包括斯拉夫和维京人。法国东部塞纳河、罗亚尔河上游、德国西南部莱茵河、多瑙河上游地区是凯尔特人的发源地。凯尔特人有自己的宗教：那就是德鲁伊。德鲁伊这个单词的原意是‘熟悉橡树的人’，在历史上，他是凯尔特民族（Celt）的神职人员，主要特点是在森林里居住，擅长运用草药进行医疗，橡树、橡果等是他们崇拜的圣物。而古代日耳曼人则没有那么多讲究，根据凯撒在《高卢战记》中记述：日耳曼的习俗与这有很的差异。他们没有祭司替他们主持宗教仪式，对祭祀也不热心。他们石桌神灵的只有那些他们能直接看到的，或者能偶明明白白从他们的职能取得帮助的，即：日神、火神、月神等等，至于其余的，他们全不知道，甚至连名字都没听过……”
解释了欧洲民族的特点后老卡鲁斯翻出继续道：“……民族这点很重要，因为北欧神话里就有两个神族，阿萨神族与华纳神族。而古代欧洲又分为古凯尔特人与古日耳曼人两个大圈子，其中古代日耳曼人没有古代祭祀，古凯尔特人却有祭祀，这种祭祀就被称为德鲁伊，我个人判断德鲁伊就是古代欧洲所谓魔法师的原形……”
“军事首领、宗教祭祀、部民长老，似乎我又进入了文明学的领域了。”听着老卡鲁斯说完，星阳脑中又升起了自己在金树种子中所看见的学识，那是文明之初人类大概权力机构的分布，当然那也是人类文化传承关键。
翻看着资料，老卡鲁斯长话短说的道：“……德鲁依教士是很高级的凯尔特人祭司、法师或预言者。他们精通占卜，对祭祀之礼一丝不苟，也长于历法、医药、天文和文学……同时，他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士，在族内担当祭司、法师或预言者，同样在社会上享有崇高的地位。
德鲁伊宗教崇拜自然，并且将橡树作为至高之神的象征膜拜，因此他们认为寄生在橡树之上的槲寄生，具有神圣的功力和最好的疗效，当然也需要通过特别严肃的仪式来采集。只有在满月和新月的日子，或者每月的第六个夜晚，才能举行这种仪式，此时要由德鲁伊祭司中最高级的大德鲁伊身披白袍、佩戴黄金首饰，手持黄金镰刀上树割取。一般同时有两位大德鲁伊，一个在不列颠群岛上，一个在欧洲大陆上。
德鲁伊们在政治上也有相当的地位，当两个部族打仗时，往往是一位身着白衣的大德鲁伊冲出来进行调停。公元前时代德鲁依教徒是以正面的形象出现的，他们崇拜自然、精通占卜、治病救人。在英国原野上矗立的巨大神秘的建筑——巨石阵据说就是德鲁依教徒祭祀太阳神留下的遗迹。
著名的亚瑟王时期的‘梅林’，传说是一位有着超凡法力的巫师，就像你说得；其实他应该是一个有着相当修行的德鲁依教徒，甚至就是不列颠群岛上的大德鲁伊。‘梅林’一词最初就是泛指那些精通诗之艺、视之艺（占卜）的德鲁伊教巫师们。
在公元1世纪左右，罗马帝国恐怕凯尔特人势大，对其进行大举讨伐。塔西佗斯曾记载，在战斗中，德鲁依教团员身穿黑衣，跳跃在凯尔特的军队中，咆哮着天神的名字，刺耳地诅咒着罗马帝国。在罗马战胜后，不但屠杀了全部凯尔特士兵，而且也血洗了德鲁依教，并将其教士尸体遗弃在德鲁依教神圣的森林里……这一役令德鲁依教在以后的几个世纪里都一蹶不振，在以后的几代里他们的力量和地位与普通巫师无异……直至公元16、17世纪德鲁伊教复苏，此前德鲁依教仍然只存在于民谣山歌之中。
德鲁依教的仪式和教义都是非常神秘的，而且只依惯例口头传授。所以，虽然经过历代研究和探索，依然所知甚少。除此之外，考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已……”
介绍完了凯尔特人、日耳曼人、还有古代的德鲁伊，老卡鲁斯话锋一转道：“……她（小精灵维希尔）说我们烧死了自己的祭祀，信奉了异教，也就是说很可能撒克逊人也曾有过类似的祭祀。而二战的时候，魔鬼希特勒也认为自己是雅利安人，是从‘亚特兰提斯’毁灭后逃难出来的难民。也许希特勒知道了某些秘密，所以二战德国一直以来都对某些神秘的东西追求不断：如亚特兰提斯、圣杯、世界之轴、圣枪等等。而我估计希特勒知道的这个秘密是不完整的，凯尔特人与日耳曼人也许有一个共同的来历，那就是他们全都‘诸神黄昏’，世界之树世界毁灭后逃难出来的难民，而不是‘亚特兰提斯’的难民。”
……
“八成就是这样……”听了这个被推断出来的秘密，星阳点了点头追加道：“北欧神话着重说了阿萨神族的故事，而忽略了华纳神族的故事……而凯尔特人有祭祀，日耳曼人没有祭祀，一方可以口口相传将故事传递下去，而另一方却无法传递古代信息。如此说来凯尔特人可能是阿萨神族一方的，而日耳曼人则可能是华纳神族一方的。关键还有一点……”
说道这里星阳停顿了一下，同时竖起了食指，带着神秘的色彩道：“……英国人亚历克麦克里兰写的，书中就认