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羽皓然顿了一顿，脸上微微出现一丝暖色，环视了一下大殿中人方道：“此次孔璋二人甚为得力，师雨浓是庄师妹弟子倒不奇怪，孔璋能以一未入真人境的身手没有坠了本宗威名，而且在险境之下还能镇定自若，想到及时通知道门，实在难能可贵，先前本宗已经加以奖勉，但推荐他的人却还没有奖励，所以我决定将内务职司暂且交由羽红袖。”
殿中长老微微一惊，就是庄璇玑也不由一怔。
虽然内务职司不似丹堂和炼器堂一样重要，也不似刑堂一般威名显赫，管理内外物资调遣，将宗门得来的各种材质按丹堂和炼器堂等所需分配提供，在宗门各执事中很是辛苦，容易耽搁修炼，但毕竟已是一方之权，司掌执事之位，便不仅有立于殿上听议之权，更可影响决议。
不过羽红袖有推荐孔璋在前，羽皓然挟处置白千秋之威提出，殿中众人一时也找不到理由反对。
孔璋离了蜀山主峰，先去丹堂和炼器器领了赏赐之物。
玄阳养气丹比他先前所得的丹药更胜一筹，于真元修炼大有好处，有此丹相助，对他加快升阶破境自有助力。
灵石两百枚也极是有用，羽红袖给他的聚灵池构建之法正好需要大量的灵石，两百枚都还远远不足，还需从别处再寻。
来到藏经阁，这次却是秦广亲自出来验过玉牌后才准允他入内。
看过玉牌之后，秦广讶色微微一闪道：“藏经阁第三层有我宗门数种根本大法在内，以你现在的境界原不该进入，至少要等到真人境才可，不过既然宗主已然同意，我也不阻拦，你小心挑选。”
孔璋谢过，施然进入藏经阁第三层。
第二百八十四节 问讯传法（下）
这第三层其实也是一个独立的洞天，孔璋进入后才发现数团金光悬于空中，孔璋伸出手去抓向其中一团，那团金光立时化为一本法诀，上有金色篆字斩神诀。
孔璋心中大喜，想起刚才秦广所说第三层藏着的是蜀山根本大法，正待翻阅法诀，不料斩神诀却重新化为一团金光，猛地挣开孔璋的手掌，飞了开去。
孔璋没料到竟然还有这种事，只好看着斩神诀越飞越远，伸手抓向第二团金光，这团金光却化作了一本先天太乙神罡，不过孔璋依然抓拿不住。
孔璋不信邪，又连抓了数本，分别是氤氲紫气录、玄天斗胜法，却还是不肯落于他手。
至此时，他已明白，这几本法诀是蜀山根本大法，恐怕不是创派祖师留下，就是堪比祖师的天才修士所留，非是有根基有道缘之士难以修炼。
而且这些经书典籍出于祖师心血，书写时更是借用了玄奥的神识之力，又养在这灵气充沛的地方，日久天长，已经迹近通灵，若是能再进一步，生出灵胎，便有可能生出道基。
所以秦广和羽红袖皆说现在他并不适合，皆因为他尚未破境，这些已经近乎通灵的法诀也不肯屈就于他。
不过既然他能来一次，岂可空手而归。
孔璋不甘心的又伸手抓向剩下的几团金光，这次抓到的却是通玄剑经，应该是记有白千秋所修的剑心通玄。
最后一抓，那团金光却是停在他手中不动，并未如前几本一样立即离开。
孔璋心神颤动，这团金光却化成了他自进入以来字数最多的一本。
太清玄门有无形剑诀！
孔璋不由轰然大震，那法诀却化作一道金光印向他眉心正中，种种玄奥奇妙纷呈而来。
待他从那庞大的法诀信息中清醒过来时，太清玄门有无形剑诀所化金光已经离他而去，在数丈前的空中微微一滞，似乎在看着孔璋，只是经文的金光却是比其他几团金芒黯淡了不少。
孔璋已然明白，蜀山派的祖师在给后来弟子留下这些法诀时动用了玄奥的神识之力，点化出一丝灵神，并且在这独立的洞天中使得其不被打扰，不但纪录下了法诀，而且同时给了一丝成精得道的机会。
而这些法诀载体开始萌生灵识，接近通灵后，也离不开这第三层的洞天，因为萌生的本能会影响他们，只有这洞天之中持续存在的灵气才能滋养他们，在没有真的生灵成道之前如果离开，不但丧失得道的机会，更可能令已萌生的灵识本能转为枯萎，从而化为一本死物。
一旦化为死物，旁人要修炼这几种蜀山根本大法便难上加难。
这几种法诀不比寻常，之所以以这种玄奥的，甚至不惜点化生灵的方式留下，便是因为修炼时的艰难，而且须得有根基，这根本，便是得者须先行修炼过与之相关的基础法诀，否则便会像孔璋刚才一样，数种法诀跳离他手。
若是勉强修炼，先得强行制住这些通灵经文，但能以这种玄奥方式纪录下来，一旦用强，最让人担心的倒不是毁损，而是内中修炼之法会不会因此而错乱变异，毕竟已经通灵，正在蕴生灵胎，虽无灵识主动辨人，但已有本能能辨气分出根基不同。
用了强后，灵物本能驱使下只要将法诀稍作影响，得到错乱法诀，反倒有害。
不过有一点孔璋却也不知道，那就是这般纪录下诸般法诀，还有一重作用，这作用便是如何让后来修炼者如何将自己的补遗、见解、注释加在这几本法诀之中。
要知道这几种根本大法既然是用了这种蕴物生灵方式传法，不说光是维持这些通灵法诀存在的洞天所需灵气，就需要多少灵石支持。
单说与第一层和第二法那些法诀不同之处，那些法诀若是后来传人，晚辈弟子中有青出于蓝者所写续、解、补、改、注、纪，便只有来到此洞天，以超出孔璋现在境界的神识之力将之留于这些通灵法诀之内。
光只是这一道门槛就能拦下不知道多少人，以孔璋命魂已生的神识都只能初步解读刚才法诀传来的信息，要想反过来留下自己对法诀的见解，那是休想。
所以必然是与修炼此法有根基的修士才能在进入这里后得到法诀，得法修炼有成后又重新回到这里将自己的心得重新还给法诀本身。
得法后传予亲人的也不是没有，但是这几种法诀以这般奇异的形式传下，便是因为神识显形最为直接有效。
如第一层第二层般留下文字，始终存在差异，容易失了原意，传者会根据自己对法诀的理解而传法，受者也会因为天资的不同而各有领悟。
只有像现在这般直接进入洞天，接触通灵法诀，才能最完整的“看到”原始经文和历代修炼此法者的各种补遗。
孔璋能有此机缘在还未入真人境便进入几乎是不可能，想必是羽红袖答允过他，所以暗中加了一把力。
而其他长老也是早就知道第三层的法诀就算有缘进入，无能识得，也无可奈何。
反倒可以以此酬孔璋这次之功，让孔璋无话可说。
但谁都料不到孔璋虽然真元道法滞后，但偏偏神识境界上了得，命魂已生，便有了初步接受通灵法诀传承一次的可能，他修炼的是先天无形破体剑气，虽不合于其他法诀，但恰是太清玄门有无形剑诀的基础法诀，能使通灵法诀感应到而不排斥。
传承时是要消耗此间灵气，那金光黯淡便是例子，因此一人进入只有一次机会，下次要传承便得等上些时间，待灵气补满之后方再可。
这传承过来的法诀信息量巨大，孔璋命魂已生倒勉强承受得了，但是识别记忆上却是一个极大的难题。
幸好他在星界得了观想术，观想术的神识显化恰好与这传承方式有相通之处，他可以借观想术将这些显化法诀全部记下，便如描图一般绘入识海，日后再一一显现出来，一丝不差。
由此可见，当初玄门所传，并非没有可能发展出与星界观想术相似的法诀，只不过前人恐怕是已经察觉观想术借识转元是修炼上的歧路，所以并未由此演化，反倒是用在了孔璋如今所遇之上。
第二百八十五节 敕封（上）
孔璋从藏书阁出来后便又进入一阳洞天之中，这洞天便与最初他初入藏经阁得人指点留在内修炼之处类似，里面灵气充沛，在里面修炼胜过在外面十倍，可惜他还没突破真人境，不然对于真元增长更快。
经过在藏书阁第三层所遇，他已经明白这类洞天便与第三层仿佛，内中蕴含惊人灵气，不但是对于修士修炼极有利，若是将灵物放在其中，成长必然远胜在外，不亚于什么地脉灵泉。
比如他交给庄芷青的芝马，如果放置在这里面，说不定百年后便可彻底成形，那时更不用一次性消耗掉，只需让芝马挤出一些芝液便可用于炼制更高品阶的丹药，其损失在这种灵境中用不了几日便会恢复如初。
怪不得庄芷容要说元辰道是暴殄天物，哪怕元辰道尊能修至天人境，也无法缩短这其中的差距，这是宗门根基的不同，就像是乡下的土财主永远无法和三世而贵的豪门大族相比。
十日后孔璋出来，庄芷青果不食言，命程绿萼送来不少丹药，最差的都不逊于宗门此次所赐玄阳养气丹，有数种的品阶更是远远超出。
不过她也命程绿萼带话，这些丹药有的是成品丹方炼制，有的却是她还在研究中的丹方，虽然炼成后药效惊人，堪比高阶丹药，但是有的副作用明显，有的更是不知道日后有没有大问题。
虽说孔璋之前也试过她的丹药无事，但此次不比一般，孔璋带回来的材质，有的是连丹君都未必敢像她现在这样奢侈的，所以她是放开想像在拟方炼丹，把从前奇思妙想只是没有机会实践过的想法进行尝试。
她的言下之意，若是幸运，便对孔璋有极大助益，若是失败，孔璋也莫怨她，简单的说就是吃死了别怪她。
经过一阳洞天的十日，加上庄芷青这批丹药的相助，孔璋潜心闭关，终于在两月后便顺利进入真元道法第十八阶。
这时候庄芷青的第二批丹药也送来了，不过孔璋算了算要将真元修到第十八阶的大圆满并顺利结丹，就算有持续�