以保护这片领地。虽然这种仪式可以观礼，但是人数太多不好，因此也就极为教会高层参与观礼。
既然决定将这里作为前进基地——这是出于魏曦教会的习惯，每次行动他们总是喜欢先建好基地，这是来自另一个世界的理念，在这个世界众生看来这或许是出于守护的理念，但是无论如何虽然有时候显得有些小题大做（至少部分人这么想），但总的来说好处还是不少的，因此被坚持了下来。基地建设的第一件事情就是神殿或者祭坛的建设，自然诸神的还好，他们的祭坛往往可以就地取材，一个小小的神术就可以令古老的大树伸出一个神襝来，就爱你个圣徽或木制神像安上就是祭坛或神殿了。魏曦的教会则保持了一些大众的习惯，大多是石质，当事急从权木制的也有，但是魏曦可没有在树上搭窝的习惯。好在个树冠够大，因此信徒们请德鲁伊帮忙稍稍改变一下树枝，形成一座数屋还是可以的（虽然伐木建造更加精美，但是确实对自然诸神的侵犯），等橙衣大主教用塑石术竖起一座小小的祭坛，安上随身携带的圣徽也就可以了。这样的动作原本很大，但是魏曦毕竟具有诡秘神性，再加上其虚拟的能力以及众多圣职的存在，掩盖这点还是可能的。
绿龙已经再次睡下了，但是没有沉睡，这点从它的呼噜声就可以判断出，这个结论有点不妙，这说明要么绿龙是担心夏鲁帕克一行，不敢沉睡，要么是他们的协议中有需要绿龙出力的地方。从连续几天不断的监控侦查来看，后者的可能性更大，因为夏鲁帕克一行从来没有进入过龙窟，相反他们不断出入森林，前后已经捕捉拷打了数十人，包括贵族甚至几位神袛圣职人员，种种迹象显示他们在准备大动作。
几天监控使得众人几乎掌握了夏鲁帕克的实力，虽然他们大都是精通暗杀的刺客和强大的武士，但是根本不会是陈阳一行人的对手，要知道魏曦可是具有守护神职的，他的神术有专门对付暗杀的预防的。问题在于那条巨龙，杀死或许不成问题但是伤亡将会极其惨重，而且后果严重，这个问题高层们已经研究了几天了，但是依旧没有想到好办法解决。
第八天，眼前的事实让众人不得不迅速做出回应了，因为夏鲁帕克的爪牙们带回了几位牧师，包括森林与游侠女神梅莉凯、战神坦帕斯、炎黄文明之神魏曦等诸神的圣职，以及两位精灵，其气息不用刻意观察，一行人早已查知。毫无疑问，夏鲁帕克一行袭击了德林思郡和森林里的精灵部落，他的目标一目了然。而同伴的惨状让众人愤怒不已，无疑他们受到了极其残酷的拷打的，没有一个是完好无损的，鲜血已经染红了他们身上破碎的衣服，甚至没有一个能够叫骂出声。。。。。
第十四章 神性燃烧
绿龙，邪恶的五色龙之一。几乎所有的邪恶龙都对恶龙之神提亚玛特抱以敬意，而绿龙和蓝龙则更是能够欣然与乐意地承认她对它们的至高无上的君主地位。可笑的是，尽管大多数的邪恶龙都崇拜提亚玛特，但是几乎没有什么龙会在它们自己的巢穴里为提亚玛特献上哪怕一座小小的神龛或者祭坛，据说那是因为它们害怕提亚玛特那贪婪的眼睛总是注视着他们巢穴中的宝藏，基于龙族那葛朗台的特性，这种说法其实还是在一定程度上可信的，所以作为龙神提亚玛特的神殿却不得不远离龙群，而且龙族的强大与天性往往又让它们的信仰几位薄弱，反正正常下他们活个几千年没问题，因此龙神的牧师往往大多是人类或亚龙裔，这可能也是夏鲁帕克没有第一时间洗礼的另一原因。
绿龙那长满牙齿的双颚和扬起的角冠，也充分显露出它们好斗的天性。随着绿龙年龄的增长，它们的鳞片会变大变轻，颜色变为翠绿或橄榄绿，这让它们更能融入森林的环境里。
绿龙喜欢将巢穴建筑森林里，对它们而言，森林越古老越庞大就越适合。喜欢住在悬崖或山腰上的洞穴里，它们的巢穴会散发出一股刺鼻的氯气味道，很容易辨认。它们什么东西都吃，不过最喜欢的食物还是精灵和小妖精。
作为邪恶龙的表现，它们只要稍微被激怒，甚至根本没被激怒，就会随意对任何生物发动攻击。它们非常聪明，如果对手看起来诡计多端或很难打败，绿龙会先跟踪对方一阵子，寻找最佳的攻击时间和战术。如果对手看起来很弱，它们就会直接出现，用“威吓”或“暗示”来控制类人生物，逼问出所有它们想要的信息，然后吃了他们，至于外出打劫财宝等等更是家常便饭。
绿龙的强大不容置疑。会飞，意味着它们占据了空中优势，而其坚韧的龙皮与锋利的爪牙本身不弱于刀盾，其巨大的体型更是一种巨大的压力与武器，更不要说龙威与龙语魔法了。。。。。。但是作为一种生物，绿龙同样有自己的弱点（相对而言）：腹部防护力会比较差一些；绿龙的魔法防御力也是诸龙族中较差的；任何生物都有难以避免的弱门，身上总有一些地方会特别柔嫩一点，包括眼睛、肛门、颌下等等。。。。。。
作为知识之神，魏曦教会对这类情报一直很是完整，尤其是高层圣职能够施展知识密语这个神术，它能够直接联系到神国的图书馆公共区，由神力计算机迅速搜寻并传达相关内容。现在就是战前情报通报时间，乐鹄橙衣大主教正在分析最大的敌人——绿龙，这也是魏曦教会的一大特色。
“需要注意的是，作为传奇生物，这条绿龙的弱点将不是那么明显，而且其本身实力巨大，绿龙的龙息特性是火和酸，极其强大但也是一大弱点。根据吾神的教诲，它们之所以能够吐出强大的酸液，是因为其身体内有特殊的通道积累这些毒素，但是其身体其他部分同样不能免疫这样的毒液，这也是为什么龙族在面对强敌时更多的使用龙语魔法而非龙息的原因。虽然没有完美的解决方式，但是飓风术等法术依旧能够给它们造成巨大困扰甚至伤害。。。。。。”
综合种种情报，魏曦教会一群人经过紧张的讨论，确定了针对巨龙作战方式：由乐鹄带领十二位高级圣星骑士和白衣大主教以最快速度赶到龙穴，用守护魔法阵反向将整个龙穴保护起来，尽量避免惊动巨龙；如若失败，则将战火引入龙穴内部，以巨龙贪财的个性，绝对不会尚有敌人在龙穴时外出作战的。以此为外面的行动的制造良机，争取最短时间内解决敌人。。。。。。
战斗按照预先的推演进行着，在神术与森林主宰的双重掩护下，乐鹄一行人成功的潜入龙穴附近将整个龙穴严严实实保护起来。他们所施展的阵法是魏曦专赐予高级圣职的守护法阵——迷梦幻境，借助诡秘之术与神力计算机的虚拟调节能力所创造的一个虚拟幻境。与谎言王子的幻象不同，虚拟更注重对环境与能量的伪造与‘子’的衍生，也就是说它的最高境界就是以一点衍生出一个面来，这因为是衍生而非伪装，所以它更难以被察觉，它符合环境，融入环境，影响环境，一切追求自然而然，加上魏曦对灵魂领域的精通，更是显得自然起来。
夏鲁帕克本身是个强大的战士，同时还具备一些盗贼与法师能力，差一点就突破到传奇级别了，其实力自不必言，可惜他曾经身为选民，这决定了他自我晋升之路难上加难，上千年都没能自我突破。
“灵犀之影”、“洞察之灵”、“守护之光”、“坚定心智”夏鲁帕克及其部下或许曾经极其强大，但是当相继失去选民与牧师能力之后，仅仅依靠武士与刺客的能力无疑会使实力下降很多，至少在同样精通诡秘的魏曦圣职面前刺客的作用根本不及一位武士有用。何况在森林中根本没有几个人敢于与森林主宰对决，作为森林守护者的他们能够轻易调动森林的力量，最可怕的是这种力量往往来自森林本身，自然本身，因此更是无声无息。前进的路上突然出现一根枝条纠缠，甚至对战的时候突然一片树叶的干扰对于高手来说都是可怕的，在这样的对决中，德鲁伊们的拿手好戏诸如召唤动物、召唤元素、召唤树人等反而不重要了。这就是魏曦教会战斗理念，当实力接近时，牧师与法师的最佳作用是如何更好的保护己方和干扰对方而非提供武力。
不管是在人数还是实力上，夏鲁帕克一方根本没有与教会对比的可能，唯一的强力援军又被乐鹄拖在了龙穴里，使得他的手下被迅速清理，即便他们奋勇作战也无济于事（没有人逃跑，是因为他们知道他们无论如何也无法在森林里逃脱德鲁伊的追捕）。
眼见自己的部下越来越少，而唯一的臂助又悄无声息，夏鲁帕克不禁心急如焚，哪怕神袛陨落都没有完全丧失的信心第一次动摇了，因为眼前的是魏曦的圣职，一位崇善的神袛根本不会接受一位邪恶的前选民的，因为邪恶早已刻入自己的骨髓和灵魂了。
“啊！！！！！”当最后一位部下死在陈阳的剑下而绿龙依旧没有声息时，夏鲁帕克彻底绝望了，一股昏暗的火光从他的身体里燃起，几把刺向他的剑甚至被瞬息燃烧化掉，一位圣星骑士甚至因为没能及时扔掉剑而瞬间燃烧了起来，黑色的火焰燃烧着他的肉体及灵魂，刺骨的惨叫声让众人发自灵魂的战栗。
“神性燃烧！”乐鹄大主教失声高叫道。
神性燃烧，同样是燃烧神性，但是与点燃神火不同，前者是以自己的生命与灵魂为种来点燃自己身体里的神性，而后者则是借灵魂的力量为引来点燃神性，诞生神火改造自身。一字之差，确实天渊之别，灭亡与不朽之分。神性燃烧者，其灵魂必将先于神性燃烧殆尽，岂有生路，但是由此而来的却是短时间内使得自身具有神袛的一切大能，成为短暂的半神，突破能量法则，使得自身任何法术皆具有神性特征。。。。。。总之，这是一个绝望时候玩命的做法。
这等时候，自然没必要在压制什么巨龙了，事实上也压制不住，神力与圣力完全