此话一出，别人不明，龙慕天和龙慕仙恍然大悟，两人近前，恭敬一礼：“修道士龙慕天（龙慕仙）有缘来此，求取一株分株，望灵树允许！”
话音一落，不等两人自己挖掘，燧明树无风自动，两株分树从地下翻出，自然飘落两人面前，燧明火鸟也未有任何动静，其他人目瞪口呆望着这一切，两人收好树株，又行了一礼，回到邵延身边。
邵延见众人迷惑不解，便解释说到：“燧明树生为天地间少有灵根，自然通灵，虽与人类不同，但生物生于天地间，得到其他物种尊重也是自身需要，修道者虽夺天地之精华，但不是强取豪夺，对此先天灵根，当然要有礼貌！”
经此一说，众人才明白，而云莱眼中闪现一丝恼怒之色，不过转眼即逝，邵延心中自然对一切丝毫不漏，如何能瞒得了邵延，对方对己有成见，人一旦带有成见看一个人，对方任何一件事，哪怕无意之举，在他心中，自然认为是有意针对自己，这便是心有所住。
众人纷纷上前，各自求取，果然都得到一株，邵延也求取一株，众人都达成自己的目的，邵延说到：“各位道友，所求已得，此大陆还有两个月自然隐遁虚空，我师徒四人准备离开此洲，就此告辞！”
邵延说完，准备离开燧明洲，仙霞派的无咎说到：“道友，此次多亏道友，我仙霞派也想离开此洲，不如和道友一路！”
邵延点头：“也好，一路之上，也有个伴，讨论些修行之事！”仙霞派诸人倒也没有意见，其中几人甚至露出欢喜之色，而云雅也想和众人离开，而云莱却抢先说：“道友，我们师兄弟两人还想在此洲再转转，就不与各位同路了！”
众人分手，邵延看了一下那燧明树，燧明树已然消失，邵延知道先天灵根自然有其出现的机缘，当然也会自然隐遁，却未说什么，一众十一人出了燧明洲。云莱见众人已走，目光投向河对岸那株燧明树，一眼之下，什么也没有，以为自己眼花，再看河这边，燧明树也已经消失，当下不由自言自语地说：“树到哪里去了？”
云雅也是一怔，想了一下，说：“此树是先天灵根，自有机缘，可能与我们缘尽了，我们还是到其他地方去看看。”两人无奈之下，转眼离开，两人离开后不久，河流之上雾起，不一会茫茫一遍，一阵风吹来，雾气散尽，地面之上，一片黄沙，什么也没有。
邵延一行十一人出了燧明洲，便向北而行，返回大陆，一路之上，仙霞诸女态度明显不同，特别是步馨彤有意无意地接近龙慕天，邵延却装着看不见，时间倒是很快，不觉间，两方人又要到了分手，无咎婆婆邀请邵延去仙霞派一游，邵延婉言而拒，也邀请众人有时间去连云山一游，双方分手。
邵延一行四人回到连云水府，水府之中又恢复了平常日子，邵延又一次进入闭关之中，这次却是深入甚深静定之中，与之前不同，也未分出任何愿身，这次感觉又不同，所有感官全部封闭，因为邵延已以感觉到，自己离大罗已不远，邵延经过天魔界那次劫难后，所谓道分阴阳，已全部具备，现在却是将自己真正提升，而且这是一道死关，许多金仙对此关心中有惧意，此关许多金仙甚至一坐数万年，并不是轮回，也不寂灭，而是由于之前功行不够，阴阳不平衡在，一入其中，便与法身合一，缓慢调整，与宇宙合一，然后从中脱出，独立天地之外，能觉察天地，天地之中万物却不能知其存在，好像自己是一个旁观者，宇宙不过是唯识幻化，有一种天地灭而自己不灭的感觉，甚至不愿脱出此境，好似自己已经超脱，怎么能重回苦海的感觉，时空空间俱已不起作用，此境已是近乎超脱之境，然而，不跳出自身此境，却是未能解脱，当然入此境金仙无一人陨灭，但有不少如同沉睡一样，有记载，最长一位一沉入此中就是百万年，才跳了出来，现在还有几位金仙入此境，已有近万年，到现在未醒，当然也有快者，一入此境，不过数年，便从中脱出，成就大罗金仙，许多金仙宁肯留在金仙之境数万年，甚至更长，已求知见功行彻底圆满，然后入此关，以便轻松跳出。
邵延已将此事和众人说明，然后，才入此关，他在魔界八十一年魔难，却是将一颗道心彻底铸就，有此一心，邵延当不畏任何艰难，实际上，有些金仙心中有惧意时，当不适合入此境，邵延心中坦坦荡荡，执勇猛精进之心，行如履薄冰之举，无惧无畏，不骄不狂，心中平静如水，当日在天魔界，心中尚存殉道之心，而今日，心中却一派生机勃勃，却如其他任何之心，一派纯任天真之意。
邵延六根已闭，整个人如同死人一样，邵延来到一个神秘的地方，心中无喜无忧，天地展现在眼前，邵延却视而不见，渐渐天地远离，邵延清晰感觉到自己与天地之间是一体，甚至天地有情感，却不是人类所说情感，有平和，一物生成，自然有一种淡淡地喜悦；也有波动，一物消亡，又有淡淡地慈悲浮上心头，邵延心中无烦无忧，只是静静地看着，好像一瞬间，又象过了亿万年，如此美好，有一种永远就此下去的感觉，不过邵延却连这点感觉都未生，这不是矛盾，因为心中无此概念，如果你感觉到大自在，实际上你还有不自在存在，真正的大自在，自己是感觉不到的。
邵延处在此种状态，不知不觉世界已不是正常世界，时空长河自然流淌其间，命运之河真正显现，自然从世界之中流淌到自己身边，邵延就立在命运之河之中，不过是其中一滴水珠，渐渐化为邵延之形，从滔滔河流中缓缓升起，立于波涛之上，自然一步迈出，想跨出命运长河，然茫茫大河，却无河岸，这一步却不知迈向何方，落脚之处，一点灵光自然从河中升起，自然融入自身。
邵延就这样静静立于水面之上，心中起了一点明悟，不到混元，自然无岸，现在可算已超命运长河，却又未超，自己立于命运长河之上，不再随波逐流，但依然在河上，自然受到影响，这就是大罗金仙，如天网恢恢，疏而不漏，大罗金仙，身可入大罗天，却依然在天地罗网之内。
自然而然，脚下大河渐渐消失，这不是消失，仅仅是其具相消失，邵延心中对命运有一种命运长河的概念，自然呈现大河面貌，其实何曾是河，如果邵延心中概念是天空，那么自然会具现成命运之空。
邵延心中自然明白这一点，世人以感官形成世界的概念，你眼中世界真的是这样？现代科学所说物质由微粒而组成，而微粒之中大多数是空，人所感觉不过是一种相互作用，正如电脑构成虚拟世界一样，而粒子也不是你想象实在，微观粒子有波粒二象性，这是一种矛盾，是语言或人类正常智慧无法理解，便推出这么一个概念。举一个例子，电磁波人感受不到，多少代以来，人类认为其不存在，现代科学以另一种非人体间科学仪器间作用证实其存在，然而，这种存在对人类来说不过是想象中存在，常人根本感受不到电磁波，便想象成水波一样，这就是一种具象。
邵延见命运长河的消逝心中根本没有什么想法，事态自然发展，无数信息自然涌入，这是这个宇宙基本信息，不能算涌入，邵延与天地一体，是一种自然而然所知，天地间秘密一目了然，这是一种全息，天地由大道化生，邵延知其本，其种种演化因受个体推演限制，自然所知不全，现在与天地一体，自然不需自己推演而自然知晓。
但这种所知却又是一种奇怪情况，现在邵延与天地合一，自然有所知，但另外一面，如果邵延从闭关中而出回到以前状态，那因个体所限，要知晓一切，必须进入这种状态，才能调用，就像自己存储容量不足一样。
渐渐邵延觉得自然离天地越来越远，天地渐渐淡化，邵延心中清楚这一切是怎么回事，心中无一丝波澜，自己平时眼中所见天地也是一种具象，现在是还本归源，不是常见意识所能思。
已没有时间概念，邵延却一步迈出，天地已在意识中真正消失，自己就是另一方天地，这才是独立天地之外，与天地两不相伤，这种状态，别人不能伤，当然也不能伤别人，天地从此是心中幻影，自己也是他人心中幻影。
一入这种状态，邵延第一次有了自主意识，知道时间已到，是该跳出此境之时，是该成就大罗金仙的时候了！
第五百七十九节 谈道说法访客多
邵延一步自然迈出，自然而然，在邵延感觉之中，另一方天地自然而然出现，却是一步迈入，这一步，却是迈出，天地依然正常运行，没有一丝变化，而大罗金仙以上层次，均知天地间又多了一位大罗金仙，目光均透过重重空间投向邵延，邵延也感觉到了，微笑向天地一礼。然后，意识转回体内，身体具象消失，自然而然，道中阴阳相互缠绕，正是一个太极图，却不同凡间太极图，这是一个全息的太极图，天地奥秘，佛魔道神秘密均由此中可窥。
邵延成就大罗，功行至此，可以说，邵延已是站在仙界上层，不论在哪一方，大罗金仙都算得上顶端人物，邵延再默察周天之时，整个世界又起了变化，不仅周天各界在自己心中，太极弦一侧虚无之中，仙界不过是一点，虽说浩瀚无边，却已地仙界为中心，此处在邵延心中形象鲜明，却是邵延存身之处，而虚无之中，目力所及，亦有数点，与仙界之间并无沟通，却隐隐有神光闪现，邵延甚至发现有些点却有一丝不绝联系越过太极弦，与下方诸世界中一个或多个有联系，当然也有些点并无任何联系，这些点又是什么世界，难道与仙界类似，邵延却是不清楚，邵延甚至轻轻触上那一丝不绝的联系，刹那间，一股信仰的洪流奔涌而过，甚至向邵延而来，明面上是信仰精神之力，实质是众生业力而成，邵延心中有些明白，那些世界可能是一些神的世界，具体如何，邵延也不清楚，邵延便将�
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