原来，宗门对培养筑基期的职业师，一直很重视。那些金丹期的炼器或炼丹宗师，无不都有培养四到六名大师的任务。符录府这边，由于大师伯不喜这些事，两人培养八到十名制符大师的任务，就大多落在了师弟姜枫的头上。
华天宗这样的顶级宗门，大约三五名制符大师中，有一名能成长为制符宗师。远好于修真界五十名制符大师出一名制符宗师的比例。为了不断代，宗门自然不遗余力的要求宗师们负起裁培弟子的责任。
姜枫自知制符天分不如师兄，任劳任怨的担下了这个担子。大师伯也投桃报李，约定每年门下弟子相互切蹉较技，他也借此机会，将一些新的符法传下，不会敝帚自珍。
姜枫和大师伯，在筑基期时就是同门师兄弟，后来两人的师父，成为了制符神师，他们两人也成功进阶金丹期。
他们原本筑基期的同门师兄弟，还有七八人，有的年长的师兄因为没有进阶金丹，寿元耗尽而殒落。
有的师兄弟进阶金丹后，迟迟不能进阶制符宗师，年事已高，心灰意冷，无颜再以制符大师的身份，与师兄弟们的弟子在符录府争锋，就转到外门华天峰担任执事长老，修炼去了。
制符大师进阶金丹期后，要进阶制符宗师，更是不易，既要天赋，也要机缘，还要勤奋和坚持，缺一不可。
姜枫和胡太白寒暄了几句，就先后引见新进的两名制符大师，陈长罗和王先。大师伯和丁宏，略为对陈长罗点点头，招呼了一句，目光就转到了王先头上，盯着他上下打量，似乎早就想认识王先。
原来，王先广寒宫一战，祭出符剑术，兵剑化形术，打平顶尖修士，为符器峰筑基期修士都争了光。这事自然传到丁宏的耳中。
丁宏也会制作剑符，但四九归元剑阵，却不会。因为他没打造和御使过这么多的成套玄器，没有这个底子，自然无法用那么多剑符组成符剑阵。
对于制符大师而言，研创、制作、御使符录有任何的创新和提高，都是不容易的。这三方面有任何一方面出众的话，自然会引起丁宏的关注。
而胡太白，关注王先的原因，就与丁宏大不相同了。符器峰的副峰主就是胡太白，也是符录府的负责人，符器峰的峰主大长老是炼器府的负责人。
华天宗风堂，收到的任何关于炼器、制符、丹药和阵法等修真职业方面的情报消息，都会定期汇总，分别转交一份给负责此项职业的峰府负责人。符录类的消息，风堂的堂主就直接汇总转给了胡太白。
这些消息林林总总，事无巨细，内含的讯息和资料很丰富。胡太白喜欢研制新符，自然喜欢关注夏国修真界的制符动态，一有异常的消息，就会引起注意。例如，新的符录材料现世，新的符法被发现等等。
王先的新符法讯息，就在风堂的关注和搜集下，最后送到了胡太白的手中。不得不说，风堂的情报效率很高。王先在黑水门一战中，使用了高阶下品的水鲸符，在云北坊市九如阁一战中，使用了高阶下品的土盔符，都被风堂查到了。
胡太白对新的高阶符上古符法的关注，达到了痴迷的程度。他略为分析，就肯定王先御使的高阶下品符，是上古符法所制。
见到王先竟然有这两种上古符法，虽然只是高阶下品，还比不上他能制作的高阶中品，但符法的制符原理，上中下品是一脉相承的，他自然眼馋不已。想着如果能见到这种符录和它的施展效果，对他研制新符无疑是很有帮助的。
胡太白得到王先有上古高阶符法的消息后，他就盯上了王先。他让姜枫及时告诉他王先的动静。姜枫本来有点奇怪，不过很快便反应过来，这位爱符成痴的大师兄，是盯上了王先的上古符法。
姜枫只知道王先掌握了低阶的上古符法，在王先入门时，他就看到过。至于王先身上有没有中阶甚至高阶上古符法的线索，他这个做师父的，是不便去打听的。
但他知道，师兄胡太白负责处理风堂所有符录类的汇总消息，自有办法调动人力去查。只要对宗门制符大业有利，他不觉得暗中调查王先有什么不好。
况且，王先懂得上古符法，会符剑术，在广寒宫击败顶尖修士，让符器峰士气大涨，这也让他惊喜之余，又有点惴惴不安。
从王先拜师帖上介绍的散修来历和家庭背景，他看不出什么异常，这反而让他觉得更加异常。
一个上古符法傍身，能击败顶尖剑修的制符大师，怎么可能背景经历这么平凡？这样的弟子，不是大福大能，就是大奸大恶。因此，他自然不介意宗门暗中查查王先的底细。
锥处囊中，其末立见。王先哪知道，自已一直想低调修炼，偶尔为了争夺修炼资源，不得已暴露修为，留下了蛛丝马迹，也让他在符录府，开始崭露头角。
王先和陈长罗一样，拱手见礼后，便静候一旁。胡师伯看着王先的眼神，若有所思的样子，好象想发现什么秘密似的。
一行人在门口寒暄了一阵后，便进入大厅围坐。姜枫见大家都已坐好，看了看六师姐，道：“开始吧。”
六师姐参加过几次较技了，对各环节很熟悉，熟门熟路的开始宣布较技的安排。
第二百二十三章 研符
制符大师的较技，分为三个方面四个轮次，分别是研符，制符，施符。其中制符有两轮，一轮是指定制作普通中阶符，一轮是自由制作上古中阶符。
研符，就是从两百多种灵物材料中，凭自已的经验或直觉，挑选并组合出一些材料，试制中阶符录。
这些材料，全部是华天宗符录府的符法中没有记载过和使用过的，是否能用来炼符，炼符的效果如何，在坐的制符大师们，事先都无法从宗门了解到。
这一步，是考较弟子们创新研究新符法的能力或直觉。尽管也有很大的运气成分在里面，但只要确实能炼成有一定效果的符录，就不单是靠运气能成的，而是表明这样的弟子，很善于思考和创新，知道活学活用的研究新符法。
其实所有的上古符法或宗门自创符法，都是经过这一步，才创造出来的，如果一个制符大师，永远止步于模仿，没有创新的能力和直觉，就永远难以成为制符宗师。
制符，就是制作符录，考察的是弟子在前人符法的基础上，制作出技艺精湛，成功率高，威力超出同侪的符录。这是制符大师最常做的修炼，最能体现其实际价值。
毕竟，研符，是前人裁树，后人乘凉的事。即使能研符，也不表明你的新符就超越了上古符法的威力，只表明你开发出了新的符录品种而已。而制符效率高，威力大，才是根本。
施符，就是御使符录斗法，考察的是弟子在施放符录时，发挥出最大的斗法效果。修为相当的修士，即使是施放同样种类和数量的符录，也会有高下之分，甚至还会有胜败之分。
修真界大多数修士，施符的水平是差不多的，谁也不会专门去修炼施符术。毕竟，符录是一次性消耗品，与其炼这个，不如炼御器的法术，法器信手拈来，更可靠。而制符师则不同，施符手法如果高超，对提高制符术是有助益的。
研符的考较，是每一位在坐的弟子都要参加的。六师姐宣布研符较技开始时，姜枫取出了储物戒指中早已准备好的几百种灵物材料，堆成了方圆两丈多的一个圆堆。
另外，圆堆旁备有一些制符必须的普通符纸、丹砂和符笔。这是常用制符工具，供大家研制出新符法后，当场试制符录时取用。
研符这一关，难在挑选材料和确定份量，就如同研制药方一样。要在这么短的时间，就配好一张新中阶符的灵物材料配方，一般是不可能的。但配好一张有法力的符，却是有可能的，只是法力的大小不同罢了。
或者，即使配好的符录材料，制符后没有法力，是一张废符，但如果通过调整份量或增减少数品种，仍能制成中阶符的话，则也能计算一定的成绩。
这堆材料中，中低阶的灵花灵草灵木和妖兽妖丹、兽血、爪、牙、翅、骨、毛、皮等等，应有尽有。有些品种能辨认出来，有些品种很难辨认。
王先和陈长罗第一次见到这种考较方式，不禁有点傻眼。其他同门却是早已见怪不怪，开始盯着这堆材料，仔细辨认和思考着。
这时，六师姐已在每人的坐前，放上了一块空白玉简，大家开始用神识在其中算算写写。一是把认出的材料名称写上，二是在这些名称中进行挑选，拟写材料组合，三是计算组合中的材料份量。
这堆材料没在宗门的符法记载中出现过，不表示在坐的制符大师都不认识。制符大师们偶尔会走出去与其他宗门制符师交流，也会到各种险地采集灵草和妖兽，去坊市了解各种灵物材料。
总之，越是见多识广，自然越是有利过关。要想提高研符的创新能力，见多识广本是必要的条件，这是题中应有之意。
一刻钟后，只见丁宏师兄已经开始走上前，俯下身，开始伸手挑选材料了。这表明他已经写好了制符配方，准备挑选之后，便开始试制。
在坐的其他师兄弟们，自然更是在加紧斟酌之中。
王先也按照他们的做法，将一些他认识的材料写在了玉简中。他有《玄符咒》和《诗笺偶注》，还去过各种坊市和险地，倒也见识了不少宗门没有记载的灵物材料，可以用来制符。
他将认识的材料全写在玉简中，算了一下，宗门提供的中间那堆材料中，他大约认识三成多的样子。
第二步，他就没再看那堆材料，而是盯着玉简，开始将这些材料名称组合起来。
他心中一动，发现这些材料中，可以找到足够的材料，用来配制五种中阶符，其中，《玄符咒》上的有三种，《诗笺偶注》上的有两种。
但这是考较弟子创新能力的，如果仍是沿用前人的符法制作，他觉得胜之不武。这又不是斗法，不必不择手段。他很快打消了模仿前人符法提交材料配方的想法。
他平时在制符时，也不时�
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