各种各样的天南海北的奇珍异宝，无数想得到想不到的一切商品，都有得卖。
更有那大小酒楼店铺门口，用着丝绸和鲜花扎起了巨大的彩楼欢门，就和后世那些商家做活动时候用气球一般，就是专门为了吸引人的眼球。
可怜眼前这位天祚帝和他的亲卫们，也算是见过大世面了。但是来到这汴梁城之中，依旧是显得和刘姥姥进了大观园差不多，一双眼睛几乎都快要不够用了。
他们一行人在岳飞带着五百骑兵的护送之下，来到这东京城之中，十分的低调。却是文大天师的注意，就是要先让这位天祚帝看看大宋的繁华。要不然动静大了，朝廷用着礼仪迎接，这般东西，却都看不见了。
皇宫之中，赵佶猴急的踱来步去的，一点没有皇帝的稳重架势。他在宣德门附近朝臣上朝的一间班房之中等着，迫不及待的想要见到辽国的那位天祚皇帝。每隔两三分钟，就要问一次：“怎么人还没有到？”
自古以来，王不见王。像是赵佶他这种皇帝，一般是再没有机会见到辽国的皇帝了。除非就是像现在这种情况，一方国破家亡被俘虏而来。
当然了，原本时空之中。赵佶后来似乎也见到了天祚帝，不过那是这两个倒霉皇帝都成了女真人的俘虏之后的事情。
据一些野史记载，这俩家伙当了俘虏之后，都在某次女真人的酒宴之中，被命令站起来给女真人跳舞助兴……
现在意气风发的赵佶，觉得想不到他原本的下场会那么的凄惨。当初文大天师说是把天祚帝给抓回来跳舞的时候，赵佶虽然附和，但是心里并不当真。
他绝对没有想到，眼前这个居然真的实现。他马上就要见到天祚帝了，虽然名义上天祚帝是请来的客人。大宋是礼仪之邦，也不好直接赤裸裸的羞辱天祚帝，让他站起来跳舞……
好吧，赵佶这货现在兴奋的快要昏头了。这可是辽国的皇帝，可不是什么吐蕃，什么西夏的。这可是正儿八经的辽国在位的皇帝，可是把他祖宗的胆黄都快打出来的大辽镔铁之国的皇帝！
这是何等样的丰功伟绩？超迈祖宗这些神马的就不说了，说出去有些丢份儿，他祖宗在武功上面，实在没有什么拿得出的东西。
宋太宗伐辽，不仅丧失了大半的开国精兵，更是屁股上面中了一箭，狼狈而回。
他赵佶现在是能够和大唐的太宗皇帝比肩的千古一帝！
当年李渊对突厥称臣，太宗李世民灭突厥，为父报仇。史家至今赞不绝口。而现在在他赵佶手里，同样是报了宋太宗赵光义的仇，把辽国皇帝都给“请”了回来。
这又是何等功绩？怎么也不会弱于李世民了！
昔齐襄公复九世之雠（仇），《春秋》大之！春秋时，齐哀公遭纪侯诬害，为周天子所烹，至齐襄公历九世始复远祖之仇，而灭纪国。连孔子都在春秋之中赞不绝口！
连孔夫子他老人家一直是赞成有怨报怨，有仇报仇的。以德报怨？何以报德？以直报怨，以德报德。这才是孔圣人的主张！所谓的“直”，就是报复回去……以眼还眼以牙还牙。
现在他赵佶可是做到了春秋大义，连祖宗之仇都一块报了。想想他登基以来，文事极盛，艺术成就远远超过祖宗不说。就连这武功上面，连灭吐蕃，西夏，现在又俘虏了辽国皇帝……
更重要，却说不出口的东西却是，他的命运改变了！
第四十六章 契丹的玉玺
在那场幻境之中，赵佶还依稀的看到自己和耶律延喜这个家伙一对难兄难弟被那些女真人肆意的羞辱……
想到这里，赵佶心中甚至生出了一种同病相怜的感觉来，不过自己运气好，有文大天师在。
就在赵佶这货迫不及待，又在沾沾自喜的时候。一队骑兵直接护送着天祚帝来到宣德门外，这是皇宫正门。
不用人提醒，赵佶嗖的一声就窜了出去后面的依仗急急忙忙的摆了开来。
东京汴梁城之中，地窄人稠，商业气息又是浓厚的好，皇家又足够亲民，皇宫附近都很多商家。甚至吆喝声能够传入皇宫之中去，连宫里的嫔妃们都能让宫女出去买小吃去。
可以想见这附近有多热闹力量，虽然赵佶早年把皇宫和御道附近的摆摊的小贩们赶走过一次，但是后来又死灰复燃了。赵佶也懒得再管。
如今一下子弄出这么大的场面来，四周百姓一下子都被惊动了。不知道好好的，官家为什么摆出这么大的全副阵势？莫非是尚父又打来了什么胜仗，班师回朝了？
不应该啊！尚父出去也没多久，哪里能这么快回来？便是真的班师了，官家不说出城五十里迎接了，起码也要在朱雀门外迎接吧？怎么会在这皇宫的宣德门看？这到底是迎接谁来着？
自来就没有迎接别国皇帝的礼仪，仓促之间这也都不知道拿什么礼节对待天祚帝了。要是亡国之君还好办一些。
偏偏辽国还没有亡国，文大天师已经和赵佶说的很清楚了。辽国的南京，西京，还有东京自然都要是归入大宋版图的。
至于辽国的上京和北京那蒙古高原的地方，自古以来，游牧骑射的民族层出不穷。犬戎之后有匈奴，匈奴之后又有鲜卑，鲜卑之后再是柔然，柔然之后就是突厥，突厥过了再有回纥和契丹……
更重要的文大天师没法说的是，后面还有一个更厉害的蒙古。那地方根本不是农耕民族能占领的地方，你就算把那里的游牧部落杀光了，很快又会有更远地方的游牧民族迁移过来，发展壮大。
就好像西汉把匈奴打的和兔子一样跑去了欧洲，结果青藏高原的羌人们跑下来占据那块地盘，又和东汉死磕了几百年。
羌人被打残了，更远处的白种游牧民族都迁移过来了……那建立后赵的石勒的羯族，据说就是白种的。貌似鲜卑也有白种血统……
所以说，把辽国灭了有益无害。不如把他们赶到蒙古高原上去，挤占后来的游牧民族的生存空间，根本不给那些蒙古高原和后面中亚草原上部落强大的空间。
这般决定，文飞早就和赵佶说过了。因此这天祚帝，也不能当成亡国之君来招呼。赵佶正想亲自出马，却见一个人影跑的飞快，冲到天祚帝的马前，扣哭道：“陛下，你没事就好！”
不是别人，正是欧阳侍郎！
天祚帝的嘴唇微微颤抖了一下，实在没有想到自己君临天下的时候，这个欧阳侍郎毫不起眼。现在落魄到差点做了亡国之君，却是他救了自己。居然跪在文飞的尚父府门前三天三夜。这般忠心的臣子，他见了既是感动，又有些羞愧。
他跳下马来，一时间百感交集，正要说些什么。终于什么话也都没有说出口，大步走了上前，来到赵佶面前。
赵佶身边的侍卫都紧张起来，天祚帝这货再是无能，也是马上皇帝。骑得了快马，射得了硬弓，要是忽然暴起发难的话，赵佶可是肯定挡不住的。
只是赵佶摆摆手，不让那些御前护卫靠近。他们再是紧张，也只能远远虎视眈眈的看着。
好在天祚帝也没有离的太久，大概在十步之外站定了。一时间两个皇帝四目相望，脸色都是复杂之极。大概这个时候，最为理解天祚帝耶律延喜的，恐怕也就是赵佶了。
良久，天祚帝推金山，倒玉柱一般的一拂一摆，就跪了下去，双手高高捧起用黄绫包裹的传国玉玺，高高捧了起来道：“外藩臣契丹之主耶律延喜，觐见大宋天子陛下。送上传国玉玺于此！”
一瞬间，热血都涌上脸上，让赵佶甚至产生了暂时性的失明和失聪，看不见也听不见。但是一瞬间，他就振奋的发起抖来，踉跄着想要亲自上前捧起传国玉玺。
早就有太监看出赵佶情形不对，赶紧扶了一把。又有太监上前，拿起了传国玉玺，小心翼翼的送到了赵佶手中。
赵佶急切的解开了传国玉玺，看了一眼，稍稍有些失望。但是还是兴奋非常。这故事时候，才反应过来：“国主莫要多礼，快快起来。说起来，大宋和大辽也是世代为亲戚的……”
就在赵佶接住了传国玉玺的那一刻，那辽国残余的龙气，就起了极大的变化。
数千里之外，文大天师在行军途中，就看到了，辽国残余的龙气哀鸣一声，大量汇入大宋他龙气天柱之中。剩余下来的慢慢颜色不断的跌落变淡，却渐渐的稳住了根脚，退缩在一角，却也稳固了下来。
文飞微微一笑，嘴里忽然说了一句：“看来天祚帝，已经到了汴梁城了！”
这个时候的天祚帝恭恭敬敬地被小太监扶了起来：“这个就是当年石重贵所献给我契丹的传国玉玺，却不是和氏璧所雕刻！”
赵佶听了，既觉得理所当然，又觉得有些失望。当年那枚李斯在和氏璧上面所刻的受命于天，既寿永昌的传国玉玺在唐朝末年天下大乱的时候，就落到了后唐庄宗李存勖手里。只是后唐末帝李从珂部下的石敬塘怀有二心，那位鼎鼎大名的儿皇帝想借助契丹的力量来夺帝位。
竟不知耻的认年龄比自己小的契丹首领耶律德光为爸爸。在干爸爸的帮助下，攻灭了李从珂。李从珂则抱玉玺自焚。从此之后，传国玉玺的踪迹就变成了最大的谜团。
有一种说法就是辽太宗耶律德光册立干儿子石敬塘为大晋皇帝，史称后晋。
因为石敬塘没有传国玉玺，登基之后自己刻了一只。玺文是“受天明命，惟德允昌”。
石敬塘死后，侄子石重贵继位。石重贵不愿意给契丹人当成是孙皇帝，起兵反辽。却被契丹攻灭。
契丹人在接收战利品时，发觉玉玺与史料记载不符，做工也太差。找来石重贵责问。
石重贵只好承认传国玉玺早已不知所在，被李从珂自焚于洛阳。现在的玉玺石敬瑭自刻的。
当然也有人说石重归不愿意把传国玉玺给辽人的，把东西藏了起来的。
还有人说，上面这个说法，是宋人自己编出来的，是为了和契丹人打舆论战。因为这传国玉玺代表了天命所归，落在契丹人手里，辽国就变成了正统。所以宋人才编造出了李从珂抱着传国玉玺自�
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