地心修仙- 第87部分

注释：丁兰，相传为东汉时期河内人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

涌泉跃鲤：舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。

汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。

注释：姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

扇枕温衾：冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。

后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。

注释：黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。安帝时任魏郡太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

闻雷泣墓：慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。

魏王裒，事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母亲勿俱。”

注释：王裒，魏晋时期营陵人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

扼虎救父：深山逢白虎，努力搏腥风。父子俱无恙，脱离馋口中。

晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟，父为虎拽去。时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，父子得免于害。

注释：杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

恣蚊饱血：夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。恣渠膏血饱，免使入亲帏。

晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。

注释：吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

尝粪忧心：到县未旬日，椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。

南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。

注释：庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

乳姑不怠：孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。此恩无以报，愿得子孙如。

唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”

注释：崔山南，唐代博陵人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

弃官寻母：七岁生离母，参商五十年。一朝相见面，喜气动皇天。

宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。后行次同州，得之，时母年七十余矣。

注释：朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

玄影一个故事接着一个故事的讲着，把二十四孝的故事全都一一讲了出来，不仅一字不漏，而且还声文并茂，声形并茂，配合肢体语言和擎宇和雪舞的配合，一个又一个的演绎着二十四孝的故事，把每一个孝子的故事都演绎的淋漓尽致，孝感动天。

二十四孝的故事，每一个都是前人身体力行的孝事，本无什么，但却教育了一代又一代的人，俗话说：“堂上二老就是佛”。你拜庙上的菩萨，没有孝敬好自己的父母，菩萨是不喜欢的。你孝敬好堂上二老，佛菩萨才欢喜。你孝敬好父母，再拜佛菩萨，那就更好了。为人子女者，如果能学习古人二十四孝，多感念父母的恩情，不要计较父母的错误，那么孝道就能完全了。社会风气也会逐渐扭转了，和谐社会指日可待。倘社会已经父慈子孝，人世间的真情必然感天动地。天地神灵必加持世人以更大的福报、消除他们的灾祸。和谐社会，指日可待。

“好，好，好……”听了玄影的话，看了玄影他们三个人的表演，长者很是满意的破嘴大笑了起来，连连拍手叫好，就好像看了一场好戏一样，心满意足。“好了，你们过关了，真是厉害，已经好久没有人能完全说出二十四孝的故事了，而且还这样声形并茂，完全的演绎出来，我还以为人们早已经忘记了华夏的传统美德。”

“长者过奖，其实新时代，新风气，孝的定义已经改变，不过即使改变，孝仍然是孝，孝顺父母，兄友弟恭，这是永远都不会变的。人们也许忘记了二十四孝的故事，但是却永远不会忘记父母的生育之恩，每一个人，既然再冷酷，他的内心更久懂得感恩。”玄影有些感触的说道。

玄影是孤儿，出生以后就被遗弃，玄影根本不知道自己的父母长什么样，但是天下无不是的父母，即使他们不要自己，做了对不起自己的事情，玄影仍旧会选择原谅，选择感恩，因为是他们把自己带到这个世界上来的，能把自己生下来，玄影就觉得这是天大的恩情了，所以玄影一点也不会去怪谁，即使没有他们，自己也一样长大了，玄影比一般同龄人懂得更多，看的更清，想得更通透，感恩，珍惜，远比去埋怨好得许多许多……

“好，你们有一颗懂得感恩的心，这是非常了不起的事情，好了，你们已经通过了考验，这是你们的奖励，拿好了，往哪走你们就会看到阶梯了，走吧，继续你们的路吧！”长者交给了玄影一袋包裹，并指明了前路。

玄影他们三个人在告别了长者以后，按照长者的指引的方向走着，走到了阶梯前，登上了阶梯，来到了地心三十一层。

☆、满洲第一勇士

在离开了地心三十层的守护者神殿之后，玄影他们登上了阶梯，来到了地心三十一层，一来到地心三十一层，玄影他们就打开了奖励包裹，在奖励包裹里看到了一本《金刚经》；一本《二十四孝》武功秘籍；一本《天蜂毒剑》的剑谱。在查看了奖励包裹奖励的三本书之后，玄影将三本书都放到了公用的储物戒指之中，在放好了奖励物品以后，玄影他们原地休息了片刻。

现在玄影他们三个人的修为都已经达到了金丹后期的顶峰，再过不久就没有达到元婴期，到那时候，雪舞就可以重塑声带，开口说话了，而且到了元婴期以后，玄影他们就进入了辟谷阶段，不用再服食任何的食物，只要露水和水果偶尔充饥就可以了。

所谓辟谷就是不食五谷杂粮，单靠吐气纳息，吸收自然能量，食用一些生药来达到修炼养生，修仙成道的功效。而现在玄影他们还未真正的达到辟谷的阶段，现在的玄影最长也只有一个月不吃不喝，要达到真正的辟谷，至少也要一年不吃不喝。不过那都是修炼到更高层次的事情了，玄影他们现在还时不时的需要吃点水果，药草来补充身体所需的养料。

在休息片刻之后，吃过朱果，喝过百花露水以后，玄影