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洪辩眼露惊恐之色，低头思索，半晌，一抬头，咬牙道：“好！只是不知道我一个职位卑微的和尚，能帮大相您和王爷什么忙呢？”尚思罗油光锃亮的胖脸上浮现出一个满意的笑容：“大师不可妄自菲薄，您在我们吐蕃全国上下，都是威望甚高，连属卢王妃都很想亲自听您讲法。现在我们无法接近赞普，请大师借讲法之机，打探赞普近况，以利我们决断。”洪辩讶异道：“就这样简单？”尚思罗道：“我们怎忍让大师冒什么风险呢！”洪辩如释重负，擦了擦额上冷汗，道：“老衲一定尽心竭力为大相和王爷效命！”尚思罗道：“那就好，我和王爷要先赶回逻些城，你们在这里住一晚明日再走吧，我的眼线会再和你联络。”说罢拉起还没啃完那只羊腿的满手满嘴都是油的达玛，出了门，扬长而去。
洪辩哈哈大笑，李剑南也哈哈大笑。洪辩道：“天助大唐，天亡吐蕃。”李剑南道：“大师的戏，演得炉火纯青。”洪辩呵呵一笑，道：“人生本就处处如戏，喜怒哀乐、荣华贫贱，到头想来都是直如幻梦，有戏演演也无妨。”李剑南道：“那行善和作恶也是毫无分别了？因为到头来都是戏、是梦幻一场。”洪辩若有所思，道：“世人愚痴，常坠于‘我见’、‘邪见’中，又有几个能分辨什么是真正的‘善’什么是真正的‘恶’？连老和尚我，都不知道现在这么做是在行善还是造业，罢！罢！真下了地狱，还有地藏王菩萨可以请教，来世就明白了。”李剑南肃然起敬，道：“大师悲天悯人之情怀，定能往生极乐净土！”洪辩摇头，笑道：“出家人，但问修行，莫管归处最好，只要在涅槃前做到问心无愧，我愿足矣……说到极乐净土，路上我再为你详加阐述一番……”
第六章 逻些城
从来没有想过，眼前凭空便出现了这样一座庞大的宫殿，让人以为那里面住的便是天上的神仙，让人几乎忍不住顶礼膜拜。李剑南远远的便在心中开始赞叹布达拉宫的雄奇，那宫殿的顶部，似乎已与半天的云彩萦绕在一起。洪辩在旁指点介绍，李剑南拢起被凛冽如刀的风吹乱的头发，心旷神怡。
钵阐布派人来迎候洪辩，礼仪上也算隆重，洪辩在布达拉宫专供僧侣住宿的外室偏殿住下，下午几个熟识的大臣结伴来探望洪辩，双方相谈甚欢。
翌日，属卢王妃派了个十七八的美貌近侍来宣洪辩，洪辩在前，李剑南手捧佛经、法器、香炉等在后，一同到了宫内专设的讲经堂。
没听到属卢王妃柔媚低婉的声音之前，李剑南就在想这王妃到底是如何迷人，眼睛又是什么样的，是否真能勾人魂魄，既然贵为王妃，又号称吐蕃最美的女人，自然有过人之处。现在还没有看清人，只听如此动听的声音，便足以令人心跳了。但李剑南谨守规矩，只按部就班地摆放法器、香炉、佛经等，强忍着好奇没有抬头。待他将本次洪辩要讲的《阿弥陀经》轻放到王妃所坐的几案上的时候，闻到一股清雅如山茶花的气息，手上不由得一停，然后他就看到两只如浑然白玉雕成的手伸过来，将佛经从他手中抽过。那右手手腕上的三个小巧的银镯相碰，叮当作响。李剑南低头正欲退下，王妃“哎”了一声，李剑南不动，那套了三个小银镯的白玉雕成的手又伸了过来，王妃轻声道：“我看不懂藏文的，你换本汉文的给我吧。”李剑南大感奇异，不由得一抬头，正迎上王妃那双艳若桃花，秋水盈盈的妙目，李剑南心头一颤，王妃“啊”了一声，手中的《阿弥陀经》已掉到了地毯上，李剑南伸手拾起，王妃忽然颤声道：“你姓李！”李剑南手一抖，刚拾起的《阿弥陀经》重新掉在了地上，洪辩道：“贝吉多杰，把我这本汉文的给王妃吧。”李剑南慌忙拾起地毯上的书，低头后退两步，转身，却见洪辩神色如常地递过那本汉文的《阿弥陀经》，李剑南先将那本藏文的放在洪辩的桌案上，又接过那本汉文的，回头，稍稍挺直了身子，抬头，直视王妃诧异的双眸，沉声道：“我叫贝吉多杰，我是沙州人。”王妃眼中瞬间现出的深深的绝望让李剑南心底也跟着一痛。
洪辩一笑，道：“我这徒弟笨手笨脚，让王妃见笑了。”王妃忽然扭头起身，背心起伏，用略带哽咽的声音道：“大师，我忽然心口有些不舒服，明日再请您来讲法可好？”洪辩起身，道：“王妃保重玉体，待好些了再去宣老衲不迟，反正老衲会一直在宫中候命的。”王妃点头，不再说话，匆匆出后殿门而去。李剑南满面疑惑地望着洪辩，洪辩示意李剑南收拾带来的东西，二人又回到所住的外室偏殿。李剑南一进房就忍不住问道：“这王妃如何认得我？”洪辩不紧不慢道：“你怎知王妃认得你？”李剑南道：“她一见就知道我姓李！”洪辩摇头大笑，道：“一向聪明睿智的李进士，见了吐蕃第一美女也不免变笨，天下姓李的人多多，可李剑南只有一个，她为什么不直接叫出你的名字？何况她如果知道你是大唐的进士和钦犯，又怎会不马上招呼侍卫擒你？大概是你和她以前认识的一个姓李的汉人长得酷肖吧。”李剑南细细思量，觉得洪辩的分析有理，赧然道：“不过她是吐蕃王妃，怎么会不懂藏文而懂汉文呢？”洪辩道：“这王妃可能原来不是吐蕃国的人。”
第二日，属卢王妃那个美貌近侍和昨日一样来宣洪辩。
这一次，王妃只是静静听洪辩讲法，并不多话。李剑南偷眼看王妃，却见她面容稍显憔悴、美目无神，只痴痴盯着面前的经书，但心思却又似乎并未放在经书上。三人在讲经堂用过午膳，王妃忽问：“请问大师，令徒贝吉多杰跟您修行多久了？”洪辩随口答道：“差不多也有十年了吧。”王妃点头，又问：“能跟随大师修行这么久，定然是佛法精湛。净土学说，流传广泛，我也多有研习，故想与大师的高徒切磋所学，之后再恳请大师点评。”
李剑南暗暗叫苦，知道这王妃又是在试探自己，不过退缩不得。王妃以柔媚低婉的声音徐徐道：“诸佛都以成佛时所发本愿度人，东方药师琉璃光如来发愿度信奉者到东方净琉璃世界，所发愿中，有‘若有女人愿舍女形者，闻我名，成丈夫相’。阿弥陀佛发愿度信奉者到西方极乐世界，所发愿中，有‘我作佛时，国无妇女。若有女人，闻我名字，得清净信，发菩提心，厌患女身，愿生我国。命终即化男子，来我刹土。’又《妙法莲花经》中，舍利弗尊者告年始八岁的裟竭罗龙王女，‘女身垢秽，非是法器，云何能得无上菩提……又女人身、犹有五障，一者、不得作梵天王，二者、帝释，三者、魔王，四者、转轮圣王，五者、佛身，云何女身速得成佛？’后龙女献价值三千大千世界之宝珠，‘当时众会，皆见龙女、忽然之间、变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲花，成等正觉’凡此种种，是否同证：女子即使诚心信奉阿弥陀佛，如在往生之前，仍未‘厌患女身’，不想‘命终即化男子’便不能往生极乐世界了么？？”
洪辩万没料到王妃对佛学所知远非泛泛，所问也颇是犀利，女身成佛问题本就纷繁复杂，便是先贤大德高僧们也未必能解释圆满，何况初涉佛经的李剑南？却看李剑南不慌不忙，沉吟片刻，抬头问了一句：“王妃缘何不厌患女身？”王妃盈盈秋水直视李剑南，傲然道：“我在吐蕃国，贵为王妃，貌美如花，恩宠荣华，集于一身。即使向往极乐净土，又如何真能做到‘厌患女身’？如做不到，我纵一生修行，在临终时岂不前功尽弃！”李剑南微微一笑，道：“王妃现在，已可算是人间天堂，自然对极乐世界也不是那么渴望，然净土并非只此二处，兜率陀天现有弥勒净土，男女皆可修十善业以求往生其处。《阿閦佛国经》亦有载‘若有善男子善女人。于是世界若他方世界。终亡往生阿閦佛刹者……舍利弗，是阿閦如来无所着等正觉，昔行菩萨道时所愿而有持，阿閦佛以福德所致成佛刹如是比，阿閦如来佛刹女人，意欲得珠玑璎珞者，便于树上取着之，欲得衣被者，亦从树上取衣之……我刹女人态云何。我刹女人。恶色丑恶舌，嫉妒于法，意着邪事，我刹女人有是诸态，彼佛刹女人无有是态，所以者何，用阿閦如来昔时愿所致。佛复语舍利弗，阿閦佛刹女人，妊身产时身不疲极，意不念疲极，但念安隐亦无有苦，其女人一切亦无有诸苦，亦无有臭处恶露。舍利弗，是为阿閦如来昔时愿所致，得是善法。其佛刹无有能及者。’”李剑南从从容容地也是引经据典，而且所引的还是佛经中极为偏僻的《阿閦佛国经》，洪辩也不禁在心中暗暗叫好。王妃显然也甚是意外，对李剑南粲然一笑，面上阴霾一扫而空，洪辩怕王妃继续对李剑南追根问底，忙接过话头，向王妃宣讲起《阿閦佛国经》来。
从讲经堂归来，洪、李二人一起用晚膳，李剑南抱怨起这一路来就未见荤腥，都是素食。洪辩笑道：“和尚虽瘦，却大多少病寿长，以食素故。”李剑南道：“食荤之常人，古稀者亦不少，可见寿由天定，寿由天定啊！”洪辩只是笑，也不与他争。此时门外有人通报：国师钵阐布有请洪辩。洪辩对李剑南道：“你是否与我同去？”李剑南摇头道：“虽然我很想见见这位在吐蕃权倾朝野的国师，但我怕他的徒弟江央在，毕竟杀他另一个高徒丹巴，我也有份。”洪辩道：“也好，以防万一，虽然你现在这番打扮江央也未必认得出你，老僧帮你留意