大小无关，仅仅是本源的特性使然，任何排斥本源的行为都只有一个后果——下一个深渊，魏曦还不至于自信到认为自己能够与整个本源为敌的境界，那位陛下也不行，要不然也不至于这么多年不出现了，坐视曾经打击的神祗慢慢崛起。能创世的存在，或许已经不能成为神了，因为他已经能够创造出本源来，如同创造出深渊之心的那位存在，只有这样才能从虚空，从其他世界获得能量，这样的存在岂是神祗能够看齐的。
不假外物，反求诸己。念及此，魏曦不禁愕然，那个世界，那个文明，对此尽然洞彻于心，甚至广为流传。是圣人指引，还是随世而移，传说中的七个文明世纪是否真实，尽让大道如此刻入灵魂。当然要想达到如此地步，非是容易，与世同存的仙人还需灵气为食，何况人类，所谓仙神无非食物品种不同而已，仙人以灵气为食得获大能，窥视大道，得自在逍遥；神祗依信仰为本，查究本源，洞彻天机，引导众生，得本源钟爱；一子力求超脱，为旁观者，见证得失；一子力争承续，得其因果，孕育而生；所谓仙神，不外如是，都是晶壁系的宠儿，无非各有各道而已。
既为承续，自当谨守本源之道，不可擅专，不可妄动，故而仙人风liu，苦苦寻找那遁去的一，却也需历劫重生；神祗因信仰所成，亦为信仰所缚，牵一发而动全身，一旦背离大道，则陨落就近在眼前。菩萨之所以畏因，正因为菩萨大觉、大慧、大行，明晰因果能推演得失；众生之所以畏果，是因为众生愚昧无知，只求眼前无视未来而已。
明白这点，魏曦也不再强求将自己的文明完全植入这个世界了，这个世界需要的只是种子，至于长成什么物种那是本源顺势而为，不容神祗插手，那么就给它种子。本源只要模式，其后的事情自然由本源来完成，柯瑞隆的失败未尝不是因为他试图一劳永逸的解决深渊，将一些未曾完全陨落的位面销毁，为此大力在其他种族推行精灵文明，却不知道这也违背了本源之道，当然这毕竟不比得深渊严重，因此他还存在着。不知因果，如何得堪大道！
变易，这是魏曦唯一为这个世界植入的七大太极核心原则中唯一的思想与规则，因为它恰好是这个世界最需要的思想与规则，故而才被本源大力接纳甚至不计较其中带有魏曦的丝丝气息。邪恶未必一定堕入深渊与地狱，但是不可否认，深渊与地狱是以邪恶为食的，因此事实上壮大深渊与地狱本身的原因就在于邪恶意识，灵魂内的邪恶意识，一个位面的堕落首先就是这个位面灵魂的堕落，救赎同样如是。而太极的核心是易，代表着天地万物，其思维的本质是变易，万物时刻运动变化着，故而事极必变，物极必反。其特点恰好就在于模糊正邪，去芜存菁，引导向善，也就是说不至于一棍子打死，天道之下留存一道生机而已，这与这个世界一直以来透明清晰的正邪灵光无疑相反，因此在魏曦的意念引导之下，这个位面成为了第一片试验田。如果能够抽取邪恶，那么对于深渊来说未尝不是釜底抽薪之计，自少深渊与地狱利用邪恶来绝望灵魂将难上加难，一线生机本身就是一丝希望，希望不止，绝望何处得生。
改元纪年，无论何地都是大事，尤其是这样涉及到整个大陆甚至整个位面整个晶壁系的事情。就在这年，红月历正式终止运行，原本只在史学家笔下的大陆公历第一次引起了诸神的重视（一般来说，神殿内自由自己的纪年，公历只是对比参考而已，而且不入神殿文书），五个种族，数十神祗一致降下神谕，为了庆祝深渊战争的胜利，从这一年起，正式称为荣光元年，荣光历开始纪年，最关键的是诸神正式认可，公历可以计入神殿文书历史中，作为圣元的参考而运用。ｗωｗ奇Qìsuu書còm网
碌碌凡人，对于这点并不感兴趣，他们的时间观念最长也只需百年即可，日常只需今时明日罢了。但是对于那些大能者来说，这却是大事，并非纪年历史之事，而是一群神联手下达神谕，意味着诸神的调和与成功，要知道即便柯瑞隆当年一口气销毁两个深渊位面也没下达过这样的神谕啊，死亡诸神征战深渊上万年，正义之神甚至杀死了一位深渊君王也同样没干过这样的事情。这次进攻深渊救赎的仅仅是一个不成熟位面，何以诸神如此兴奋？何以如此兴师动众？参与诸神严格把守着这个位面的秘密，却也正是因为如此，众多未参与的神祗与大能者们越是渴望得知其中奥妙。
诸神封闭这个位面，到不是诸神小气，而是形式需要，在战争的最后，如污血般的深渊之心甚至直接在这个位面显化，不断吞噬者这个位面的一切物质与力量以作垂死挣扎，最终获得本源支持的诸神联手击毁了深渊之心，使其核心分散四方，再难以有以前的威势。但是位面毕竟新生，规则未曾稳固，深渊之心的分裂也并不意味着消灭，局部影响依旧还在，而且甚至在外来深渊位面影响下未尝没有重生的可能，因此这个位面至少短期内不能出现在众生面前。
为此诸神做出了前所未有的牺牲，不惜平均消耗一两个化身的神力强行让这个位面产生局部迁移并且施加重重禁制，以暂时躲开神祗与恶魔君王们的窥视。当然在后来的宗教史中，这是诸神为了保护这个位面，为了保护这些生灵的大无私举动，是神爱世人的表现；诸神自然不会说，他们其实都尽量留下化身巡视这个位面窥视本源造物的秘密，自然不会承认他们其实在这场战斗中收获蛮多，即便以神祗的自制也喜不自禁。。。。。。
第五章 变化
位面再造，对于魏曦来说感悟实多。所谓象由心生，所以万象是幻，但这个幻的背后可不是一无所有。“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”，实际上空相的背后还是‘实有’，只是这个实有不是一般众生能理解的而已。众生看这个世界，好比透过江水的倒影看天上的月亮，虽然水中之月为幻，但是那个月的本体却是真实存在。再造位面一样，虽然处处神秘在圣灵们甚至于神祗面前皆不可思议，但是魏曦明白，这仅仅是一种对本源的应用而已，也就是说这些本就存在，他只不过拿来应用而已，就像电脑艺术设计师一样，无论他的设计多么优美，但是不可否认大多数人依旧只是对现实存在的修改与组合，后人难以记住，唯有创新才能永恒，就像这个位面一样，太极法则第一次出现并被收藏，一旦位面超脱成功，则就是定型，这就确定了魏曦不朽的未来，如此伟绩即便本源也不会忘记他。只要这个规则一日存在，依次而存的众生一日不会放弃他，哪怕他们根本不知道魏曦的名号，但是如此等同于创世的功绩始终会将一部分力量给与他，这才是真正不朽的保证。试看古往今来多少曾经辉煌一时的强大神祗最终落入毁灭的深渊，但是莎儿、苏伦、塔烙斯、耶各、裳禔亚等等诸神却依旧存在着，哪怕一时的陨落也会留下重生的契机，尤其是塔烙斯与蜜斯特拉更是重生多次的说。这就是创世的遗泽，哪怕是万古的微弱神力水泉女神爱达丝都可以因这点而永存着，哪怕万年没有进步，也没有哪位神祗能够取代，魏曦明悟于此。
当然并不是说这类神祗就永远无法取代，要知道世界是在进步，也需要进步的，这就如同当初牛顿定律一样，事实证明它并非决定定律，也就是说它可以证明是错误的，但是它的地位依旧不可取代，除非你能提出更好的定律来。神祗亦如是，这类在本源规则面前打进自己烙印的神祗同样不可取代，这才是他们不朽的保证，哪怕是诸神的陛下爱欧也毁灭不了他们，取代的唯一办法除了力量更在于你能用新的规则包含它，也就是证明它错误的同时要能够取代它，否则所谓陨落无非只是一时之事，就像塔烙斯一样，因为他掌握着的不仅是毁灭也是净化的本质，哪怕他自己都没有真正意识到这点。
何谓因果，这就是因果，一切诸果皆从因起，一切诸报皆从业起，所谓人在做天在看，无非如此，种种结果其实早已注定，所谓事在人为无非是你所作所为改变了‘因’而已，一切众生终究逃不过‘天’的规则，哪怕是强大的众神群仙，哪怕是超越一切凡圣，无与伦比佛陀也免不了历劫度厄的那一天，除非他能超脱于这天地之间。身在红尘之外，不如五行之中，在魏曦看来无非如同诸神一般，并非真正不朽，毕竟终究还在大道之下，古往今来无论哪个文明的传说中都有仙神陨落的神话，由此可知。
这个位面虽然被称为荣光，但是真正的光芒未见反而黑暗降临了，这黑暗是深渊之心被击碎后分散四方形成的天然反映，种种堕落之力依旧存在在它们影响的区域，吸引生灵堕入其中，成为了这个位面无数禁区，在新生的位面面前它依旧强大甚至还能够直接干预位面规则，降临邪恶意识，无非不再统一强大罢了。对此诸神也没有什么好办法，这是规则的漏洞并非力量所能补全，只要邪恶与堕落的思想一日未绝，它们就能提取这些力量延续下去，唯有等待规则来慢慢修改这个漏洞。这也是诸神为什么容忍邪恶神祗的原因，所谓水至清则无鱼，这些邪恶源自生灵内心的yu望，即是进化的废料也是进化的催化剂，不可或缺，邪神们以此为食自然会减少深渊与地狱的力量，毕竟这是规则内的净化而非规则外的病毒，其中取舍自不必说。
但是有一点不可否认，这个位面渐渐的开始平复了，在最初的百年内，由于规则的彼此冲突，这个世界充满了意外，即使神祗也不知道脚下这片土地下一刻会是火山爆发还是污水汹涌，诸神唯一能做的就是用自己的神力保护仅存的一些定居点不受天灾的影响。在这段时间内，这个位面神殿卫士们最大的任务不再是守护神殿，而是不断地满世界清除那些违背