林世荣听了麒英的话，忍不住插了一句：“那些番鬼和东洋佬也太坏了，要是我，不杀他也要打断他只脚才解恨。”
麒英说：“这就是刚出道的你与出道多年的梁宽之间的区别。你要好好修炼，练武人不可没有武德。”
梁宽打败东洋影子门掌门人的消息，不久就在广州传开了。有不少人到西关来找梁宽，想拜他为师。梁宽告诉他们：我还没自立门户呢！要投师就去找我师傅黄飞鸿。
“原来你是黄师傅的高徒呀！”
“强将手下无弱兵，有其师必有其弟子。”
人们对黄飞鸿这个徒弟刮目相看，自然对梁宽的师傅飞鸿赞誉有加。前往澜桥武馆和第七甫水脚武馆投师的人比过去更多了，飞鸿一下子忙了起来。
第三部分藏龙伏凤（6）
一天，飞鸿的武馆来了一伙要拜师学艺的人。有个壮实的小伙子，自我介绍说：“我叫戚继宽，请黄师傅务必收下我为徒。”飞鸿问他为什么要习武？他回答说：“从自己个人来说，为了强身健体；从国家民族来说，为了除暴安良，必要的时候为国赴汤蹈火！”
飞鸿觉得戚继宽这小伙子眉宇间有一股凛然正气，不像个只会说大话的人，就爽快地收下了他。对其他前来习武的人一一问过情况后，他也将大部分人留了下来。正要收起报名登记本时，不知从哪钻出来一位小姑娘：“黄师傅，我也想拜您为师学武艺。”
飞鸿闻声一看，站在自己面前的是个姑娘，不由得感到奇怪。他打量面前的姑娘，只见她身材高大，手脚壮实，一看就是个练武的好苗子。可当时女性练武，一般都是偷偷摸摸地练，哪有姑娘家大张旗鼓地出去拜师学武的。
“你叫什么名字？多大啦？”
飞鸿问姑娘这些情况，是想摸个底。姑娘如实相告：“我叫邓秀琼，今年15岁啦。”
飞鸿又问：“你来学武，家里人知道吗？他们同意不同意你学武？”
邓秀琼说：“家里人不知道，知道了是不会太同意，”说着她莞尔一笑：“却又拿我没办法。”
飞鸿觉得这姑娘挺有个性的，如果对她认真培养，将来可能会学有所成的。他接着问她：“你真的很想练武？”
邓秀琼回答：“那还有假！”
麒英过来，对着飞鸿的耳朵嘀咕了几句。他的意思是，一个姑娘家和一伙男的混在一起学武，将来会有很多麻烦，要飞鸿谨慎考虑收还是不收邓秀琼。
邓秀琼见麒英对飞鸿嘀咕，早已猜出了几分，她过来对飞鸿说：“师傅是不是不想收我这个女徒弟？”
飞鸿没有立即回答。邓秀琼接着说：“我为什么这么想学武，就是因为这个世道太坏了。地痞流氓当道，洋人番鬼横行，许许多多男子都受尽欺凌，何况束手无措的弱女子！我不能看着坏人欺压好人，更不能眼看洋人侮辱我们的姐妹，所以要学武。您要是不收我，我到别人那里拜师，还是要学。”
邓秀琼的一番话，深深地打动了飞鸿。一个姑娘家能这样想，已是难能可贵了，更何况她有如此坚决的态度！
“你是个有骨气的姑娘，我黄飞鸿收下你。”
邓秀琼听飞鸿这么一说，当即叩头拜师。这样，飞鸿便成为最先收授女弟子的武师之一，而邓秀琼也成为他一生中惟一的女弟子。
除了最先收女弟子，飞鸿还力排重男轻女之见，也是最先组织女子狮队的武师之一。后来邓秀琼在香港发展，在女子武林中屈指可数。她尊师重义，成为武术界的楷模。
转眼“舞狮大会”在即，飞鸿他们将如何面对？
第三部分醒狮采青（1）
“舞狮大会”成为一展武馆狮艺的焦点，各大武馆纷纷举行操练，以夺大会锦标为日后武馆的业务打下基础。飞鸿在“舞狮大会”上先派出徒弟表演，采青时与另一家武馆打了个平手。为一决雌雄，他亲自上马，施展飞砣采青绝技，一举征服在场观众，夺得大会锦标！接着他到香港，为昌隆药庄举行的还愿酬神助兴。梁宽代师出马，回广州后却惹来麻烦……
舞狮活动在广州非常盛行，因为狮在古代是祥瑞灵物，象征吉祥，带来好运。同时狮还代表正义，化戾气为祥和，驱魔避邪。因此逢年过节，重大庆典及各大商号、银行或机构开幕，甚至豪门酒宴都纷纷以舞狮打鼓助兴来增加热闹气氛，以图吉利。过去广州的武馆均设有“狮子会”，教授拳术与练习舞狮。
眼看春节一天天迫近，各大武馆联合发起举办的“舞狮大会”很快就要举行，飞鸿让麒英指导梁宽、陈殿标、凌云阶、戚继宽等徒弟练习舞狮，自己和林世荣前往佛山购买狮头。
佛山的舞狮在南粤大地名气很大，广州的舞狮俗称“舞醒狮”，醒狮头大都从佛山购入。佛山的醒狮又被称为“南狮”，是极富南方风格的一种狮形，它额高而窄，眼大而能转动，口阔带笔，背宽鼻塌，面颊饱满，牙齿能隐能露。这种造型威严雄壮、形神兼备的醒狮，深受广州市民的喜爱，所以广州人喜欢到佛山买狮头。
飞鸿师徒俩前往佛山途中，飞鸿给林世荣介绍了不少他所知道的关于舞狮的知识，林世荣对此也很感兴趣。世荣问：“师傅，中国的舞狮活动据说发源于汉唐时代，民间舞狮以地域不同分为南狮和北狮，南狮与北狮有什么不同？”
“这个问题，我只能大致给你讲讲。” 飞鸿告诉世荣，从造型上看南狮身披麟甲，有金、银、红、黄、黑、蓝诸多颜色，五彩缤纷，但以金、银二色居多，外形夸张生动；北狮不如南狮庞大，全身以缨毛作狮被，纯粹兽毛颜色。
“从表演上看，南狮讲求整体配合，突出表现狮的喜、怒、疑、惊、睡、醒等情感变化。一般狮舞多有双狮演出，也有多头醒狮构成群舞的。北狮表演注重于扑、跌、翻滚、跳、跃及搔痒等动作，神态逼真活现。北狮表演还有武士引舞相配合，在京锣、京钹和京鼓等的配合下翩翩起舞，也非常好看。”
林世荣忽然想起一件事，他对飞鸿说：“对了，上次师公正要给我讲他与陆阿采师祖舞狮采青的故事，因为梁宽兄弟与日本武士打斗而没讲成，你知道不知道他们这方面的事？知道的话给我讲讲吧！”
飞鸿常听父亲提起这件事，哪能不知道呢。旅途枯燥，讲点趣事也可解烦。于是他便将他所知道的关于麒英师徒采青的故事，讲给了林世荣听。
那是麒英与师傅陆阿采因看戏和一伙人发生纠纷、引发生死大战的第二年，因为两人力敌对方数十人，陆阿采声名大振，便在广州开设了武馆，取名叫“乐善山房”。这年又碰上第十甫的洪圣庙要奉神巡游举行庆典，庙里请了各行各业参加庆典活动。麒英听到这个消息后，就鼓动师傅也参加，借此为武馆扬名。
陆阿采同意麒英的建议，立即找来工匠赶制醒狮。他所做的狮头与众不同。白眉白须蓝鼻铁角，背绣金线。这种狮头标志，按武馆的惯例，是老前辈的标志。麒英劝师傅不要制作这样的狮头，毕竟师傅太年轻，怕招来麻烦。陆阿采不听他的话，令其他徒弟带好器械上场。
抬神巡游庆典开始后，万人空巷，爆竹声、鼓乐声齐鸣，热闹非凡。参加巡游的瑞狮，除了陆阿采的，还有陈馆、何馆、卢馆、郑馆以及玉石行、果菜行、鲜鱼行、花梨行等的瑞狮。陈馆的狮头也很独特：蓝面青鼻、铁角短须，头顶结有英雄髻，全身黑白相间，很像一头恶兽。一看这头狮的形态，就知陈馆是逞强之人。
根据武馆的惯例，舞狮沿途遇到“青”必须采下，以迎接吉利。“采青”是舞狮的表演高潮，“青”一般用生菜，取谐音“生财”之意。各家瑞狮来到怡和行，看见该店三楼悬着一棵“青”，青下挂着两草袋，店主告诉大家袋里放着上百两银子。卢馆的狮子第一个到怡和行，一看所悬之青离地面有数丈高，店家又写明只许舞狮者施展个人技术采取，不许他人助其采青。为了不出洋相，只好望而兴叹，知趣离去。其他各家之狮，也是犹豫片刻，然后离开。最依依不舍的，是陈馆的舞狮者。
阿采与麒英率“乐善山房”的瑞狮，跟着爆竹声来到怡和行。见状之后麒英对师傅说，此青实在太难采，前面的狮队都放弃了，我们放弃也不跌面子。阿采坚决表示：此青不能不采！麒英问师傅以什么方法采？阿采回答：轻功！
陆阿采的徒弟看到师傅亲自出马，更加振奋，猛击鼓以助声威。只见陆阿采踏着锣鼓声从容而出，与麒英走到狮头，替下两个徒弟。锣鼓声又一次震天而起，陆阿采迈开架步，开始以“单脚镰钩法”起步，接着用“低庄虾公法”取势。左右盘旋，狮子被他舞得像活的一样。每一个动作，都和锣声鼓点十分吻合。观看热闹的人，都被他的高超技艺所叹服。
第三部分醒狮采青（2）
舞狮舞得正酣，陆阿采突然回身将狮子头挨近尾巴，用脚扫拨作搔痒状，实际上他是在悄悄告诉另一头狮子的麒英运动到悬青之下，准备采青。麒英遵师所嘱，到了悬青的下面，摆开四平大马，等待阿采奔来。阿采见状，立即后退几步，再奔向麒英站立的地方。他纵身一跃，麒英伸出双臂将他接在掌上。观众从未见过这种功夫，立即报以热烈掌声。
正当大家为阿采叫好时，只见麒英两掌往上一抛，阿采乘势再往上一纵，身体像飞鸟一样直奔三楼悬青。他眼明手快，取下悬青后放入狮子口中，然后顺势跳下，一气呵成。
掌声、喝彩声超过了此前任何一个时期，附近的商店纷纷犒赏，获得锦旗、钱物一大堆，陆阿采和麒英师徒脸上绽开了成功的微笑。
此事招来同行嫉妒，陈馆舞狮者指责陆阿采师徒有违武林惯例。陈馆的人说他们之所以不采此青，是因为怡和行的人仗着财大气粗过分刁难，因为他们目中无人，陈馆才不理睬他们，而不是采不下。