武田信玄- 第196部分

事实上，在野风呼呼的原野上岂能安睡？士兵们轮流去取柴火，尽量在营火旁休息。有人

拿出饼烧烤，也有的人不知从那裏弄来的锅，放在火上，加水煮杂食来吃。

士兵的情绪依然激动，无暇闲聊当天的功绩。只要远处一有枪声，便立即摆出警戒姿态。

夜袭确实如预料中出现，只是规模不大。德川军的洋枪队向在最前线的穴山信君队射击。

穴山队的步哨遭到袭击，仅此而已。滨松城内一片混乱，还不到反扑的时候。刚遭败绩的

他们必须思索如何防备即将於天明後来袭的武田队。

约二千人没有回城。万一他们全部阵亡，则是四比一的状况。目前实在无暇反扑。

根据《当代记》的记载，德川军和平手汎秀军共有千人被诛，其中有多少德川军，则不得

而知。

无法於当夜回滨松城的将士，在次日武田军离开城下後，陆续归来。由於武田军的追击行

动快迅，许多人不及入城，逃往四方。

《松平记》记载道：上方浪人中河等人逃到挂川，家康的谱代家仆山田半一郎逃到冈崎。

家康本营中的大将榊原康政，也在中途和家康等人走散，和数名骑兵逃到滨松东方的西岛

过夜。

许多被武田军逼散而被迫於某地过夜的德川军，在天亮後陆续回城，人数不少。

滨松城内的妇女们炊煮粥食，慰劳归来的将士。被诛者达千人，负伤者更是三倍以上。照

顾工作十分繁重。

对德川军而言，这是一场彻底的败仗。经过这一仗德川家康对武田军敬畏万分。信玄死後

，胜赖率大军前来挑战时，德川军不敢单独应战，对决多日後，才联合织田军在设乐原与

武田胜赖军交战。

信长在本能寺被杀时，德川家康正在堺港。家康逃脱明智光秀之手，回到冈崎之後，首先

出兵甲斐国，目的在驱逐信长旧臣，夺回甲斐。对於残存下来的武田信玄的旧臣则极力吸

收，以增加自己的实力。

三方原的痛苦经验，给家康一个很大的教训。

《甲阳军监》对三方原之战做了下列记述。

马场美浓守信春认为，年三十一的大将家康，是全日本继越後上杉谦信之後的大将。细看

三方原之战中战死的三河武士，无一人朝武田军方向倒下，皆是俯向，而朝滨松城倒下的

士兵，大多是仰向。论及高傲的武士精神，则非上杉谦信和德川家康莫属。

最後一段的记述，出自《甲阳军监》作者小幡景宪之笔，主要在说明：

（德川军之阵亡者，无一见背於敌军。）

德川家康和上杉谦信皆被尊奉为日本第一大将，而三河武士精神尤被视为日本之最。歌颂

德川家康的书籍，大多在德川时代的太平盛世出版，自然成为畅销书。

小幡景宪夸张的记述，经常被其他出版物引用，甚至有不少这样的俗书：

（武田信玄见三河武士无一人背向而死，心存恐惧，便下令停止攻击，退至刑部。）

就连史书中，也有不少类似这样的书籍。

《甲阳军监》把三河武士形容成武士之最，但是相对的，《当代记》中则记载家康的谱代

家仆山田半一郎逃到冈崎。山田半一郎仅是逃亡者的代表，实际人数自然是无从计算。

战败时的逃脱行为，乃人之常情。但是，德川旗下的夏目次郎左卫门和青山又四郎、中根

正照等人的为主公牺牲，确是真人真事。《甲阳军监》中提到的武士精神，所指的应该是

这些人吧！

在三方原上战死的德川名将（中队长，小队长级），有青山又四郎、中根正昭、夏目次郎

左卫门、鸟居忠广、本多忠真和米津政信等人。分队长级的人数更是可观，在此无法一一

赘述。大将（大队长）级的战死者，只有平手汎秀一人。

武田军方面当然也有伤亡，但是没有记录，可能是因为损失不大。

夜，逐渐泛白。武田军整理各队队伍，扫荡附近残敌。说是扫荡残敌，其实是想捕捉无法

动弹的伤兵。武田兵充分运用仅有的一刻（二小时），搜索三方原一带。

在一刻内，捕得数十人，大多是伤兵，有些人在被带往武田营地的路上断了气。

被捕的伤兵受到照顾和饮食供应。

这时候，武田营内充满了生气。因为，统帅武田信玄就要检视首级了。其实，捕获的首级

有上千个，自然无法在信玄面前一一展示。

在三方原之战中领导军团的大将，诸如山县昌景、小山田信茂、马场信春、武田胜赖、内

藤昌丰等人，负责检视首级。较有名气的首级，才会被带到武田信玄面前。

在检视首级的现场，除了亲武田的三河山家三方众之外，还有俘虏以证人的身分参加。

在互报姓名下战死的人，有姓名可登记。在混乱中取得的首级，若无第三者的证言，便无

法辨明究竟是谁的首级。这时，就需要俘虏的证言。

大多数的首级，是在追击战中获得，而其中又有不少是在二、三人围攻一个敌人的状况下

获得，争功之事也随之产生。在这种情况下，一般而言，功劳是由最先举枪（或下手）的

人所有。但是，黑暗中的追击战，很难分出究竟是谁下的手。在三人围攻一敌时，谁都坚

持自己是最先出枪的人，不肯相让。三人所言均属实，黑暗中，看不到他人之举，只能相

信自己的感觉。

争功之事，暂时搁置，先谈在首级册上记下被杀的敌人姓名，以及立功者的姓名。

慨然让功者，也是大有人在。这种人虽然被嗤为毫无欲望，但仍能若无其事地表示：战争

还在继续，仍有机会可以立功。

立大功者，在被记下功勋时，兴奋得满颊通红。想到即将得到的恩赏，不觉陶然。

约五十个首级以及立功者，被带到武田信玄面前。

山县昌景在信玄身边对首级和立功者加以说明。

信玄频频点头，并向立功者称赞道：

「了不起。」

「不愧是个武士。」

被夸赞的人感到全身发热，赶忙行礼，久久不敢起身。在武田兵的心中，信玄有如神祉。

能直接被神夸耀，是莫大的光荣。

高间雄斋悄然。昨夜他已经知道那不是德川家康的首级，但总希望是榊原康政、本多康重

、石川数正或酒井忠次等家老级的首级。可是，经俘虏证明後，才知道那是夏目次郎左卫

门的首级。高间雄斋顿时像泄了气的皮球。

信玄对高间雄斋说道：

「虽然不是家康公的首级，但是此人自报家康之名，则无异是砍下家康的首级。如此之功

，才是不凡。」

被这么称赞，雄斋反而退缩了。

此後，高间雄斋有了一个浑名，即是伪首雄斋。对他而言，那不是件光荣的事。

检视首级时，探子陆续回来，向山县昌景报告滨松城附近的敌人动静。

「走失的武士陆续回滨松城。城内时时放出探子但并无战意。」

信玄和山县昌景同时听取探子的报告，频频点头。

首级检视完毕。

胜利的仪式热闹非凡。

仪式中的大刀护卫，封给此次战役中立功最大者小山田信茂；弓箭护卫，则封给负责领先

带路的三河山家三方众的代表——作手的奥平贞胜。

三万军队的欢呼声，几乎传到了滨松城。

仪式结束，首级分数处埋葬，由军僧祭悼。

此时，先锋队已先行出发，在祝田到刑部的路上保持警戒。

出发的信号响了。

部队以纵队方式堂堂出发。这是一个万里无云的寒冬早晨。昨日午後的那一场雪，依然残

存著，当太阳升起时，大地闪烁辉耀。一点儿风都没有。

三方原依然平静，仿佛昨天黄昏时刻的厮杀根本下曾发生过。

信玄骑著马，旁边护以一、二十层的侍从，悠然前行。

大多数的人都相信那个骑在马上的人，就是统帅武田信玄。

但是，马上的信玄并非信玄，而是影子替身。检视首级时的信玄，也是替身。

信玄病了。

生病的信玄，在替身後方的轿子中。轿子共有三顶，其中二顶坐的是睿山的高僧。

信玄善用各种宗教。他尊重信仰自由，对任何宗教从不吝於援助。在西上之战带著亡命中

的睿山僧，是为了在进京都时善加运用。但是，表面上是为了复兴被信长烧毁的睿山。

轿内坐的是被信长追逐而投靠信玄的睿山正觉院僧正豪盛、睿山满盛院权僧正亮信。第三

顶轿子内坐的，便是卧病的信玄。

从合代岛出发的那个早上，信玄就受了点风寒。重臣们关心信玄的身体，提议乘轿，但是

被信玄拒绝了：

「诱出德川家康的这一场战争，将是十分艰难。若是身为统帅的我坐在轿子内，这一场战

争还能打吗？」

一整天，信玄在寒风中来回奔波。即使是夜间追击战，信玄也在主营中指挥。天空露白後

，虽然不必再担心德川方面的反扑，但是信玄也倒下了。重臣们把信玄扶入轿中。轿子虽

然能挡风，但是却没有火炉可以取暖，只能以层层的衣物保暖，体内热度愈来愈高。

信玄说自己感冒了。

重臣们都不相信。包括信玄自己在内，大家都担心这热度和肺痨有关。

苦在西上的途中发病，如何是好呢？

轿夫们都认为第三顶轿子乘坐的是睿山天台宗的座主觉恕。这位伟大的僧人著了凉，在轿

内休息。因为是伟大的僧人，所以警戒特别森严。其实天台宗座主觉恕，由於年事已高，

无法同行。

当轿中的高僧唤人时，轿子立即停下，轿夫们被遣到远处。轿夫不明白为何要这么做。

武田军下了祝田坂便往西行，沿著都田川的河道，朝刑部而去。

祝田到刑部，约一里的路程。正午前，全军抵达刑部，在可以俯视都田川的台地上扎营休

息。

刑部，又称油田。隔著都田川，对岸有气贺町和堀川的城堡，没有敌踪。

从滨松城到刑部的直线距离约三里。刑部位在三方原台地的西北端。