这是机会，也是掣肘，事实上假如魏曦有一天背离了这道，这朵花就会从他面前消失无踪，例如魏曦走上极恶的邪神之道。因为它是道的显化，道不同自然也就不相为谋，即便神祗也无法强迫。
但是只要这朵花还在魏曦手中一日，魏曦就有了呼唤世界本源的权力，就有了生死受天道庇护的权力，爱欧也许可以打击他，甚至让他陨落，但是在天道之下，爱欧又有几成把握不会玉石俱焚呢！这才是神祗真正自立自强之道，从某一种程度洞察并辅助干预这个世界，成为这个世界重要的一环，与我为敌就是与世界为敌，这才是神祗最大的保障，棱角分明的神格特性固然光彩照人，却往往会让神祗迷失在力量之中，忘记大道之下皆为蝼蚁。
有念于此，魏曦又不禁想到当年的拉瑞辛，这位精灵诸神恐怕也有类似的东西，最可能都就是精灵一族的神树——生命之树，尤其是拉瑞辛神国内那颗号称世界树的巨木，因此即便当年兽人神系主神格乌什一度与精灵一族死敌，背后的人类诸神还时不时的搞点阴谋诡计，强横的精灵一族可以说没有几个朋友，完全是独自作战，但是却出乎大多数神祗的预料之外。
战争的结果是精灵依旧是主位面三大主体种族之一，精灵选择了战略性大撤退，精灵诸神无一陨落，拉瑞辛的权威依旧是人类诸神只可仰视的；当年拉瑞辛面对兽神们的肆无忌惮的伤害精灵，还曾经一度单独打上格乌什的神国。然而两大强大神力面对面碰撞，过程无人知晓，但是结果却让诸神大跌眼睛——兽人神系数位神祗陨落，兽人主神格乌什神国被破，连真身都被拉瑞辛打掉了一只眼睛，独眼龙的称呼从那时起就属于了这位不自量力的神祗，在其历史上写下了浓墨重彩的一笔，至今被诸族嘲笑。这也是其后人类再也不敢轻易招惹精灵而选择主动结盟的原因，有这样一位强势的老大罩着，谁敢对小弟肆意打杀！
在其后的圣者浩劫中，无论是精灵，还是战后与精灵交好的矮人或者侏儒一系，谁鸟过爱欧，甚至金龙一族公然与精灵结盟也没谁敢叫唤什么，要说这其中没有拉瑞辛大闹兽人神国的因素才奇怪了。因为也正是在那之后，精灵诸神拥有世界树的说法才流传出来，爱欧也默认金龙一族靠拢精灵，甚至精灵一族打击那些背誓以及袭击精灵族的恶龙，也没见多少龙神意见，这在人类是难以想象的，毕竟巨龙收集的那些亮晶晶的东西可是一多半出自于人类，而且没有精灵艺术品那样的美丽。
集两个世界的知识，曾几何时魏曦一样达到了这样的高度，不必显山露水，拥有核威慑一样的大杀器自然能够让他人忌惮三分，其权势来得这么自然而然，虽然必须更严谨的遵循大道，但是大道规则之下，其权势其威能已经足以庇护自己的信仰，最关键是这种规则本身是结合自己本性的凝练，没有丝毫的强迫之初，自然也不会试图轻易打破。
魏曦的神徽再一次改变，这个世界的神徽总在变化中，以更适应神祗的现状，这是荣耀也是光芒，是信徒的指引，隐藏往往会付出不小的损失甚至代价，毕竟赤诚信徒必须极度的领悟神意，靠近神域。如今魏曦的神徽在其标志性的莲花下面添加了一朵娇艳到沁人心脾的彼岸花。
在教会的圣典里，这是神进步的标志，是神力升华的标志，当大地之上开始出现彼岸花之后，这更是神恩的表现，也是救赎蒙恩，是神造物的奇迹与永恒的光辉，是圣花之一。
幽暗地域的深处，如今的塔贝里克正在艰难的退化中，爱欧封闭了他们一族跟上一层的道路，但是所谓偷天一机，世间岂会有十全十美之事，任何封印，哪怕是世界本身的封印都难免有那么一丝生机，何况只是爱欧的封印，哪怕他执掌着命运泥板也不足以阻挡世界的力量，否则当年的深渊与地狱也不可能蹦跶开来了。因此魏曦在世界本源呼应最深层的那一刻，将华夏世界应龙的神话传说具现在了塔贝里克身上，一旦他能够将之融入自身，那么他将不再是本世界特性的巨龙了，至少不纯粹是，那么魏曦就能将之列入自己的权限范围，天道之下就有了进步的可能。
对于应龙，魏曦了解不多，仅知道其生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，有呼风唤雨之能，一度被祭祀为雨神。魏曦虽然握有生命神职，但是并不意味着他就具有创造生物的全能，毕竟灵肉合一可不是说说就能做到的，但是一定程度的改造还是强大神力能办到的，而对于灵魂模式与印记的改造才是其中的难中之难，也就仅仅在本源自动呼应的那一刻，他才得以做到将自己的意志局部具现，改造在塔贝里克的身上，甚至这改造还不是他自己动手，更多的是自己的意念，本源自我的行动，其奥妙又是一重大的收获。
机会往往默默的出现在眼前，就看你有没有足够的眼光去发现了，然而每次机会流失之后，你才会发现原来自己不仅应该把握，而且还可以做到很多很好，更多更好。而后悔确实神永恒道路上的掣肘，因为不是每位神祗都能够无疑无悔，都能够拿得起放得下的。
塔贝里克如今并不在幽暗地域的种族之中，而是来到了幽暗第二层，属于魏曦的神恩大圣堂，这座魏曦教会在幽暗地域最重要的基地之中，作为幽暗地域信徒心目中的圣地，这里从来不缺乏信徒的祈祷，阵阵祈祷声甚至将整个苍穹洞穴震得嗡嗡直响，只不过在圣力的加持下，这洞穴却绝对没有丝毫坍塌的可能。
信仰之力在空间几乎凝结为实质的光，神力时刻提取并交换着圣力，这是永远只属于神的领域，即便爱欧也不可能避过魏曦来查探，因为在整个幽暗地域，这里无疑是最安全的所在。
当塔贝里克得知幽暗一族那被诅咒的命运时，不知基于何种缘由他立马答应了魏曦关于自我改造的想法，对此魏曦还是比较欣慰的，毕竟这是一种信任的表现，要知道魏曦可是明显告诉过他，神性已经融合，即便他不选择试验也足有上万年好活，魏曦种下的只是一个潜藏的种子，激不激发完全是他的自由。
龙珠与龙晶，对于魏曦来说仅仅是两个字的差距，但是对于塔贝里克来说确实两个世界之别。魏曦给与他的就是一个将龙晶转化为龙珠的种子，当然不是应龙的风与水神性，而是深龙自身的土系力量，至于说最终如是成功，塔贝里克叫不叫应龙，是不是应龙，其实又有什么问题呢？名字，无非一个代号而已，又不是将灵魂与本源呼应的真名，对于神祗来说没有多少珍惜的价值。
在21世界的华夏世界，世人都说华人重视集体，而西人重视个性，在魏曦看来或许整个社会表象是这样，但是本质却完全相反。看看华夏的神话体系，无论是阐教十二金仙还是截教万千妖众，最多的是对利益的追求与背叛。申公豹因为利益背叛师门，两位天尊因为意气干预天道，女娲因为受辱不惜生灵涂炭也要惩罚，甚至十二金仙本身在共同利益之下也多有推脱责任之嫌，能不出手的都不出手，能让弟子效劳的绝不亲自动手，用个法宝也得三请四借。。。。。。。
再看其后的种种神话，哪位大能门下没几个背叛的例子。。。。。。。无他，利益而已，修真本事偷天之机，哪能那么容易与世共进，天道之下成则为仙，败则为烟，谁能那么大公无私？于是乎相互妥协的结果就是大家一起不尽心尽力的干，显得集体气氛十足却完全是出工不出力。修者孤独说的就是这种情形，所谓山门，所谓洞府，无非是大家一起自保，一起交流交换资源而已。修行本身就是一独木桥，难能给你呼朋唤友的一起走的，斩七情灭六欲不是心铁，而是大道使然，只不过东方修行从一开始就走上这条路，而西方的神道却是最还才走上罢了。所以华夏传承往往一脉相承，西人确实学院教育，无论是知识还是力量。
如果说龙晶是巨龙传承与生命的核心所在的话，那么龙珠就是华夏巨龙的一种分身，尤其是那些圆润如珠，温润如玉的龙珠甚至能够脱离肉体而长久存在，类似一种灵魂生物而非不死生命，也就是说当肉体被消灭的时候，他们的龙珠就是另一个肉体。
因此龙晶是巨龙身体的一部分，生死相连，不可分离；龙珠作为分身却可以离体而存，甚至因为巨龙的大部分灵魂精华都在里面，不起肉体来它更有施法的天分，因为龙珠是从巨龙一诞生就开始淬炼的，是自身灵魂意识的高度聚合，如同修真者金丹一般的存在。这本是魏曦给与塔贝里克指引的神道之要，自然他能够轻易的做到这点，以点来搅动自然，引导自然，呼唤自然，而非以力量来征服，这就是华夏世界应龙的道路也是华夏的修行之道。
以质取胜，故而历经风吹雨打而喟然不动，在魏曦的理念中，这一族巨龙将是打击深渊与地狱最好的前锋军，因此在那一刻，本源震动了，它回应了魏曦的构想，即便它着手改造的是它最强大的造物之一，在生死的关头很多权力可以利用。
第四十二章 爱欧的麻烦
精灵国度，原本是自然之野的一部分，精灵热爱自然的生活习惯让精灵诸神在封神之初选择了这个充满自然气息的位面。然而，精灵虽然热爱自然但是还不至于将自己当做动植物一般，与自然之野除了少数神国没有任何建筑或人造物，甚至树上或山下也没有神祇宫殿或是雕凿出的厅堂相比，精灵更多的是亲近自然而非融入自然。
嫩绿的森林，耸立的山脉，清澈溪流，湛蓝湖泊与碧绿的海洋，这一切自然美景与精灵独有的树屋以及活化树木建筑形成了一副足以让地球人惊叹不已，极力追求的自然与人的和谐典范，对于饱受工业污染的另一个世界来说，这里完全是天堂。
理念的亲近迎接了最初�
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