第六百一十章 人心，天心！（）
铁面鬼道出问题所在：“有时候，修行方式不拘泥于物，赤龙谁都可斩，白虎亦是谁都能降，但是首先，心猿不定，意马不栓，如何能见赤龙白虎？”
“斩赤龙，降白虎，是锁住气血，运行天地之外，也就是常说的无漏金身。”
铁面鬼如此言：“周处除去三害，搏斗三天三夜，游大河数十里杀了蛟龙；深入南山，提刀带斧斩了恶虎，那么你知道最后一害他是怎么除掉的吗？”
“他去吴国找了陆机和陆云，这两个人是贤者啊，当时陆机不在，见到陆云，具以实情相告，说：我想修养操行而年纪已大，恐怕来不及了。陆云说：古代的人看重朝闻道晚上就改变过失，你前途还可以，应担心志向不立，何必忧虑美名不彰呢？”
“周处听见了，很是惭愧，二人的对话把他所想的都说出来了，至此，他开始磨砺意志，奋勇精进，至后来，留下传说，三害也成了美谈。”
“这最后一害，就是斩去自己的堕身，善恶执是三尸，贪嗔痴是三毒，龙虎人是三害，而这些家伙，加上自己，就是四大神猴。这些，其实都有共同之处的。”
“正如你所说，斩去三魔，则见灵明。大道一条，小道无数，但是最后都是殊途同归。”
“灵明是石猴，我和你饶了这么大一个弯子，是想要告诉你，为什么四只猴子都是肉体，而唯独灵明石猴是石身？”
“你不会真以为孙悟空是灵明石猴吧。”
孙长宁听完铁面鬼的话，吐出口气来：“所以，石身又有什么故事呢？”
“降伏心猿，栓住意马，斩下赤龙，降定白虎，破三魔于精神，最后得见灵明，再降伏灵明，这才是真正跳出去，成了四大神猴，也就是释迦所言跳出三界外，不在五行中。”
孙长宁一听便愣了：“这与丹劲的制天何其相似？！”
“制天？是的，原来你掌握了这门解法，道家的无上秘技，是道家而非道教。”
“从天，制天，定天，代表了三个阶段，是从经另外一个方面来理解天与人的关系，从顺到逆再到超越。”
“石猴，石是一个有意思的字，你知道吗，在很古老的岁月中，石头作为人类唯一可以使用的东西，用来记录文字，图画，乃至于制作兵器，甚至生火。”
“石，本身就有不朽的性质，是天地中，代表道的重要一环。”
铁面鬼忽然停下了谈论，叹息起来。
“讨论了很久，我该离开了，感谢你让我醒来，当然，也或许是最后一次醒来，难以持久，更无法仔细的看看这片人间。”
孙长宁有些奇怪：“你说我让你醒来。”
铁面鬼微微点头：“你口中所谓的神鬼，确实是自然之中的一些力量而已，它们就只是如此，而我算个特例，正如之前所说，我自己或许就和你做梦时所看见的东西一样，既是虚幻，却又无比真实。”
他的身影开始渐渐退出水龙大擂，孙长宁向着他那处走了两步，此时铁面鬼开口了，声音变得极其高远。
“你会走到高处的，我已经把我所该告诉你的都告诉你了，以后我们两不相欠，还有一件事，你在见到自己的心猿时，可别太惊讶。”
“他们，或许不会是猴子的模样当然，因人而异，我说了，之前所言的那些三尸三身三炁，都是一样的东西或存在。”
“而且你对付你自己的心猿，可不会和对付我一样简单了四大神猴，它们的法力，可是高的很呢”
“但，我心即天心，我道即天道，心猿终究还被心所降伏，这又有什么可怕的呢？唯无惧者方可奋勇向前。”
铁面鬼叹息，他似乎异常喜欢这个行为。
“孤魂野鬼，看尽世间繁华，如今该寂去了，我已经支撑不住，或许还该去一个地方看看”
孙长宁注视着他：“去什么地方？”
“华山，西方的不能说是华山啊，我应该称呼为太华山。”
铁面鬼说完，身躯彻底消散在精神世界，从这里离开了，空空荡荡，孙长宁再也无法感觉到他，是真的不存在了。
“华山？”
孙长宁沉吟了，这处圣地，身为西岳的华山，到底有什么力量？
许多的神异都指向那里，而这些东西，说的玄乎，但事实上，并不曾对自己的生活产生什么影响，反而是偶有帮助。
那，身躯中的金鲤，也和华山有关联吗？
应当是有的吧。
蒙蒙的天上开始下起小雨，孙长宁站立雨水之中，虽然是精神世界，但是这些雨就像是现实世界内发生的一样，感觉上，似乎影响到了肉体。
那种冰冷的触感，太过真实了。
拳头被握起，孙长宁开始呼吸，感受天地间的律动，此时精神开始与肉体合二为一。
眼中的景色亦真亦幻，时而是公园大湖，时而是水龙大擂，梦与真实交错，让人难以分清楚。
天上的云开始汇聚起来了，黑压压的，而在隆冬，显然不可能下雨，那么肯定是下雪了。
很多人已经开始有些期待，甚至盼望着大雪的落下，毕竟冬天中，最有意思的事情，就是下雪。
当然，雪灾除外。
孙长宁站起来了，肉身抬起头，双目之中宛如酝酿着风暴，这一刹那，天开始变幻。
冥冥中就像是有什么东西掠过天穹，而后，人世间有了感觉。
水龙大擂上，孙长宁在静静呼吸，黑压压的天下着黑色的小雨。
水雾中，有朦胧的光透射过来，让人感觉如置身于梦幻世界一般。
不对，这本就是梦幻的世界啊。
光与影，水与烟，站在雨中的人，身上冒起白色的烟云，气血如火般沸腾起来，冰冷的肉体无法束缚炽热的精神。
天与人在对峙，后者悟出了什么，于是人盯着天。直到让天感到毛骨悚然。
如两个太极图般，一个顺转，一个逆转。
静静的呼吸，对，就是静静的呼吸。
孙长宁似乎看见了什么，在铁面鬼离开之后，这一刹那，仿佛听见了什么声音，但又似乎没有。
风与雨来了，然而人间却要下雪。
这不应景，所以不行。
天压了下来，云沉沉而汇聚。
天不该下雪，即使是冬天。
因为这与心境不符。
于是孙长宁看向了高天。
于是在这一刻，有一道冬雷打响。
于是在这时候，所有人都开始逃跑。
因为天上没有下雪。
那是一场漆黑的大雨，它顺应天心，在这一刹那，突然滂沱而至！
第六百一十一章 你我同相，六耳神猴（上）！（）
起……拳！
孙长宁开始舞起拳头，在身前，梦幻与现实交错，又有一道影子从大雨中踏步而出！
但是这道影子并没有出手，他站在离孙长宁略远的地方，抬起手，仅仅做出了一个与孙长宁一模一样的架势。
但那股气息，让人心神震颤！
这绝对是……真丹！
跳出三界，不在五行！
“心猿？是哪一头？”
来者带着无边的气魄，那甚至让大雨都无法靠近他。
他介于虚幻与真实之间，让人难以分辨。
铁面鬼离开了，他留下了一些话，而孙长宁从这些话中，第一次感受到了什么是“我心即天心”。
当然，这仅仅是刚入门而已，或者说，是灵光一现，不足以称呼为一个境界。
想要真正达到这个水平，孙长宁自己也有预感，那需要漫长的锻炼，并且在武道修行之中，最少也应该要达到。。。。浑天。
拳法七重劲力，第六重浑天身如大世，不可抵挡，乾坤为我，我造乾坤，那是一种无敌的气魄，号令自然众生的威能，而第七重则更加可怕，所谓意劲，不体现在肉体上，而是精神上。
在拳经之中，意劲有另外一个说法，即“至诚之道”！
秋风未动，秋蝉先觉，谁要杀我，我要杀谁，心念一动，即使远隔千里我也知道你的位置，这比什么卫星定位还要来的可怕，依照现在医学与科学的说法，第七劲很有可能是人类练出了第六感的极致。。。。甚至是。。。第七感！
孙长宁对这个了解较少，于是在脑海中开始回忆以前看过的一些东西。
第六感为直觉，亦是超感官直觉，所谓的“心觉”，佛经之中说释迦牟尼有看透众生的能力，这就是第六感锻炼到极致后的体现，没有人在心觉上能够超越佛祖。
而第六感之后，则是第七感，所谓第七感，即为心理上的时间感，人的意识甚至拥有窥探过去，模拟未来的能力，即你还不曾出拳攻我，甚至仅仅是刚起了一个恶念，我感觉到你的恶念，在一刹那，就能将后续的所有情况都能预见到。
包括拳的轨迹，包括步伐的律动，包括这场比试的结果，甚至比试之后，你是否会找人杀我，这些都会在一瞬间被模拟出来。
而第七感的出现必然伴随着第八感，这两者之间没有高下，因为第七感是对于时间的感觉，第八感则是对于空间的感觉。
。。。。。。。。。
佛家之中，第七感被称为末那识，而第八感。。。。则是阿赖耶识。
而第六感，第七感，第八感都修行到极致，或许就是意劲的极致，到了这种时候，真的是释迦再世，老聃重生，天下间没有能瞒过这个人的消息，可怕到了极点。
佛家中，对于达到意劲的人，乃唤“五蕴十八界”，或者称呼“如来藏”，亦或是“觉者”。
道家中，对于达到意劲的人，乃唤“道法自然”，或者称呼“太上老君”，亦或是“真人”。
此真人不是敬称，而是这重境界，就是道家最高的真人境。
而儒家，包括武家之中，对于这种境界都是唤作“�
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