后的爱欧，而不愿意轻易去招惹他，而弱等神力又没能力招惹他。”
“但是成也萧何败萧何，海姆因此而兴却也受制于此。海姆兴盛于诸位面上万年却始终不能成为强大神力，恐怕也在于此，守护的精要不是被动防御，而是保存与发展，海姆的做法虽然让他一直承受着本源的恩宠，却也因他并不能完善抵御深渊与地狱的侵蚀而无法晋升，尤其是在圣者浩劫时期，他视诸神为破坏的源泉，阻止诸神的回归行动。诸神确实让这个世界承受很多灾难，但是与地狱和深渊比起来不过是癣疥之疾，他的行为造成的不仅仅是多位神祗的陨落，还有数个位面因为失去神祗的强力抵御而滑入深渊，无论从何角度这都是重大的失职，所以他才从中等神力的巅峰下降到堪堪维持中等神力的存在而已，一旦他无法证明自己守护的能力，那么他的陨落也就近在眼前。”
“诸位殿下，在我看来这就是本源的奥秘之一，为自己争取合适利益其实无关紧要，关键是不能违背整个多次元宇宙的大道，那就是维护与发展，这也是神祗之所以存在的意义所在，像狂怒神系的存在根本不值得多重视，他们只是我们练手的对象而已。毁灭存在的目的只是为了选择进化的道路，为先行者创造进化的环境，去旧纳新而已，而非为了毁灭而毁灭。诸位在我看来，毁灭领域并非洪水猛兽，整个多次元宇宙由无数领域交错结合而成，绝对没有唯一的领域存在，因此风暴既可以毁灭一切，也可以是扫除障碍，成为万象更新的预备行为，关键在于拥有领域的诸神自己如何选择而已。在此，陈阳啊，有一点我将提醒你，灵魂才是这个多次元宇宙最在意的东西，无畏大小，这也是诸神为什么无视毁灭神祗的原因，因为他们决不能代表绝大多数灵魂的需要，这是他们先天的不足，在没有更合适的选择前他们还无虞，但是一旦有了合适的选择，无疑本源会迅速抛弃他们，强盗固然能够迅速积累实力，但是只有发展才是唯一大道啊。”
“无论如何，既然狂怒诸神已经找上门来了，对于这些强盗来说，道理与求情只会更加刺激他们的掠夺yu望与破坏yu望，诸神，让我们联手给与他们最强烈的一击吧！让这些强盗永远记住我们的威严，让他们惊惧，让世人看看这位号称创世以来就存在的毁灭之神，风暴之主是多么的外强中干。这次战斗，我们将仅仅邀请北极之神乌楼提鲁与海洋之神费力佩的协助，我们要让诸神瞧瞧强大神力也并非不可侵犯，只要我们做到这一点，狂怒诸神将成为众神逐利的对象，衰弱将不可避免，炎黄神系也才能真正傲视诸神。”魏曦斩钉切铁的说道“来吧，诸位殿下，让我们共同商讨一下我们的战术。”
“。。。。。。。”
神的意志不由凡人知晓，哪怕是神的使者——圣职们，但是聪慧者却能从蛛丝马迹中获取消息，揣测神意，这也是靠近神必不可少的，虔诚可不是听话就可以了，圣徒不是宠物，亦非木偶。
作为恐惧神祗、毁灭神祗，狂怒诸神的教会一个重要特征就是教会组织非常松散，其成员大多独自四处漫游，四处散播灾难与毁灭。因此很难对其进行集中打击或者斩首战术，但是这样的松散组织也决定了他们难以大肆发展，不过反正信奉毁灭的人也没多少的。
圣城敦煌，从未走出过敦煌的人很难想象庞大的敦煌城会位于一座四处环绕着狂暴沙漠的绿洲上，整个敦煌占地超过三十平方公里，城外四周的沙丘也在人与神的共同努力下成了森林，整个绿洲占地超过一百平方公里，四周山清水秀，鸟语花香。圣城敦煌，神恩之城，是炎黄之神魏曦神恩的体现，曾经一度濒临死亡的绿洲成了如今整个翰州川最大的绿洲，教廷所在之地，置身其中仿若置身森林绿荫之中。这里是诸神伟力的具体象征，但凡到过这里的人无不震撼于这样的神迹，敦煌城墙上按照神谕刻满了这个地区的变迁历史，无数英雄的史迹，在教廷高高的尖塔上，铭刻着一句硕大的神谕“吾与你们同在！”
教廷，这座宫殿群的名字就叫教廷，独一无二。在教廷的内殿，第十世教宗明泽看着台阶下的十一位属下，心中感慨不已。自从魏曦降世两千多年来，整个教廷仅仅诞生了十位教宗，倒不是教宗们都长寿，而是这一切与魏曦的制度有关。教宗乃是神的赤诚使者，是引领众生尊奉神谕的教导者，是众生通往神国的监察者与引导者，执掌通往天国的钥匙，故宁缺毋滥。一旦没有合适的人担任教宗，那么教廷就有十五位内廷大主教共同掌管，不能协商裁决的事情一律通达神知晓，一切皆有来神裁决，知道新的教宗诞生为止。教宗与选民并列并掌有选民不可掌有的大权，自然教宗不可能成为地上的不朽者，因此历代教宗都不会超过百年，但是无一不是圣徒人选，在神的治下，不需要不朽的权力者。
在这个诸神的世界，权谋有之，厚黑有之，但是一个基本的原则则在于不能影响组织的运作，因此对外战争不断，对内则往往只能竞争。这十一位有一半不是教宗的亲信，但是却无一不是教会的精英，在教会里尸位素餐者绝对不可能占据高位。
“诸位，吾神震怒！”明泽教宗淡淡说道，“狂怒使徒们对吾神子民的伤害让诸神震怒了，吾神神谕：必须制止他们的邪恶行为，守护主的羔羊，那些邪恶使徒们必须在伟大的克蓝沃殿下面前获得应有的惩罚，神与众生同在！”
“吾神至伟！”众人跪下一致高呼，作为整个教会，执掌七十多万信徒的高位者，这些人无一不是聪慧之辈，狂怒诸神的恶性已经进行了快半年了，信徒们损失惨重，一些友好教会尤其是自然诸神教会甚至都直接对此表示了愤慨，并开始制止邪恶使徒们的恶行，而诸神至今不曾降下神谕，教会也没有什么大的策略，无一不显得有些诡异，今日教宗急急召集众人，众人也早有预感，即便是教会正式公开宣战也不稀奇了。
“此战，动员教会与王国一切力量，隐修士、圣星骑士、神恩使者甚至虔诚圣徒都必须出战，诸位将是他们的指挥官。此战，务必给与邪恶使徒们一个毕生难忘的教训。现在，我，教宗明泽，奉神授之权，命令如下。。。。。。”
“谨遵圣命！”众人单膝跪下，齐声说道，宗教战争爆发了。。。。。。
第六十章 德鲁伊的愤怒
战争打的是什么？无非人心与资源而已，说穿了也是精神与物质的集中体现而已，即便是神祗之间的战争也不例外，差别只在程度而已，只要是灵魂，哪怕是圣灵甚至神祗，在失败的必然面前，毁灭边缘面前岂会没有一丝犹豫，而神祗们战争有时候就这一丝丝就决定了结果，凡世间就更不用说了，这一点体现得更加明显了。
狂怒诸神的使者之所以不受大陆绝大多数的统治者所喜爱，一个最大的本质原因就在于他们本身是秩序的破坏者，喜欢破坏一切秩序，而统治本身却是一种秩序，哪怕是在极其混乱的深渊也不例外，没有一定的秩序哪来的统治基础，因此塔烙斯的信徒们才多半都被视为不法之徒，其实塔烙斯教会同样有秩序，只是神祗本身认识在抗拒而已，你认为混乱就一定是混乱了吗？没有秩序又哪来混乱？不懂得万物相互联系的道理，而一味追求极端的力量，否认彼此相关的事实，这就意味着他走入了误区，世上岂有决对的秩序与混乱，有与无的本质岂能单一。
塔烙斯教会的这种混乱无疑严重影响了教会的发展，塔烙斯的众多神殿之间根本没有统一的领导者，且教会中的低阶圣职多半都只是因为害怕资深圣职所拥有的强大力量，因而才对后者表示服从而非追随，分裂的塔烙斯教会之间甚至时常爆发内斗，即使有时候他们的神其实宁愿他的信徒们共同以他之名毁灭他的仇敌，而不是蹂躏摧毁彼此也无法改变，因为神的本质追求的就是无序与毁灭。于是塔烙斯的使徒在众人眼中等于疯子，有意识的可怕疯子，这是大陆的公认，强盗则往往成了塔烙斯使徒的维生手段，因为这一行可以肆无忌惮的谋求个人想要的财富、食物、珠宝、一时兴起的任性要求、以及各种暴戾的行为，虽然人见人厌。
在战争的初期，几个王国都损失惨重，比起灵活机动的强盗团来说，王国的实力固然强大面对庞大国土却不得不处于守势，零散的村庄对于这种完全只是烧杀抢掠的行为防不胜防，尤其是塔烙斯的最主要代言人风暴使者们，他们每一人都往往控制着一到几个强盗团，尤其是地精、狗头人、豺狼人等低端文明的强盗团们，反正它们一切只是由实力来说话的。不事经营也就意味着他们没有需要守护的东西，甚至神殿本身，因此早期自然不是王国所能轻易抵御得住的，这些强盗们完全是打一枪换一个地方，几个王国被他们弄得乌烟瘴气，王国人口与实力不得不强行集中起来防守，作为城市与防御之神摩勒却因此而获利巨大。这种战略如果出于两国交战状况下的话，几个王国可能会因此损失惨重甚至有崩灭的危险，但是由于对手是一群疯子，一群大陆上人人喊打的过街老鼠，王国的向心力反而空前结合起来，即便有那么几个埋怨者，也成了敢怒不敢言的少数人了。
对于这种战争王国与教会并非没有反制，来自异世界的游击战精华并神渐渐的渗透出来，当众人渐渐习惯了这种打法，并且在教会研究出一系列适当的抵御措施，尤其是大量的圣职分散到各地依托神殿组织防御之后，情况渐渐好转起来，人心开始安定，信仰开始稳定。作为教化之神，魏曦从来没有轻视过宣传的作用，为此他不惜耗费神系维系了这个世界最庞大的新闻系统存在——从各神殿源源不断的传来胜利的消息，以坚定胜利之心，战争，首先要重视的是人心。数百年的财富积累也使得王国财政富余，针对这种