混沌海是一个原始、沸腾着混乱的什麽都有可能的世界，形态、元素、魔法甚至时间与空间都是混乱的，因此大小与历史在这里毫无意义。来自神性与魂的映照，魏曦清晰的感觉到这里包含着最初与最后的力量，验证着并映现着世间的一切规则，其强大甚至连神祗都不愿意来此征服，当然在这里征服完全是一件费力不讨好的事情也是主要原因之一。在混沌海的深处，不受控制的原始地区是非常危险的，不过强大的神祗自然有办法令它平静下来，至少是局部平静下来并且一直隐藏于这个危险的混沌世界，毕竟灵魂核心法则同样作用于这个混乱世界，灵魂的力量甚至表现更强——一个凡人也有机会体会一下创世的成就感——假如忽略世间的长短的话。
混沌海的居民不仅仅是巨蟾与吉斯人，同样还有祈并者，那些崇拜混乱，对其它事物甚至善恶与信仰都不以为然的灵魂以及那些灵与魂不协调的灵魂，也就是灵魂分裂的疯子。它们的外形通常类似于由许多的混乱物质构成的巨大漩涡，对它们身边的外界进行着怪叫和大笑，最终的结果就是被位面打回原形，剥离一切灵的存在回炉重铸，前世几辈子甚至成百上千辈子算是白干了。
这片小小的土地甚至算不上一个合格的位面，它只是魏曦在混沌海的原始地区耗费神力塑造的一片小小的试验田而已。凭借着几千年知识的积累与在生命、灵魂领域的探索，魏曦在这个小小的一万平方公里的土地上成功的塑造出了一个完整的生态系统。太阳、月亮（当然只是神力的显化，映照正能量领域的存在，并非完整的物质体系）、云彩、海洋、山脉、河流、沙漠等等无一不具备，完全是一个浓缩的主位面形势；同样各种植物与动物相继被创造出来。光创造的过程就花掉魏曦大量神力与近月时间，加之一年以上的调整时间，这还是魏曦加入计算机系统的配合下，为此他不得不感叹那位号称七日创世且毫无瑕疵的存在的伟大，要知道他自己可是站在强大神力巅峰的彪悍存在啊！这万里的试验田的消耗就差点让他承担不起了，况乎一个世界？
洛是一个强大的部族战士，强大到可以力搏独角牛（也就是近似犀牛的存在，但是比地球上的犀牛强大一些，毕竟这是一个魔法的世界）强大战士，但是就在刚才，他差点就死在巨兽丛林边上，一只未知的魔兽口中，一条狰狞的伤口几乎将他分成两半，若不是两位伙伴用自己的性命给了他时间，他根本没有活下来的希望。
这是他手中最后一张刻着圣疗术的树叶了，这还是他那两位同伴的最后赠与，之所以是他因为他不仅是最强大的战士，同时也代表着他的爆发力与持久力是最好的，也是最有希望逃出去的。一切为了部族的延续，在这种时候，任何一位战士都会做这样的选择的。一只强大的未知的魔兽来到部族边上，对一个部族的危险是显而易见的，任何消息都可能会挽救部族。
“愿上苍保佑！”坚强的部族战士有得只是对部族的关心，没有一丝一毫的眼泪。
这就是魏曦的试验田世界，正是基于对灵魂认识的加深魏曦创造了这个小小的世界，老实说他只是创建了一个规则体系与种子，魔兽之类的存在完全是这个世界自然的进化，在神力的加速下，短短一百年整个世界的生态体系就基本完善了。在这个时候，魏曦直接从混沌海的那些新铸的魂取了一部分转生这里，这些魂是如此干净，没有一丝一毫的杂质，魏曦也丝毫没有给与他们任何改变，一切都是最初的完美。
作为神，魏曦神祗没有在这个世界留下任何信仰的痕迹，当然信仰是不可缺少的，那唯一的信仰自然来自天，来自于原初灵魂对永恒真理的敬畏，对所谓自然的敬畏。但是这却有区别，因为这世界的规则是魏曦一手打造并参与维护的，因此这信仰的一半还是属于了他，另一本则被规则直接转换为游离力量，可以被一些人吸取，这也是最初的巫或者德鲁伊与强力战士等自然产物力量的来源。没有干预，全凭机缘，这才是天道——无亲！
魏曦之所以不惜耗费大量神力在此维持这个试验田，除了因为原始的混沌海甚至能够隔绝灵魂的进入与转生，保密的因素极佳之外；更主要的是他需要的是进行一场灵魂最初开始进化的试验，了解灵魂的诞生于对物质与力量的影响，而成熟的种族往往已经有了自己的思想与传承，甚至很多刻入魂的特性，固然成长但是不再纯粹，甚至于魏曦曾经一门子脑热想要复制的炎黄文明也被这个世界同化得完全不成样子了，魏曦不禁庆幸自己那可以说有些懦弱，喜欢息事宁人的性格，现在想想要是当初一门心思强硬下去，也许现在早去星界睡觉了，强大的夺心魔神祗尚且无法反抗，况乎他这个曾经的凡人与残缺的文明传承（文明从来不是一个人能够传承的），为此魏曦甚至阻止了普世魔网的存在。
这个小小世界完全是人世之初的样子，没有任何痕迹，虽然魏曦在洛的部族做巫祭，但是他从来没有过一丝一毫的意见，甚至没有携带丝毫的力量，完全靠着自然的赐予，想一个凡人一般存在，唯一的区别在于他能够直视灵魂的转变，自然是最初的信仰，草木山水皆为神。失去力量的神性也回归了人性，唯一的区别在于见识更多而已，不传承文明但是可以影响认知，因为选择权在彼而非此，这才是最重要的。
“白巫大人，白巫大人，洛回来了，他受到了魔兽的袭击，快死了，快救救他，快点，快点，快点。。。。。。”这个世界的原始部族都还停留在狩猎与采集阶段，毕竟大自然有丰富的食物存在。但是也只是饿不死罢了，离仓廪实、衣食足还差得远，魏曦自己都披着兽皮，大冬天的还露着膀子呢，自然也没有所谓礼节一说，族长完全是荣誉性职务。
我来见证一切的开始与成长，寻求自我的进化之道，魏曦意志坚定于此，向着屋外走去。其实洛还没到村子他都感受到了他的危险，但是这不足畏惧，他一时半伙死不了，有救。这屋子是魏曦自己的住所，原始的人类还没有固定祈祷信仰的习惯，巫祭更类似博学的先知与医生的位置，顺便兼职一下小法师与小牧师作为副业，因此其实还没有信仰一说，毕竟自然也不需要刻意的信仰，每个巫祭的能力也不尽相同，比如白（也就是魏曦）就选择的水与风的领域，在治疗上还是不错的。
巫祭，源于对自然的敬畏，是沟通自然与灵魂的媒介，因为他们对自然认识更深，因此他们就是巫，在神祗出现之前，信仰根本不存在，亲近自然获得自然之力即是巫，哪怕并不影响任何一个人，正因为他们亲自自然，也自然能够获得自然的讯息，趋利避害，因此他们不约而同的成为部落的指引者与精神寄托。
在文明的早期，有些巫将这种精神寄托，也是原初的信仰赋予草木山石，于是有了最初的形形色色的怪异神祗的出现，但是这些所谓神祗在起初并没有自己的灵智，只是刻板规则的体现，最终大多先后完结在那些信仰神的手中。有些巫天赋足够，命够长，到最后甚至有那么亿万之一的机会获得一丝延长生命的机会，获得众生的推崇，然后又有那么亿万分之一的机会获得神性，最终也会获得成神的机会，其实耶各之流就是这样来的。当然也有运气爆棚直接获得最初力量传承而一部登天，比如鸿钧与爱欧之类彪悍的存在。
正式基于这种认知，魏曦这在试验田里拒绝了靠运气捡便宜的机会，作为投影化身的白巫也将仅有的那么一两次信仰直接归于天。别以为天道最高，信仰最荣耀，天道恰好是最不会给你回报的，因为它无私无亲，即便是你拼死去信仰它，它也不会鸟你，说不定天天诅咒它的反而获得更多，成就更高。。。。。。
第二十五章 灵魂与物质
“巫，怎么样了？”族长泰着急的问道，真正的治疗术在于用正能量或者生命能量唤醒身体的生机，甚至提取灵的力量来干预身体，已达到治疗的目的，因此无论神魔都有治疗的能力，仅仅因为他们能够洞察这种力量，进而知道怎么引导这种力量，唯一的区别在于恶魔与魔鬼为世界所不容，因此被他们治疗的都会出现各种各样的一些变异罢了。至于说治疗所散发的种种景象，除非是大型的治愈术，能量急剧凝结干扰了四周的元素排列，出现异象，否则更应该是润物细无声的古井无波。那些小小的治疗微伤就光彩四溢的完全是牧师们的神棍行为，完全是浪费，一个附带的小广告而已，所以巫着完全不会干这种吃力不讨好的事情，他们的力量可是自己苦苦沟通自然得来的，是机缘巧合的天赐之物，每一丝都要珍惜，因此旁人根本看不出什么改变来。
作为神，魏曦自然有大把立马治愈这个勇士的方法，但是作为巫他也仅仅能够沟通一些自然的生命之力，刺激洛自身修复而已，自然不会立马见效，当然神术的治疗为了广告效果与效率，有越来越重症用猛药的趋势，会对身体造成暗伤，毕竟不是每个神计算机系统来优化，再说了减寿个十年八年凡物们哪知道，减寿与立马完蛋的选择自不必言。
“让他休息几天，没事了。”白虽然很年轻，但是在这蛮荒的世界，这种全靠运气的世界却没有人质疑他的力量，首先，部落时代没有对比也没有标准；其次，一半靠运气的时代，不仅有一步登天的奇迹，同样也没有束缚认知的文明，机会与危险总是并存的，所以远古时代的英雄才会具有凡人无法想象的力量，当文明深化之后，秩序化的世界受灵魂意念的影响，其实包括力量的获得也渐渐规范了，奇迹还是有的，但是少了很多，而且就算给你往往也会被知识导向秩序方面，因而被慢性抹杀了，毕竟明晰的道路就在眼前，有探索精神的总是少数。
魏曦虽然干涉文明，�
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