⑾喙亍Ｖ运凳┱勾笤ぱ允醣澈蟊匦胍幸晃簧耢笞龊蠖埽共皇撬荡婕侗鹩氚肷癫荒苁┱梗钦庵种苯幼饔糜诠嬖蛳孕蔚牧α浚苯庸低ǖ氖潜驹粗＃驹此浜靡惨茨隳懿荒芸刂屏髁浚蛘叩家皇牵肷裎薹墙鼋隹颖驹吹拿啪抖眩坏┐蠛１夹ィ樗谟浚晕仕窃跄艿钟Ｒ虼顺撬怯辛吮厮赖木鲂挠胍庵荆裨虼笤ぱ允醺静皇撬悄芄怀械５模暇谷魏问挛镒苡幸桓龆龋率瞪霞幢阃簧竦难∶袷┱勾笤ぱ允醯慕峁嘉幢赝耆嗤庖彩且桓龀惺芏鹊奈侍狻�
神施展的大预言术被称为真理法则——来自神的真理神的法则，由神来施展其威能自然不是凡人施展那么弱小，往往它改变的就不仅仅是一些力量特征与临时规则了，强大神力甚至能够直接将自己的真理法则与本源法则相结合，在某个位面长久刻入这个规则。也就是说它不再仅仅是子系统了，而是源代码，形成主场优势，毕竟也只有这样才值得神祗花费巨大神力来施展。在这样法则本就不全的位面碎片，施展这样的神术远比在主位面强大，就如同在一个几乎空白的磁盘里书写源代码远比在一个逻辑严密学满代码的磁盘里书写容易一样，至少彼此之间冲突就少了很多不是。这其实已经脱离了神术的范围，这是神祗一生精华的凝聚，可以改天换地的那种，比超凡神力更强大，也更吝啬于施展的力量——它需要的力量与精力实在太多了。
神祗施展这类真理法则，其实根本不像世人想的那样需要语言来配合，这只是自己神力与领域的运用而已，就像世人用力一样的道理。当然用语言自然也不是无用功，其一语言可以高度调节集中自己的精神，自然施展起来力量更加强大，其二，神祗的天赋或者说神祗来自强大灵魂的威压能够轻易的影响凡人，而凡人却没有强大到随时可以接受神的意念的程度，因此语言的沟通还是很好的一种方式，要知道在灵魂核心法则之下，万物灵魂对于任何法则都有那么一些些影响，水滴虽小，积水却可以成海，因此众生哪怕只是无意识的呢喃其实对于施展这类神术也是有好处的，哪怕是在地狱。众生所求，我必降临，这句话其实唯一符合的只有本源，可是一个无意识，一个无实力去体悟，是故才有了神祗代为显形，众生才会畏惧神祗，所以修者才敬鬼神而远之。
变易，物极必反的法则运用，这个法则已经在荣光位面已经被证实，已经被本源所接受、认同甚至自动升华的法则迅速从本源深处从难以明了的空间跳动出来，欢呼着，迅速在这个世界构成一个个神秘的图纹，这是来自本源深处的力量，即便地狱本身也无法完全抵挡，毕竟地狱与深渊始终只是寄生，只要这个晶壁系一日没有彻底完蛋，本源就会无处不在，哪怕是地狱与深渊的最深处也不例外，这既是优势也是麻烦与无奈。
“救赎之光！生命之辉！轮回之门！”随着神的意志，一座高高的尖塔迅速从虚空中显形，立于大地之上，若隐若现。这是魏曦自荣光救赎后得到的新能力，是他从本源从历史从异世界知识中吸取转化的力量。生命的本质是进化，从虚无而来却并非要回到虚无中去，而是要追求永恒，追求真正不朽的大道，完成有与无的和谐对立统一，这是自生命，自‘有’诞生以来的本质；而生命的表现形式是存在，无论是力量还是物质的存在，而永归的不朽之道却唯有灵魂能够达到，因为它们能够形成知识，能够思考，灵魂才是这个晶壁系最精华的结晶。救赎之光，代表着对灵魂的固守与保护，对本源的责任虽在；生命之辉，这是魏曦一再凝结的对生命领域的理解所致，这个世界在能量上的进步明显与那个世界将能够运动进化的东西才视为生命不同，在诸神眼中但凡带有灵魂活动的都是生命，哪怕看上去他是一块万年不动的石头。
但是在来自太极神性的知识再一次让魏曦升华了自己的生命神职，在太极的寓意中，一切符合大道的存在都是生命，至少是准生命，草木山石如是，枯枝败叶同样如是。这个问题魏曦思绪良久也困扰良久，来自神性的知识无疑是正确的，但是如何理解呢？没有灵魂的存在如何算是生命？甚至魏曦明显能够察觉即便本源对此也无动于衷，所以亵du灵魂的才会被本源订功论过，本源都不承认的为什么那个世界，那个神性会认为是生命的希望所在呢？这个问题一直延续到魏曦一天在神宫内愕然发现一株金莲产生了一丝丝微弱的灵魂波动，处于好奇而追查才愕然开朗。原来，这正是来自太极的力量，太极本就是一个完美的本源运作体系，在神宫内自然也是魏曦所有规则的首选，因此太极的力量在此地最是强大。太极分阴阳，化两仪，生四象，诞八卦，进而演化万物，这本身就是另一种完美的创世系统，甚至不比本世界的系统差，灵魂同样由此而生，因此太极本生就有集亿万精华诞生灵魂的力量，所以太极将一切能够承受灵魂的存在视为准生命，或多或少受到保护。也正是因此，在那个世界中一直宣扬着浪费同样是天地大道犯下的一种罪孽，死后要偿还的谨言，在神话传说中才会有哪怕草木山石一旦诞生灵智即受到天律保护的说法，魏曦发现太极规则戒律之严，秩序之井然在某种程度上甚至超过这个世界的种种规则，天条之下，神祗甚至往往不管擅杀一人，天劫之下，即使满天神佛也不敢轻易干预气数，一不小心就劫数临头了。
轮回，这个神职曾经并不怎么受魏曦重视，原因很简单，掌管轮回虽然是件十分诱神的事情，但是却出冥界那些神祗不说，在这样一个神祗众多，四分五裂，甚至连同一秩序法则都没有的世界，试问你怎能做到‘阳世三间，积善作恶皆由你；古往今来，阴曹地府放过谁’的地步，这个世界可没有统一的天庭，秩序井然能够约束仙神的天庭。要知道神职乃是规则的高度凝结，不能在一定领域占据统治地位就注定了你没有发展前途，竞争本身也是本源不自觉的一种进化之道。但是在荣光位面的成功却给了魏曦千载难逢的机会，从某种意义上讲这才算是正式给了魏曦一个承载的地位，他的种种领域规则才真正在这个晶壁系显形，这就如同大国确定游戏规则一样，至此魏曦才是勉强有了干预的资格，正是因此一个小小位面的救赎成功才会受到诸强大神力的羡慕甚至妒忌。自然，来自神本身的神职影响也在那个位面正式确立，轮回开始拥有干预灵魂未来的力量，虽然处于与克蓝沃的关系没有大范围在人类中推广，但是吸取和转化恶魔或者魔鬼的灵魂却不受克蓝沃干预，而这种能力也是为本源所喜悦。
以救赎来固牧心灵，导引向善；以生命来裁决，来拯救；以轮回来庇护，来惩罚。这座尖塔就是魏曦在荣光位面的最大收获结晶，淡淡的蕴蕴白光即使以地狱之力唤来的无边黑暗也无法阻挡，光与暗交织在一起形成一片瑰丽的天空，黑暗充满杀伐之气，堕落之意，不断凝聚；白光却依旧一如既往的平淡，波澜不惊，只是发现却能够感觉到那丝丝抚慰灵魂的力量，杀伐之气在这丝丝温柔抚慰下慢慢消散着，转化着，甚至化为生命之力注入大地之中，草木开始葱绿，空气开始清香，虽然微弱，但是神祗却能清晰分辨出来。中庸，并非是退让求存，无为，也并不是什么也不做；顺道而行，则本源自来，魏曦唯一需要做的只是一个模型，一个种子，其他自有本源之力来进行，无为而无不为，无非如是。
当然这种救赎始终是温水煮青蛙，急不得的，而且虽然对于下位生物来说力量或许巨大，但是对于同样是晶壁系宠儿的神祗影响不大，力量始终是力量，对于提亚玛特来说摧毁这样一个神迹并不算什么——假如神祗不在场的话，现在魏曦自然不会给与她这个机会，因此他在施展此神迹之后，其他三个化身迅速挺身而上，对着迎面而来的五头怪物冲去。。。。。。
第十五章 拯救察斯萨
神圣的力量再次降临到了这个小小的位面碎片，神的意志与地狱的本能在激烈交锋着，这种交锋却是无声无息，这是法则之间的融合与冲撞，表现自然不会明显，唯有地上不时的突变以及魔鬼们的混战显示出这个碎片的变化来。魔鬼虽然说大多数是自甘堕落到此的，但是相当一部分却也是受到引诱、胁迫甚至因为好奇无知而被困在这里的，这个世界可没有孟婆汤来洗去前世种种因缘，没有三生石来给世人一线天机，意识往往随着灵魂转化转生，实力足够强大的带着前世意识直接夺舍转生也并非不可能的事情，本源世界还好，强大的自身规则要求灵魂凝练意识，壮大灵魂，因此这类转生的事情并不多，但是深渊与地狱却不会管这一点，转生的恶魔与魔鬼们除非自己愿意，否则往往还是会记得自己的前世一切，当然在深渊与地狱法则环境下，记得并不意味着它们会找回本心回归本性，恰恰相反这往往会刺激它们变得更加邪恶，毕竟只有拥有过希望才能更加的绝望。
自甘堕落者自不必说，但是相当一部分迷失而来的魔鬼往往在自己心里还有一丝羁绊，而正是这丝羁绊给与了救赎之光发挥的空间，来自神的力量将他们灵魂里那一丝丝绝望中的希望最大化，在神光范围内甚至一时间能够压制地狱本身的邪恶意识，因此地面上魔鬼们混战起来。说起来这些迷失而生的魔鬼论实力其实远远低于那些自甘堕落的魔鬼，毕竟它们还没有完全将心交给地狱，自然也难以晋升到高位，尤其是领主级别更是明显，哪一个不是地狱的宠儿，无意识的本身也意味着一切照章办事，没有人情可讲，岂容你投机取巧？但是在这个位面碎片，来自神的力量却支持着这些这时背叛地狱的魔鬼们，并且极大的压制了真正的魔鬼们，靠近地狱毕竟