运用。
王弼的认识论集中表现在他对《周易》中的“意”、“象”、“言”三个概念关系的论述上。所谓“言”是指卦象的卦辞和爻辞的解释；“象”是指卦象；“意”是卦象表达的思想，即义理。
王弼指出，“言”、“象”、“意”三者之间是递进表达与被表达的关系。通过“言”可以认识“象”；通过“象”可以认识“意”。但明白了意，就不要再执着于象；明白了卦象，就不要执着于言辞。
王弼认为，如果你执着于“言”，就得不到“象”。那“言”也不是产生于“象”并能说明“象”的“言”。如果执着于“象”，就得不到“意”。那“象”也不是产生于“意”并能说明“意”的“象”。因此，王弼认为，只有不执着于“言”，才能得“象”，只有不执着于“象”，才能得“意”。
总之，王弼的认识逻辑是：“言”生于“象”，而说明“象”；“象”生于“意”，而说明“意”。要得“意”，必须借助“言”、“象”，但又不能执着于“言”、“象”。执着于“言”、“象”，便得不着“意”。只有不执着于“言”、“象”，才能得到“意”。既然卦意（圣人之意）可以认识，那么世界的本体“无”也是可以认识的。因为“圣人的意”是“无”在社会方面的体现，也就是自然无为的治世之道。王弼的认识论是可知论。只是他那个认识的对象———宇宙本体是虚构的，因此，不可能对客观世界有个正确的认识。
虽然玄影对于玄学不是很了解，但是对于擎宇来说，这也算是一门必修课，所以在擎宇的教导下，玄影也对于玄学有了一定的了解。玄学是三国、两晋时期兴起的以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮，故通常也称之为“魏晋玄学”，即“古代玄学”。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。到了现今多元化的社会，相学、星相学、灵异学、堪舆学、命理学已被玄学同化。所以现今的玄学家决不仅仅精通经卷、理论，反尔是海纳百川集各家之所长。
玄学是对道家的表达。可以说玄学是道家的一种分支或改进。
“玄”字出自老子《道德经》〃玄之又玄，众妙之门〃，言道幽深微妙。东汉末至两晋是两百多年的乱世，统治思想界近四百年的正统儒家名教之学也开始失去魅力，士大夫对两汉经学的繁琐及三纲五常的陈词滥调普遍感到厌倦，于是转而寻找新的、形而上的哲学论辩。
魏晋之际，玄学含义是指立言与行事两个方面，并多以立言玄妙，行事雅远为玄远旷达。“玄远”，指远离具体事物，专门讨论“超言绝象”的本体论问题。因此，浮虚、玄虚、玄远之学可通称之为玄学。玄学家又大多是当时的名士。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。它是在汉代儒学（经学）衰落的基础上，为弥补儒学之不足而产生的；是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的。
魏晋人注重《老子》、《庄子》和《易经》，称之为“三玄”。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。魏晋玄学的产生有其深刻的社会背景和思想文化背景。简言之，它是在汉代儒学衰落的基础上，为弥补儒学之不足而产生的；是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的；是汉末魏初的清谈直接演化的产物。
魏晋玄学指魏晋时期以老庄（或三玄）思想为骨架，从两汉繁琐的经学解放出来，企图调和“自然”与“名教”的一种特定的哲学思潮。它讨论的中心问题是“本末有无”问题，即用思辨的方法讨论关于天地万物存在的根据的问题，也就是说它一种远离“事物”与“事务”的形式来讨论事务存在根据的本体论形而上学的问题。它是中国哲学史上第一次企图使中国哲学在老庄思想基础上建构把儒道两大家结合起来极有意义的哲学尝试。在哲学上﹐主要以有无问题为中心﹐形成玄学上的贵无与崇有两派。贵无派主张“以无为本”，认为万有统一于一个共同的本体“道”或“无”，世界万物之所以能够存在，就是因为有这个本体，形形色色的宇宙万物，都是这个本体的表现，即所谓“天地万物皆以无为为本”。崇有派主张“自生而必体有”，反对贵无派“以无为本”的说法，认为“有”之所以发生，并非另外有一个东西使之成为“有”，而是万物“自生”、“自有”，把宇宙的全体看成是由万物自身所构成的，即所谓“始生者﹐自生也”，“总混群本﹐终极之道也”。
在擎宇的讲解之后，应对请王弼的提问，三个人还算应对自如，在一番审问和回答之后，王弼也放行了玄影他们一行人。
☆、截拳道
玄影他们在离开了地心四十九层以后，就来到了地心五十层，当玄影他们来到地心五十层以后，玄影他们立刻，马上，马不停蹄的来到了地心五十层的守护者神殿，在推开了地心神殿的石门以后，出现在玄影他们眼前的是一片祥和的住宅区，草地幽幽，蓝天白云，四周都是现代化的高级住宅，在一座大房子前，玄影他们站在花园之中，看着非常漂亮的洋房出身，玄影都要以为自己回到了现世，不过再看看四周的人，虽然都是幻化出来的，但是从他们的穿衣打扮看起来，绝对不是和玄影同一时代的人。
正当玄影他们看着四周出身发呆的时候，原本无人的花园里突然出现了一家四口，两男两女，父母带着儿子和女儿在花园里嬉戏，看着眼前的场景，玄影他们都以为自己误入了什么奇怪的场景，好像打扰了别人享受天伦之乐的感觉，正当玄影他们疑惑不解的时候，男主人突然看向玄影，朝玄影他们走了过来。
看着男主人朝自己走来，还没等男主人开口说话，原本呆愣的玄影在看清楚男主人的模样以后顿时更加的震惊，脑海里简直就是翻江倒海般不能安静，因为朝玄影他们走过来的人不是别人，正是无数人的偶像，无数人的骄傲，一代功夫巨星，李小龙。
如果不是一个李小龙迷的话，玄影这样的人简直就很难认出眼前出现在自己面前的人是李小龙，因为李小龙早已经去世多年，而他的作品又少之又少，而且随着时光的流逝，也已经越来越多的人开始不知道这一位功夫巨星的名字了。
“嗨，你们是挑战者？”李小龙面露笑容的询问道，声音浑厚而好听，虽然是一代功夫之王，却给人一种亲切感，毫无做作和虚掩。
“你，你，你……”看着李小龙的脸庞，玄影完全说不出话来，激动得不能言语，只是不停的重复单一的词语。
“怎么了吗？”李小龙看着紧张，激动的玄影，关心的询问道。
“你是李小龙！”玄影终于压制住了那澎湃不止的心情，难以控制的说出了早已经卡在喉咙口的话语。
“是的。”李小龙点头的说道。
“你真的是李小龙，李小龙，截拳道的创始人，最喜欢的国家是ZG，最讨厌的地方是虚伪的社交场合，最喜欢穿牛仔裤，唐装，运动鞋，最喜欢去的地方是健身房和图书馆，最喜欢的歌是‘当我死去时’，崇拜的人海明威，最尊敬的人是叶问……”劈哩啪啦的，玄影一下子脱口而出的说出了一大堆的事情，都是关于李小龙的事情，让擎宇和雪舞无语，也让李小龙听的很无语。
“阿影，阿影，够了，够了，你到底在那念叨什么呢？”见玄影没有要停下来的意思，擎宇只好上前拉着玄影的衣服制止道。
“啊……对不起，对不起！”知道自己失态，玄影在擎宇制止住了以后不停的道歉。
“没关系，看样子你对我很了解。”听了玄影的话，李小龙笑着说道。
“是的，因为我太崇拜您了，您简直就是我的偶像，我心目中的神啊，您知道么？您的每一部作品我都有哦，而且我还重复的看了好多遍。尤其是你的《唐山大兄》；《精武门》；《猛龙过江》和《死亡游戏》我都仔仔细细的看了好多遍，虽然《死亡游戏》您没有拍完，但是我还是非常的喜欢您在其中的表现。”玄影带着无限崇拜的眼神看着李小龙说道。
“谢谢，谢谢你的支持！”听了玄影的话，李小龙笑着说道，不过当玄影提起《死亡游戏》的时候，李小龙的眼中一闪而过一股哀伤。“我也觉得很可惜，我也很希望能把《死亡游戏》拍完，不过也没有办法，所谓阎王要你三更死，谁人能留你到五更，这就是命，没有办法的，呵呵。”李小龙苦笑的说道。“好了，不说这个了，既然你们是来挑战我的，那么我们开始吧。”
“李小龙先生，不用那么急，我们可以慢慢来的，您，您先给我签个大名吧！”玄影激动万千的在储物戒指中拿出一块羊皮纸和笔，让李小龙在羊皮纸上签下了自己的大名。
“好的。”李小龙很爽快的在羊皮纸上龙飞凤舞的写下了自己的大名。
当李小龙帮玄影签好了名字以后，玄影激动的把羊皮纸好好的保存了起来，放进了储物戒指之中，决定把这当作传家之宝一样真爱。
“好了，名字已经签好了，你们决定开始挑战了吗？”在帮玄影签好名字以后，李小龙有一次的问起了玄影他们准备好了没有。
“李小龙先生，为什么你那么急着想要和我们打斗啊？难道等晚一点不行吗？我可是难得能见到你本人的哦！”玄影有些气闷，有些撒娇的对李小龙说道。
“呵呵，对不起，对不起，实在是因为已经很久没有人来找我挑战了，我的手都开始痒了！”李小龙笑笑的抱歉着说道。
“怎么回事？难道很久没有人来挑战守护者了吗？这是不可能的事情啊？”玄影很疑惑的说道。
“并不是很久吧，只是现在地心之谷已经很少有新人来了，修为能达到我这层的也少之又少了，而有心继续挑战的也少了很多，所以渐渐的，我这一关就很少人来了，你们是我今天遇到的第五十位挑战者！”