有限，因此必须耗费十倍以上的力量来弥补质量的差距，因此他不得不第一时间动用储备来对抗魏曦的神力，虽然即使他也知道这只能是螳臂挡车，但是在夺心魔的世界，尤其是顽固的夺心魔之神伊森赛恩，他的字典里不允许有投降这个词，因此即便真是螳臂也要挡挡车的。
华丽而气势磅礴的宫殿，和谐宁静的自然，虔诚的祈并者，充斥着整个空间的呢喃的祈祷声，在凡物的眼中，这就是梦中的天国，如此的宁静祥和，没有战争、没有争端、没有痛苦、没有饥饿。。。。。。如此的真实无伪；在主脑的眼中，这一切却是充满着如此强大的侵略性，无论是那一草一木还是祈并者那呢喃的声音，都具有着强大的同化之力，它们并不是排斥而是将一切都和谐的向着它们自己的特性扭转，将一切化为自己的一部分，那些受到神恩震慑的夺心魔，甚至没有丝毫感觉就在这神国的世界中自然而然的崩溃了，甚至连灵魂也无法逃脱，再也无法回到脑池里，或许此时此刻的它们压根儿没有回到脑池的想法，这是位面的自然同化之力，除非神性者，否则即便传奇都无法回避，区别只在于需要的时间的长短而已。修者的心魔是被大道所同化，凡物们则是被规则的具现代表所同化，本质如一，一旦被同化，它们的灵魂就属于这个位面，作为管理者神祗自然也会从中获得很多很多。。。。。。严格来讲，神国何尝不是一个幸福的牢笼，没有传奇以上的实力者甚至连放风的资格都没有，唯有神性者才有自由。
在这神国的一隅中，有一座宽大的广场，广场上伫立着一座巨大的石碑，华表，虽然主脑从未听说过这个词语，但是在这神国之中它依旧清晰的知道这点。在这个华表上清晰地刻着一行字“天地造物，灵魂当是唯一的，亦是伟大的，必是不朽的，岂能轻易选择消亡，自杀是一种原罪！”华表，又称擎天柱，在华夏的世界，是一种标志或纪念性的建筑物，但是后人却忘了这个圣物最初的作用是记载那些真理之言的，记录众生的准则于其上，警戒君王，提醒他天道恒存用的。因此，即便后世的君王们刻意选择遗忘，但也不敢轻易亵渎，非大功劳，大成就即便帝王也不可轻易建造，否则必定触犯天机。
魏曦的华表就是据此理念而立，但这华表可不仅仅是一种雕刻的文字建筑，它甚至不是一个东西，而是魏曦从真理中提取的一条法则的具现形象，也就说，它代表着真理。这倒不是说有了这个主脑就不能够自杀，但是一旦主脑自杀，魏曦就可以站在本源大道的高度公然处罚它所犯下的原罪。原罪，也就是原初的，被本源直接认定的大罪，但凡犯下原罪的灵魂甚至有可能不受大道的庇护，比如说恶魔与魔鬼。魏曦的这个华表还没有牛逼到代替本源认定的程度，但是它却可以放大这种罪，违背是自由，就看你有没有把握抗衡了，一旦抗衡失败，魏曦就是直接抹杀它的灵魂也是合理合法的，甚至会牵连到他的本体，也就是夺心魔之神伊森赛恩的真身，神祗是无法被世间的规则束缚的，他们唯一惧怕的恰恰就是这种原罪。
主脑沸腾了，他不惜一切抽取脑池的力量，不惜脑池崩溃与后裔消亡的后果疯狂的毁灭着魏曦的神国，向着祈并者攻去，但是在下一刻它发现自己进入的是一个永远无法走完的小树林，这是强大神力对时间与空间的控制，就在这小树林的不断毁灭重生中，主脑的力量被迅速消耗着，虽然说主脑的这种消耗必然会造成它所收集的大量知识的遗失，但是魏曦并不需要这些知识和情报，他真正在意的是主脑灵魂的奥秘，因此他不急完全可以慢慢消磨掉主脑的力量，而不是成全主脑飞蛾扑火，寻求自我灭亡的壮烈。树林依旧坚韧不拔的不断重生着，祈并者依旧在那咫尺天涯之间歌颂着神祗，华表光芒依旧笼罩整个空间，唯一的变化就是主脑的脑池迅速干涸。。。。。。强大神力的神国临格，甚至让夺心魔之神伊森赛恩根本不敢派遣分身下来作战，自然也不会支援注定必然灭亡的主脑。
神国临格的本身就是对位面的扭曲、修整，自然无论是何等存在都必然面对位面自身的修复之力，因此神国临格本质上也算是一种入侵，因此必然不能持久，尤其是在这主位面，强大的规则之力连强大神力都没有抗衡的实力。所以，一旦主脑的力量下降到了一定的程度，早已在一旁的圣灵与天使们迅速发动阵势，将整个主脑陷入安眠之中，然后迅速被神国规则包含入内，成为神的俘虏，紧接着整个神国光线开始璀璨，甚至到了目不能视的地步，然后一放一收之间消失无踪——神国临格，每一秒都会耗费巨大的神力来抵御位面的排斥，那可能长久。
魏曦毕竟是善良神祗，就算有那么一些自私，但是也不妨碍他与生俱来的心情好时做做善事的冲动，因此虽然他离开了，也顺手为自己的使徒以及那些临时的盟友们打开通往奥灵多尔城的传送门，而且这是一个固定的只有自己牧师可以使用的传送门，这是他获得新神格的福利或者说试验，对凡物来说这样一个坚固的秘密空间还是有很大作用的，尤其是当魏曦为此地链接了一丝风元素位面的缝隙之后，空气不再是问题之后，当然至于说用还是不用魏曦并不操心，毕竟这只是他偶尔心情好的顺手之作而已。
主脑的死亡，立即被地面上还在反抗的夺心魔感知，习惯于听从命令的它们丧失了指挥官的时候，专制的后果就体现了出来，夺心魔原本还算团结的大军迅速混乱了，在联军的打击下节节败退，尤为可悲的是按照夺心魔的第二法则，当主脑消亡之后，它们必须第一时间彼此竞争以诞生新的主脑，其实这完全是谎言，竞争的唯一目的就是献祭足够多的大脑以达到降临新的分身的条件，所谓新的主脑其实完全是更彻底的消亡，所以夺心魔或许有感情，但是主脑绝对没有，哪怕是一只最具情感的夺心魔成为主脑。
最终的结果不言而喻，天敌、内争、他神的干预，种种一切决定了奥灵多尔城这座延续万年的夺心魔城市再次换了主人。胜利者欣喜若狂，魏曦教会获得了神恩圣战的胜利，还在这更深的幽暗地域获得了一片良好的领地以及财富，至于吉斯人，他们则是什么都不需要，唯一需要的就是让他们亲手杀死夺心魔，为此他们甚至愿意献上自己的财富，当然一个存在万年的夺心魔主脑的灭亡更是吉斯人前所未有的伟业，这甚至足以让邪恶的洋基人对善良的魏曦教会抱有好感。。。。。。
第二十三章 灵与魂
有光的地方自然也有暗，即便光辉万丈的神国也有痛苦的深渊，光与暗如阴与阳一般互存互容，太过强烈的光何尝不是黑暗，即便是晨曦之主的神国也不免有暗的影子，唯有大道恒存。但是暗或许有痛苦，有惩罚但是绝对不应该是或者说不只应该是邪恶，虽然它更包容邪恶，但是假如真正站在更高的高度，超越神祗的高度，世人所谓的邪恶又是否真的算是邪恶？或者说违背自己理念的都是邪恶？至少神所定义的邪恶就是与自身意念相违背的那些事！当然，无论如何狡辩，像深渊与地狱这种已经威胁到世界存在的只能是世人一致认可的邪恶。
高耸入云的神宫同样有这样一个充满痛苦的地方，应该说几乎每个神祗都有这样一个惩罚异端的监狱，其实神祗之间更加不能容忍背叛，因此惩罚起来更是严厉，哪怕是标榜光的晨曦之主与至善的善龙之神也不例外，善恶的区别只在于手段的不同罢了。话说回来只要神祗有这样想法，有没有这样一个监狱这样一个炼狱有什么区别呢？造物毕竟是神的本能，尤其是这样的死物。
魏曦神国的监狱其实很少使用，甚至比起巴哈姆特还少用它，其一就在于魏曦的理念从来不顽固，甚至于没有什么一成不变的坚持，只要你别惹上他，偷偷骂他几句他不会管你，这样一来异端自然少了很多；其二，他其实并不喜欢向其他神祗那样四处去抓捕那些稀奇古怪的生物或者毁灭那些不能为自己待见的强大生物，存在即是合理，虽然神与人之间不可能存在真正的平等，但是魏曦还是颇为尊重生命的，他更愿意用和平手段，哪怕是一丝丝欺骗的手段来获取所需，真要从大的方面讲对自然地理念的尊崇，他其实未必输于西凡那斯，当然细的方面他不成，至少他绝对不喜欢用枯枝败叶做衣服，也不喜欢呆着潮湿、腐败与臭气四溢的森林里。
就在今天，魏曦那打扮得光彩熠熠，仿若天堂的监狱迎来了许久未有的客人，夺心魔的主脑，属于神的战争与利益已经获取，对于奥灵多尔城的得失就不再是神所关注的了，神只是牧养羔羊而非豢养牲畜，正常赐予神恩也就是了，如果凡人自己不争气，那么丢了也没什么大不了的，神需要的只是信仰而非土地，这么多年的神祗生涯，站在如今的高度，魏曦确实已经渐渐超越人性的局限了。
再说，即便凡人面对神祗，来自灵魂核心的自由与平等执念，恐怕也不愿意自己头上有一个一天到晚指手画脚的存在吧，神与人诚然更多的只应该是交易关系，这点上仙人们无疑看得更透，只身逍遥，不染纤尘，不沾因果。。。。。。可惜的是魏曦不懂成仙之妙，也没打算放弃悠闲的神祗岁月去辛苦自创一门修仙之路，开天辟地这种大事需要的莫大的机缘与决心的，当然这也不影响魏曦以神道借鉴仙道之要。
如何处理主脑自然不需要魏曦亲自动手，来自神性虚拟系统自然有一系列成功的如何处理立刻、提起灵魂知识的方式，魏曦只要时不时的监督选择一下而已，等着最后的文案就是了，这点上只需有一丝附带自己灵魂的力量存在就会源源不断的将消息传达真身。
这真是一个已经风雨飘摇的世界，比起地球上那规则严谨到近乎严苛的秩序来说，这个世界几乎就是一�