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建安二十五年（公元220年），曹操之子曹丕称帝，国号魏。魏黄初二年（公元221年），刘备在蜀称帝，国号汉，史称蜀汉。黄武八年（公元229年），孙权在建业（今南京）称帝，国号吴。三国鼎立局面遂告形成。称帝当日，坐在五色高坛之上的孙权透过头顶上挂下来的冕琉，看着拜到在地的众公卿，及蓝天、白云、高坛、万千肃立的甲士，忽然泣道：“若无公瑾，孤岂能有今日？”言毕而泣，不能自已。
周瑜爱将吕蒙后成为一代名将，足智多谋，多有战功。他从周瑜、孙权之言，读书不倦。一日鲁肃路过其防地，与其议事，见其学识英博，非儒生可及，不禁感叹：“从前以为足下只有武略，现在始知足下学识渊博，非复吴下阿蒙矣！”，吕蒙答：“士别三日，即更刮目相待！”。成语“非复吴下阿蒙”及“士别三日，刮目相待”便出自于此。
鲁肃故后，吕蒙代鲁肃执掌江东军事，并镇守荆州，与镇守南郡的关羽为邻，其足智多谋，令心高气傲的关羽甚为忌惮。一年后，关羽因辱骂孙权，致两家失和，吕蒙设计袭取荆州，擒杀关羽，收回荆州南郡、武陵，至此，荆州全部归东吴所有。周瑜遗愿得以实现。
吕蒙故后，后起之秀陆逊接替他执掌江东军事。陆逊儒雅多才，智谋可追周瑜，故在夷陵一战，大破刘备，深为孙权喜爱。夷陵之战后，陆逊得胜而归，孙权亲往迎接，赞叹他道：“公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，无人继之！足下如今可继周郎！”
嗣后，孙权与陆逊谈及陆逊之前的三任东吴都督周瑜、鲁肃、吕蒙。谈及周瑜，叹其雄烈过人、文武筹略，有万人之英。谈到鲁肃，孙权道：“子敬为公瑾所荐，初一见面，便谈及帝王之业，此一快也。后孟德统数十万水步军俱下，子布等众人俱劝我降曹，独鲁子敬言不可，并劝孤召公瑾计议，遂有后来破曹之大业，此二快也！有此二快足矣！其后劝我借荆州之地给刘备，是其一短，但此一短不足以损其二长！孤忘其短而贵其长！”此时，孙权已将其荆州江南四郡给刘备定为失误之举了。
谈及吕蒙，孙权道：“吕子明少时，只是果敢聪明，其后，学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发犹不及公瑾！图取关羽，胜于子敬！”
言毕，孙权遥望远方，目泪泗纵横，道：“可叹公瑾不在矣！不能与孤共享富贵了！”
孙尚香在周瑜病故后赶到巴丘，哭倒在周瑜灵前。醒来后，向方夏索要了周瑜佩剑以为纪念。未几，诸葛亮奉刘备之命前来吊丧，仍将其带回公安。但已万念俱灰，终日望着周瑜的佩剑默然无语。翌年，刘备进军益州，吴候孙权大怒，令孙尚香回吴。孙尚香终于脱离刘备。临走前，带上刘备唯一的儿子阿斗，欲要带到江东以为人质，以报复刘备，但为张飞及赵云拦截，将阿斗夺去。回东吴不久，孙尚香怀揣周瑜佩剑离家出走，吴候遍寻不着。五年后，在神头岭一寺院里，已经出家的孙尚香将周瑜佩剑深埋于地，就地圆寂。
小乔自周瑜故后，一直未再嫁。因思念周瑜过甚，一直郁郁寡欢。在周瑜故后五年之际，她忽将两子一女唤至床边，噙泪道：“阿母欲去见汝父了！汝等兄妹好自为之！勿负了汝父一世英名！”然后阖然而逝，时年三十六岁，恰与同瑜故去时同年。
周瑜与小乔生两子一女，女后嫁太子孙登。长子周循娶孙权之女为妻，有周瑜之风，官拜骑都尉，惜英年早逝。次子周胤，初拜兴业都尉，屯公安，封都乡候。因小乔故去，无人管束，众老将又都看在周瑜面上予以迁就，遂犯法获罪，被革去军职及爵位。诸葛瑾、步骘颇为伤悼，联名上疏孙权，称周瑜功震华夏、难以为继，如今将其子降为匹夫，令人悼伤，请孙权恕其罪过，还其兵复其爵。孙权怅然答：“孤念公瑾，岂有已乎？周胤年少，孤便授兵于他，封候拜将，正是念及公瑾之德而施恩于胤！岂料周胤恃此妄为。孤前后多次告谕，均无悛改。孤与公瑾，义犹兄弟，岂有不喜周胤有所成就？今其获罪，孤以依法治之，正是使其知罪以有悔改！既然诸君乞请，并能使之改过，孤还有何担忧之处？”于是，免去周胤之罪，复其爵位。同时，周瑜侄子侄孙也因周瑜之功俱拜为将。此后，孙权常对人流涕道：“孤念公瑾，岂有已乎？”
方夏自周瑜故后，并入鲁肃部下。后随吕蒙袭取荆州，立有大功，官拜偏将军。又三年，迁为将军。嘉禾三年卒。遗言葬于周瑜、小乔墓旁。
李柱子与草儿生有一子，草儿殉难后，伤悼不已。其与草儿所生之子后官至禁卫军校尉。
冬儿在孙尚香遁入空门后嫁与孙权禁卫军一校尉，夫妻和睦，其子后官至典军校尉。
甘宁、凌统、周泰、蒋钦、丁奉、徐盛、程普、潘璋、韩当、黄盖等将领在周瑜故后事奉吴候孙权，各建功勋，大多官至将军，并多封候。其中徐盛、丁奉先后官至东吴大将军，右大司马，位极人臣。董袭、陈武则随孙权在合肥大战曹操名将张辽、乐进等人时，殒身沙场，令孙权哀悼不已。其子孙均得以厚养。
蒋干在周瑜故后依然独步江淮。时常凭吊周瑜墓地，并探视小乔。年五十卒。
庞统随众人为周瑜送丧至东吴后，鲁肃等人将其推荐给吴候孙权，因其貌丑而狂妄，为吴候不喜，未见用。回荆州后，投奔刘备，也未见重用，只令做一小县县长。不理公务，不久为刘备免官。后经鲁肃、诸葛亮共向刘备推荐，方得以重用，与诸葛亮同为军师中郎将，随刘备入蜀，谋画伐蜀之事，立下战功。后进攻雒县时，中流矢身亡。
诸葛亮在周瑜死后，痛哭流涕，叹：“天妒英才！”。后往巴丘吊唁，哭祭于周瑜灵前，哀恸不已。刘备在蜀称帝后，他辅佐刘备之子阿斗，鞠躬尽瘁，尽显忠诚本色，成为一代名相。虽军事谋略不足，六出祈山，均无所获，但治理蜀地，示仪轨，约官职，开诚心，布公道，善无微而不赏，恶无纤而不贬，深得属地军民敬仰。后病殁军中，忠诚之心，感天动地，为后世景仰。
又若干年，宋人苏东坡拜谒黄冈赤壁，写下《念奴娇——怀赤壁古》一词。道：“大江东去，浪淘尽，千古风流。古垒西边，人道是，三国周郎赤壁。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽记纶巾，谈笑间，樯橹灰灰飞烟灭。……”虽然东坡所谒赤壁非昔日周瑜战曹操之赤壁，但此诗犹道出昔日周郎英姿。
其后，南宋及元，戏曲盛行，三国故事遂入戏曲话本，时人因尊刘贬曹之故，多扬刘备、诸葛亮而贬曹操，无意间也抑周瑜等众人以抬高刘备、诸葛亮，并以虚构历史来塑造形象，终至元末明初出现《通俗三国演义》，将真实的周瑜贬损得面目全非，令熟知历史的人扼腕叹息不已。这是三国英雄们始料未及的。此是后话。
＇完＇
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