《匹马戍凉州》

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匹马戍凉州- 第24部分


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洪辩眼露惊恐之色,低头思索,半晌,一抬头,咬牙道:“好!只是不知道我一个职位卑微的和尚,能帮大相您和王爷什么忙呢?”尚思罗油光锃亮的胖脸上浮现出一个满意的笑容:“大师不可妄自菲薄,您在我们吐蕃全国上下,都是威望甚高,连属卢王妃都很想亲自听您讲法。现在我们无法接近赞普,请大师借讲法之机,打探赞普近况,以利我们决断。”洪辩讶异道:“就这样简单?”尚思罗道:“我们怎忍让大师冒什么风险呢!”洪辩如释重负,擦了擦额上冷汗,道:“老衲一定尽心竭力为大相和王爷效命!”尚思罗道:“那就好,我和王爷要先赶回逻些城,你们在这里住一晚明日再走吧,我的眼线会再和你联络。”说罢拉起还没啃完那只羊腿的满手满嘴都是油的达玛,出了门,扬长而去。

洪辩哈哈大笑,李剑南也哈哈大笑。洪辩道:“天助大唐,天亡吐蕃。”李剑南道:“大师的戏,演得炉火纯青。”洪辩呵呵一笑,道:“人生本就处处如戏,喜怒哀乐、荣华贫贱,到头想来都是直如幻梦,有戏演演也无妨。”李剑南道:“那行善和作恶也是毫无分别了?因为到头来都是戏、是梦幻一场。”洪辩若有所思,道:“世人愚痴,常坠于‘我见’、‘邪见’中,又有几个能分辨什么是真正的‘善’什么是真正的‘恶’?连老和尚我,都不知道现在这么做是在行善还是造业,罢!罢!真下了地狱,还有地藏王菩萨可以请教,来世就明白了。”李剑南肃然起敬,道:“大师悲天悯人之情怀,定能往生极乐净土!”洪辩摇头,笑道:“出家人,但问修行,莫管归处最好,只要在涅槃前做到问心无愧,我愿足矣……说到极乐净土,路上我再为你详加阐述一番……”

第六章 逻些城

从来没有想过,眼前凭空便出现了这样一座庞大的宫殿,让人以为那里面住的便是天上的神仙,让人几乎忍不住顶礼膜拜。李剑南远远的便在心中开始赞叹布达拉宫的雄奇,那宫殿的顶部,似乎已与半天的云彩萦绕在一起。洪辩在旁指点介绍,李剑南拢起被凛冽如刀的风吹乱的头发,心旷神怡。

钵阐布派人来迎候洪辩,礼仪上也算隆重,洪辩在布达拉宫专供僧侣住宿的外室偏殿住下,下午几个熟识的大臣结伴来探望洪辩,双方相谈甚欢。

翌日,属卢王妃派了个十七八的美貌近侍来宣洪辩,洪辩在前,李剑南手捧佛经、法器、香炉等在后,一同到了宫内专设的讲经堂。

没听到属卢王妃柔媚低婉的声音之前,李剑南就在想这王妃到底是如何迷人,眼睛又是什么样的,是否真能勾人魂魄,既然贵为王妃,又号称吐蕃最美的女人,自然有过人之处。现在还没有看清人,只听如此动听的声音,便足以令人心跳了。但李剑南谨守规矩,只按部就班地摆放法器、香炉、佛经等,强忍着好奇没有抬头。待他将本次洪辩要讲的《阿弥陀经》轻放到王妃所坐的几案上的时候,闻到一股清雅如山茶花的气息,手上不由得一停,然后他就看到两只如浑然白玉雕成的手伸过来,将佛经从他手中抽过。那右手手腕上的三个小巧的银镯相碰,叮当作响。李剑南低头正欲退下,王妃“哎”了一声,李剑南不动,那套了三个小银镯的白玉雕成的手又伸了过来,王妃轻声道:“我看不懂藏文的,你换本汉文的给我吧。”李剑南大感奇异,不由得一抬头,正迎上王妃那双艳若桃花,秋水盈盈的妙目,李剑南心头一颤,王妃“啊”了一声,手中的《阿弥陀经》已掉到了地毯上,李剑南伸手拾起,王妃忽然颤声道:“你姓李!”李剑南手一抖,刚拾起的《阿弥陀经》重新掉在了地上,洪辩道:“贝吉多杰,把我这本汉文的给王妃吧。”李剑南慌忙拾起地毯上的书,低头后退两步,转身,却见洪辩神色如常地递过那本汉文的《阿弥陀经》,李剑南先将那本藏文的放在洪辩的桌案上,又接过那本汉文的,回头,稍稍挺直了身子,抬头,直视王妃诧异的双眸,沉声道:“我叫贝吉多杰,我是沙州人。”王妃眼中瞬间现出的深深的绝望让李剑南心底也跟着一痛。

洪辩一笑,道:“我这徒弟笨手笨脚,让王妃见笑了。”王妃忽然扭头起身,背心起伏,用略带哽咽的声音道:“大师,我忽然心口有些不舒服,明日再请您来讲法可好?”洪辩起身,道:“王妃保重玉体,待好些了再去宣老衲不迟,反正老衲会一直在宫中候命的。”王妃点头,不再说话,匆匆出后殿门而去。李剑南满面疑惑地望着洪辩,洪辩示意李剑南收拾带来的东西,二人又回到所住的外室偏殿。李剑南一进房就忍不住问道:“这王妃如何认得我?”洪辩不紧不慢道:“你怎知王妃认得你?”李剑南道:“她一见就知道我姓李!”洪辩摇头大笑,道:“一向聪明睿智的李进士,见了吐蕃第一美女也不免变笨,天下姓李的人多多,可李剑南只有一个,她为什么不直接叫出你的名字?何况她如果知道你是大唐的进士和钦犯,又怎会不马上招呼侍卫擒你?大概是你和她以前认识的一个姓李的汉人长得酷肖吧。”李剑南细细思量,觉得洪辩的分析有理,赧然道:“不过她是吐蕃王妃,怎么会不懂藏文而懂汉文呢?”洪辩道:“这王妃可能原来不是吐蕃国的人。”

第二日,属卢王妃那个美貌近侍和昨日一样来宣洪辩。

这一次,王妃只是静静听洪辩讲法,并不多话。李剑南偷眼看王妃,却见她面容稍显憔悴、美目无神,只痴痴盯着面前的经书,但心思却又似乎并未放在经书上。三人在讲经堂用过午膳,王妃忽问:“请问大师,令徒贝吉多杰跟您修行多久了?”洪辩随口答道:“差不多也有十年了吧。”王妃点头,又问:“能跟随大师修行这么久,定然是佛法精湛。净土学说,流传广泛,我也多有研习,故想与大师的高徒切磋所学,之后再恳请大师点评。”

李剑南暗暗叫苦,知道这王妃又是在试探自己,不过退缩不得。王妃以柔媚低婉的声音徐徐道:“诸佛都以成佛时所发本愿度人,东方药师琉璃光如来发愿度信奉者到东方净琉璃世界,所发愿中,有‘若有女人愿舍女形者,闻我名,成丈夫相’。阿弥陀佛发愿度信奉者到西方极乐世界,所发愿中,有‘我作佛时,国无妇女。若有女人,闻我名字,得清净信,发菩提心,厌患女身,愿生我国。命终即化男子,来我刹土。’又《妙法莲花经》中,舍利弗尊者告年始八岁的裟竭罗龙王女,‘女身垢秽,非是法器,云何能得无上菩提……又女人身、犹有五障,一者、不得作梵天王,二者、帝释,三者、魔王,四者、转轮圣王,五者、佛身,云何女身速得成佛?’后龙女献价值三千大千世界之宝珠,‘当时众会,皆见龙女、忽然之间、变成男子,具菩萨行,即往南方无垢世界,坐宝莲花,成等正觉’凡此种种,是否同证:女子即使诚心信奉阿弥陀佛,如在往生之前,仍未‘厌患女身’,不想‘命终即化男子’便不能往生极乐世界了么??”

洪辩万没料到王妃对佛学所知远非泛泛,所问也颇是犀利,女身成佛问题本就纷繁复杂,便是先贤大德高僧们也未必能解释圆满,何况初涉佛经的李剑南?却看李剑南不慌不忙,沉吟片刻,抬头问了一句:“王妃缘何不厌患女身?”王妃盈盈秋水直视李剑南,傲然道:“我在吐蕃国,贵为王妃,貌美如花,恩宠荣华,集于一身。即使向往极乐净土,又如何真能做到‘厌患女身’?如做不到,我纵一生修行,在临终时岂不前功尽弃!”李剑南微微一笑,道:“王妃现在,已可算是人间天堂,自然对极乐世界也不是那么渴望,然净土并非只此二处,兜率陀天现有弥勒净土,男女皆可修十善业以求往生其处。《阿閦佛国经》亦有载‘若有善男子善女人。于是世界若他方世界。终亡往生阿閦佛刹者……舍利弗,是阿閦如来无所着等正觉,昔行菩萨道时所愿而有持,阿閦佛以福德所致成佛刹如是比,阿閦如来佛刹女人,意欲得珠玑璎珞者,便于树上取着之,欲得衣被者,亦从树上取衣之……我刹女人态云何。我刹女人。恶色丑恶舌,嫉妒于法,意着邪事,我刹女人有是诸态,彼佛刹女人无有是态,所以者何,用阿閦如来昔时愿所致。佛复语舍利弗,阿閦佛刹女人,妊身产时身不疲极,意不念疲极,但念安隐亦无有苦,其女人一切亦无有诸苦,亦无有臭处恶露。舍利弗,是为阿閦如来昔时愿所致,得是善法。其佛刹无有能及者。’”李剑南从从容容地也是引经据典,而且所引的还是佛经中极为偏僻的《阿閦佛国经》,洪辩也不禁在心中暗暗叫好。王妃显然也甚是意外,对李剑南粲然一笑,面上阴霾一扫而空,洪辩怕王妃继续对李剑南追根问底,忙接过话头,向王妃宣讲起《阿閦佛国经》来。

从讲经堂归来,洪、李二人一起用晚膳,李剑南抱怨起这一路来就未见荤腥,都是素食。洪辩笑道:“和尚虽瘦,却大多少病寿长,以食素故。”李剑南道:“食荤之常人,古稀者亦不少,可见寿由天定,寿由天定啊!”洪辩只是笑,也不与他争。此时门外有人通报:国师钵阐布有请洪辩。洪辩对李剑南道:“你是否与我同去?”李剑南摇头道:“虽然我很想见见这位在吐蕃权倾朝野的国师,但我怕他的徒弟江央在,毕竟杀他另一个高徒丹巴,我也有份。”洪辩道:“也好,以防万一,虽然你现在这番打扮江央也未必认得出你,老僧帮你留意

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