当然，这是好事，也是坏事。
好的一方面是，人类文明至少还处于安全阶段，暂时不会引起哪个强大的外星文明来摧毁人类的兴趣。
坏的一方面是，只要人类文明发展壮大，对外星文明产生了威胁，那么一次超新星爆炸就足够毁灭人类。
有理由相信，陆雯在去世之前，肯定留下了遗书，而且不是留给牧浩洋的。
对人类文明来说，要想生存，唯一的办法就是联合，而且是建立在所有成员共同认识基础之上的联合，而不是通过战争获得的统一。
事实上，这也正是中国没有发动统一战争的根本原因。
要知道，绝大部分普通人，根本不可能理解外星文明存在的巨大威胁，也不可能理解人类文明正处在极为脆弱的阶段。
同样的道理，这也是中美组建联合体的根本动机。
如果人类文明必须联合，那么最强大的两个国家首先实现联合，才有让其他国家也加入进来。
要知道，到二零八零年，美国已经完成了战后重建。
虽然仍然是战败国，很多国家权力都掌握在战胜国手中，比如美国民选总统必须由占领军总司令任命，但是在经济、科技、文化等领域，美国已经超越了欧洲联邦，成为仅次于中国的大国。
事实上，欧洲联邦也拥有很强的实力，只是内部矛盾，让这个国家举步维艰。
再来看，中美在建立联合宇宙舰队之后，推出第一步宇宙法，也是为了让人类文明免于灭顶之灾。
不管人类文明何去何从，至少在二十一世纪后半页，几乎是如履薄冰，随时有可能在瞬间被更加高级的外星文明毁灭。
只是，这种鸵鸟政策，并不能使人类文明避免危险，只是推迟了危险到来的时间。
从理论上讲，人类文明迟早有一天会飞出太阳系，也就迟早有一天得与那些更高级的外星文明发生面对面的碰撞，因此人类文明必须利用有限的时间，在科学技术上取得长足进步与发展。
摆在人类文明面前的是一条艰险的发展道路。
只是，在这条道路上，并不是完全没有希望。
如果没有希望，人类文明也就不可能发展壮大。
对人类文明来说，只有一个希望，而且这也是人类文明最擅长的能
这个时候，一个在宇宙人类史上与足以与陆雯媲美的重要人物站了出来，而这个人为人类所做的贡献，绝对不亚与陆雯。
正文 第二百八十八章 科技大爆发
第二百八十八章 科技大爆发
这个人，就是中国籍美国科学家斯蒂文…罗素，而他还有两个特殊身份，即陆雯唯一的宇宙社会学学生，以及陆雯的孙女婿。
罗素的父母是环保工作者，大战爆发的时候，他才七岁，跟随父母旅居新西兰。大战期间，罗素跟随父母去了十多个国家，在大战结束的时候来到中国，并且定居下来，在成年后加入中国国籍。在大学的时候，罗素学的是社会学，毕业后加入陆雯的科研机构，专门跟随陆雯从事宇宙社会学的研究工作，并且在二零七四年与陆雯最小的孙女结婚，成为了陆雯的孙女婿。
陆雯去世后，罗素担负起了宇宙社会学的研究工作。
二零八二年，罗素提出了一个非常有名的观点：科技大爆发论。
事实上，这个观点并没有什么创新之处，因为在人类的历史上，出现了好几次科技大爆发，最近的一次就在二十世纪初，所产生的结果是把人类带入了核能、电子、信息化与基因生物工程学时代。在二十世纪一零年代之后的一百年里，人类所取得的科研成果、以及由科技带动的生产力大发展，超过了人类文明在此之前一万年的总和，把人类文明推到了一个崭新的高度上。
只是，对于科技大爆发的定性解释，还是罗素提出来的。
按照罗素提出的观点，人类的科技水平，有一个较为简单的衡量标准，即利用外界能量的水平。工业化时代之前，人类能够利用的是人力与畜力，即从事生产的主要能量主要就来自人力与畜力。工业化时代，人类开始利用化学能，并且让化学能成为了从事生产与生活的主要能源。核能时代，人类掌握了原子能，并且开始用原子能从事各类活动，其能源利用效率比化学能高得多。
当时，罗素还提出了另外一个极为重要的观点，即人类的科技大爆发，总会发生在某一种全新的能源形式出现之后的一百年间，在此期间所创造的社会财富，将超过过去历史的总和。
只是，这种大爆发，总发生在对原有能源利用方式达到极限之后。
在解释二十一世纪中期出现的科技大爆发时，罗素给出了一个理由，这次科技大爆发完全是一些偶然因素的结果。
按照罗素的理论，这次科技大爆发，原本应该在两百年、甚至三百年后出现，因为要到两百年之后，人类对核能的利用才能达到极限，从而开始寻找更加高效的能源，也就是所谓的空间能。
如果没有偶然因素，科技大爆炸绝对不会在二十一世纪中期出现。
毫无疑问，这个观点非常新颖，也非常具有说服力。
事实上，中国确实是首先在可控聚变核能领域取得突破，使得人类对核能的利用效率大幅度提高。这一点，很像工业时代从蒸汽机到内燃机的过渡，即裂变核能相当于工业时代的蒸汽机，聚变核能则相当于内燃机。如果不是偶然发现，那么在接下来的两百多年内，人类文明会把核能的利用效率发挥到了一个令人难以想像的程度，在发现核能已经无法满足人类从事生产与生活的能源需求之后，人类会开始寻找更加高效的能源，并且由此引发一场全新的科技大爆发。
偶然因素的出现，改变了人类文明的发展历程。
当时，罗素给出了一个明确的结论，即这些偶然因素，对人类文明来说，将是生死攸关的大事。
这里，就涉及到了罗素在宇宙社会学上所做出的贡献了。
首先得承认，作为陆雯在宇宙社会学上唯一的学生，罗素是当时唯一能够理解宇宙社会学深层含义的人。
甚至可以说，他是唯一的宇宙社会学专家。
罗素继承了陆雯在宇宙社会学上的研究成果，可是也改变了许多，比如抛弃了一些很容易迷惑人的条条框框，完全从社会学的角度出发，来阐述宇宙中各种文明的本质，再由次得出结论。
按照罗素的观点，不管文明是如何形成的，也不管是什么样的文明，只要陆雯提出的宇宙社会学三大定律没有错，那么各种宇宙文明都有一种内在的共同性，也就有进行深入研究的突破点。
这个共同性，就是对能源的利用。
事实上，罗素是第一个把能源利用手段当成衡量文明级别的学者，并且开创性的提出了很多基本观点。
首先就是，不管是什么文明，其利用能源的能力，决定了其文明的发达程度。
这是最基本的观点，也是最重要的观点。
由此引出了第二个观点，即高级别文明对低级别文明没有威胁，因为低级别文明没有能力跟高级别文明争夺能源，因此低级别文明的存在，对高级别文明的发展不会产生影响，也就不会与高级别文明发生冲突。
显然，这是一个不用证明、或者已经得到证明的观点。
最好的证明就是，在早已与外星文明发生接触的情况下，人类没有被灭绝，就表明那些级别更高的外星文明根本没有把人类当成威胁，也就根本没有对付人类，或者说没有理由来对付人类。
只是，罗素给出的第三个观点，就足以吓死所有人了。
这个观点就是，如果当某个文明取得了重大突破，那么处于同级别的文明就会对其进行毁灭性打击。而且随着文明的级别越高，后进文明在对这种毁灭性打击的抵抗能力就越发微弱。
事实上，这也是一个早就被人类证明了的观点。
比如，在畜力时代，即便是最强大的骑兵在对付步兵的时候，也没有绝对优势，而进入工业时代之后，最初的火绳枪就绝对不是坦克的对手，到了核时代，氢弹的威力远远超过了原子弹，而由可控聚变核能转化而来的生产力、以及由此带动的战争实力也远远超过了可控裂变核能。
那么，到了空间能源文明阶段，先进文明的优势将更加突出。
也直到这个时候，罗素才提出了至关重要的一点，即中国在二十一世纪中期的偶然发现已经改变了人类文明的命运。
当然，这个观点，必须具备一个前提条件。
这个前提条件就是，先进文明可以根据自身的发展历程，大致判断出后进文明将在什么时候构成威胁。
事实上，这个前提条件也是成立的。
原因很简单，宇宙中存在几乎无数的类地行星，存在的文明数量也几乎是无限的，因此就算先进文明已经非常发达了，也不可能随时随地的监控周边的所有文明，更不可能摧毁所有具有潜在威胁、却没有构成实质威胁的文明，只能根据自身的发展规律做出判断，只在最有必要的时候摧毁已经构成实质威胁的文明。
在这个前提下，就出现了罗素所提到的重要观点，即人类文明拥有一百年到两百年的时间，大约在二十二世纪末、或者二十三世纪初，将与外星文明遭遇，并且与外星文明爆发生死攸关的宇宙战争。
事实上，罗素的这一推断已经得到证明，只是他在时间判断上不太准确，真正的时间点是二十四世纪。也就是说，人类文明还有大概二百五十年的时间，而在此期间所取得的进步将决定人类文明的生死存亡。
由此可见，中国科学家在二十一世纪中叶的偶然发现，意义十分重大。
可以说，如果没有这次发现，人类文明很有可能到二十三世纪，才能发现与掌握空间能源，而一直在监视人类的外星文明将在二十四世纪返回太阳系，并且在人类文明发展壮大之前毁灭太阳系。
到此，罗素重点提到了科技大爆发。
按照他的推论，任何一种全新的能源利用方式出现之后，人类文明将在随后的一百年�
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