头发- 第6部分

我呆了一呆，我完全不知道白素为甚么急于赶去见利达教授，又急于要我也去。我实在想不出其中的原因来。利达教授托我到尼泊尔去找他的儿子，我在尼泊尔遇到了一连串的怪事，而且知道他的儿子已经死了。这一连串的怪事，我还一点头绪都没有，利达教授那里又发生了甚么事情？

由于我一点头绪也没有，光凭想像无补于事，而且利达教授所住的地方，根本无法凭通讯联络　　由这一点推想，倒可以肯定他那里一定发生了极其严重的事，要不然，他不会离开丛林来用电话和我联络。

我想了一会，只好在电话中这样告诉老蔡：“我有事，不能去和太太会合，太太要是打电回家，你告诉她，我在尼泊尔遇到了一点怪事，弄清楚这些事，可能要很长的时间！”

我说一句，老蔡答应一句，最后我又道：“太太如果再打电话回来，你要她留下和她联络的方法，我会尽量设法和她联络！”

老蔡又答应著，我又结结实实地嘱咐了几句，才放下了电话。躺在床上，计画我如何再回尼泊尔去。本来我心目中的疑问已经够多了，如今再加上白素忽然到了南美，不知道利达教授那里出了甚么事，更有点心烦意乱。我本来想邀白素来，因为这里的事，竟要劳驾到国王亲自出面，事情一定绝不简单。如今，看来只有我一个人独自去探索秘奥了。

我当然不能再堂而皇之地进入尼泊尔，我相信尼泊尔方面一定已将我列入了黑名单，但是那不等于没有办法。

我并不忙，先要弄明白一些事：将我拍摄到的那些照片，去冲晒出来。

我休息了一会，离开了酒店，找到了一家相片冲晒店。我知道普通印度人的办事作风，所以将几张钞票撕成两半，将其中的一半交给那个店员，告诉他愈快冲晒好，就可以愈快得到另外的一半。

然后，回到酒店，开始和我在印度的朋友联络。

在联络之前，我先想了一下，哪些人可以帮助我解决问题。我首先想到的是芒里博士，我知道他对尼泊尔、不丹、锡金这三个地方的历史，有著极其深刻的研究，又是这些地区的民俗权威。然后我又想到了一个脾气十分古怪的学者巴宗先生，他是印度次大陆宗教权威，我在石室中看到的那个奇形怪状的塑像，可能是一种冷门宗教所崇拜的神，巴宗先生应该可以给我答案。

由于巴宗先生脾气古怪，不太肯出来见客人，所以我先约了芒里博士，一起到巴宗的家里去。芒里博士一口答应，我再和巴宗联络，巴宗这个怪人，在电话中听到了我的声音，显得十分愉快，要我立刻就去。当我告诉他，我还约了芒里博士时，他生气地道：“约他干甚么？这个人除了欺骗大学当局，拿高薪之外，还懂得甚么？”

我尽量用委婉的语气：“我有一点事，要他解答，你算是帮我的忙好了！”巴宗闷哼了一声，总算没有再说甚么。我如释重负，争取时间休息了两小时，芒里博士来了，我和他一起离开了酒店，先取了那叠相片。相片效果很好，我将余下的一半钞票给了那个店员，奖励他工作快捷。

然后，和芒里博士一起到巴宗的家中去。巴宗迎我们进他那书房之际，竟连睬都不睬芒里博士，我只好向芒里表示歉意，芒里反倒不怎么在乎，我想那是由于巴宗在学术界的地位比他高，他能够见到巴宗，就已经十分高兴的缘故。

我们在巴宗堆满了新旧典籍的书房中坐了下来，当芒里博士想移开一叠放在一张椅子的书而坐在这张椅子之际，被巴宗大喝一声：“别动我的书！”吓得芒里连忙缩手，只好坐在地上。

为了免除气氛的尴尬，我先取出那叠相片来，给巴宗看。巴宗接了过去，才看了三张，神情就很愤怒：“这是甚么？我对于现代的金属雕塑，完全不懂！”

我忙指著照片：“你看这石台，周围的烛，这是一个神台，那堆东西，被当作一种神来崇拜！”

巴宗哈哈大笑起来：“拜这些神的，一定是美国人。”

我摇头道：“不是，是尼泊尔人！”

巴宗又笑道：“美籍尼泊尔人！”

我吸了一口气：“不是，地道的尼泊尔人。”

巴宗向我望了一眼，又看完了照片：“你是在甚么鬼地方拍到那些照片的？”

我道：“正确的位置，我也说不上来。首先是在离加德满都以东七十哩的一座古庙　　”

已宗立时接口道：“星其刹古庙，我三年前曾去考察过这座古庙，并且建议尼泊尔政府好好修葺这座古庙，这座古庙的历史，可以上溯到　　”

我连忙打断了巴宗的话头，因为我知道，一旦当他叙述起宗教的起源来，他可以滔滔不绝讲上好几小时，我忙道：“这些照片不是在那古庙拍来的，而是在古庙以北，约莫八九十里处，一座式样相当怪异的小庙中。”

我说著，拿过了一张纸来，用笔画出了那间方方整整的石室的外状。巴宗瞪著我：“开甚么玩笑，我敢说尼泊尔全境内，没有这样的建筑物！”

我苦笑著：“有的，在这间石室下，还有著七层地下室！神秘得很！”

巴宗一味摇著头，当他摇头的时候，我却一直点著头，二人对峙半晌，巴宗才陡地向芒里道：“你看怎么样？怎么一句话也不说？”

芒里博士受宠若惊，忙说道：“我也不知道尼泊尔境内有这样的建筑物，听来好像不可能！”

巴宗“哼”地一声：“甚么好像不可能！根本就是不可能，是卫斯理的幻想，我早知道问你也是白问！”

芒里博士受了抢白，吞了一口口水，不敢再说甚么。我道：“这根本不用争论，因为我到过那地方，曾经遇袭，再且被困在最下层的石室之中，那最下一层的石室，绝对不能有任何光亮！”

巴宗忽然兴奋了起来，拍著大腿，叫道：“黑暗教！当地的土语是克达厄尔教！这个教的教徒崇拜黑暗，不能有光亮！”他停了一下：“不过我一直只知道这种邪教在印度南部有教徒，不知道在尼泊尔也有！而且，他们崇拜的黑暗之神，也不像堆烂铁！”

我叹了一口气：“尼泊尔的种族之中，可有一族人数极少的？”

芒里忙道：“有，喜马拉雅山上的耶马族，只有七百多人。”

我道：“七百多？太多了，我是说，只有两个人，现在只剩下一个人！”

芒里瞪大了眼，答不上来，巴宗冷笑一声：“问他！他知道甚么！”

芒里有一种忍无可忍之感：“巴宗先生，你也一样答不出卫的问题来！”

巴宗陡地发怒了，大声道：“我怎么答不上来？我的答案是根本没有这样的庙！”

芒里也生气道：“这样的回答谁不会？我也会，卫，根本没有这样的一族！”

我看到这两个学者像是快要打架一样，连忙拦在他们中间：“这个族中的人，好像和尼泊尔国王有一定的关系，国王十分袒护他，甚至他杀了人，也可以逍遥法外，还可以在王宫之中，大吃大喝！”

芒里听著我的话，睁大了眼，像是听到了世界上最滑稽的事情一样，大摇其头：“不可能吧！尼泊尔的国王是世袭的，受命保护尼泊尔的人民。但是现代国王，怎么可能保护一个杀人犯！”

我叹了一口气，我知道，和芒里、巴宗的会见，没有结果。我的疑问，他们两人完全不能给我任何解答。如果他们两个不能给我解答的话，那么世界上还有甚么人可以给我答案呢？瑞典的斯干教授或者可以，但是我不能去找他，或许，和他通一个电话，总是可以的，他是东方宗教的权威。

我并没有立时离开巴宗的住所，又耽搁了将近三个小时，在这三个小时中，巴宗翻著各种各样的神学书给我看，又和芒里不断争吵著，然后，他将那叠照片重重塞回我的手中：“你想来愚弄我，那决不会成功！你只好愚弄像他那样的人！”

巴宗在这样说的时候，直指芒里博士。芒里愤怒得脸涨成了紫酱色。我唯恐他们两人真的会大打出手，连忙拉著他离开巴宗的住所。

芒里博士和我一起回到了酒店，我又向他问了不少问题，可是都不得要领。而且看样子，他根本不怎么相信我所说的一切。

我知道，要解开巴因和国王之间有甚么神秘联系的这个谜，只有靠自己的努力！这个谜可能是一个连续了极久远年代的秘密，除了当事人之外，任何人不知道！送走了芒里博士，我开始准备离开。

三天之后，我到了大吉岭，在那里，我住了半个月。在这半个月之中，我不洗脸，不剃头，身上披著旧毛毡，除了吸食大麻，就是“冥想”。半个月下来，我已经完全成了一个嬉皮士，并且和其他的嬉皮士混在一起，和我最亲近的是几个日本嬉皮士。然后，一大群嬉皮士进入尼泊尔时，我混在里面，顺顺利利，到了加德满都。

回到尼泊尔之后，我一刻也没有停留，便立即前赴那座古庙。我就是在那里遇到辛尼的。我再回到古庙的目的，当然是想找到辛尼。

事情的顺利，出乎我的意料之外。我到的时候正是傍晚时分，紧集在古庙的几百个嬉皮士正在举行一个他们的仪式，几十个人被围在中心，在做著身体极度自由伸展的动作，一方面则发出任意所之的呼叫声。这种情景，正常人看来，会吃惊，好在我见怪不怪，早已经习惯。在其余的人也在不住地发出呼叫声之际，我也叫著，一面留意火把光芒照耀下的所有人，一面想找一个人来问问辛尼的下落之间，我看到了辛尼。

辛尼在那几十人之间，他十分容易辨认，因为他个子矮小，胡子不多。当我看到他的时候，他正在拼命倦缩著他的身子，像是想将他自己挤成一团，口中发出“荷荷”的呼叫声。在火堆的火光照映之下，脸上的神情，极之痛苦。

一看到了辛尼，我心中高兴莫名，挤过人群，来到了他的身边，辛尼像是完全不知道有人到了他的身边，仍然不住地叫著，拼命在缩著身子。本来我想大喝一声，令他清醒一些，立