但毫无疑问，他不再是之前那个狭隘庸俗的凡人，他就好像是真的拥有了神力的神灵。只不过，他目前只是有成神的迹象，仍然没有真正的成神而已。
王笑认为严诚说的也有道理，在他真正的成神之前，他仍然要坚持低调。但他刚才那番话的用意，也不是他不赞同低调，而是该高调就要高调。因此，他跟严诚的想法其实没什么分歧，只是他现在的格局要比严诚更大了一些。
好人卡5级功能神格，那可不是白白升级的！
如果拥有神格之后，王笑还不如一个凡夫俗子，那岂不是让人看了笑话？
不过，尽管王笑格局大了一些，但仍然需要攀着严诚的肩头，才能够得到更高的地方。一个人仅仅有大的格局仍是不够的，落到实际上必须要有具体的谋略。特别是王笑与常人相比简直太心善了，这是他在成神道路上的严重阻碍，需要注入冷酷的血液才成。因为作为一个神灵，不仅仅要怜悯众生，也要做到俾睨众生。
视众生为刍狗，翻手为云，覆手为雨，要有这气魄才成。
如果心善的舍不得踩死蚂蚁，那肯定成不了神。
天兵天将都是打打杀杀的。
杀身成佛就是这道理。
所以，王笑虽然在精神上比严诚站得高了，但有些事情仍是需要严诚的指点。以后王笑做事不会执意高调的，当然也不会执意的低调，要灵活应变。他说那番话的意思，就是想为以为高调做个铺垫，省得严诚总是要让他低调。
因此，面对严诚的好心提醒，王笑认可道：“嗯，我会把握好分寸的。”
接下来，严诚跟王笑拉拉杂杂的又谈了许多事情。
严诚准备对王笑进行一系列的严格训练。针对王笑的具体情况，暂时不教王笑高深的功夫，而是先磨练王笑的心性。在严诚看来，无论做什么事情，心性是第一位的。如果没有强有力的心性，那就算有再大的能力，最后都会是废柴。
这就好比老虎，啸傲山林的时候是兽中之王，但圈在动物园的就像是病猫。同样是具有强壮的身躯，但是否具有霸道的野性，一下就变成了云泥之别。
一个人就算有再大的本事，如果心性不强劲的话，最后也没什么大作为。
而王笑从一个凡人变成一个强者，目前最缺乏的就是强悍的心性。
严诚想要先集中精力训练改变王笑这一点。
虽然有句老话说，江山易改，本性难移。但通过适当的科学训练，后天努力仍是能够改变先天特性的。因为人一出生都是白纸一张，是后天的经历塑造了人不同的品性，只是等到品性在定型以后就难以再改变而已。但并不是说绝对不能改变，这要看一个人的可塑性是否强，以及是否有合适的外界条件。
许多人之所以难以改变，除了自身缺乏毅力之外，主要是因为生活环境缺乏大的变化。在一潭死水一成不变的生活环境中，一个人适应了自己的角色就会习惯性的按照固有的模式生活下去，从而也就难以改变本性塑造出新的品格。但如果周围环境改变了，为了适应新的环境，受到新的环境影响，就可能会改头换面。
好多年轻人从小就胆小怕事，见人唯唯诺诺，不敢大声说话，不敢拒绝别人，任由别人欺负，活得逆来顺受，随便别人打骂，真可以说窝囊透了。但就是这样的货色，如果丢到军队里面磨练几年，等到复员回到家乡的时候，那精气神儿就会完全变了，小伙子不但身体壮实了，而且做事干练果断，任谁见了都要敬三分。
这就是科学训练的成果。
严诚本就是特种兵出身，对如何将怂货变成好汉，有着丰富而【文、】独到的经验。就算是一个天【人、】生的孬种，交给严诚训【书、】练一段时间，都能变成气魄【屋、】不凡的汉子。更不要说王笑原本资质不差，本来就相当有血性，只是太心善了而已。用不了多长时间，严诚相信王笑必能脱胎换骨，果断英明，强悍无匹，正义凛然。
听到严诚以老虎设喻，王笑突然想到一件事情，不禁笑着说道：“我在京城见到王老爷子的时候，他突然问我杀人破九式我学会了几式，我当时不禁就愣住了说没学过杀人破九式。他便说我骗不过他，他认的出来我用的破魂式，正是杀人破九式的第一式。我便告诉他说，我学习破魂式的时候，这不是杀人破九式的第一式，而是搏虎破九式的第一式，然后他就非常的郁闷，告诉我说当年他的名号叫做王老虎，在与独狼交手时确实败在了独狼名下，但独狼将杀人破九式改为搏虎破九式实在是过分了一些，如果有机会的话他想跟独狼再切磋一下。其实，我也挺好奇的，这杀人破九式挺有气势的，你怎么会改名叫做搏虎破九式的？”
严诚面露微笑，反问道：“你以为呢？”
王笑猜测道：“不会是为了糊弄我吧？”
严诚哈哈大笑，道：“你果然是聪明之极，一猜就中。因为我知道你不喜杀人，所以便嘱托张横告诉你，这门功夫叫做搏虎破九式，而不说原来的杀人破九式。在这个事情上，王老虎真是多想了。唉，没想到他年纪这么大了，仍然看不开虚名。像我严诚是淡薄名利之人，又岂会在这种事情上占他的便宜？”
王笑认为严诚说的极为有理，点头道：“嗯，王老爷子也说自己好胜心强，但想你这样能抛开虚名的人，恐怕也是世上不多见的。”
严诚叹道：“虚名而已，实利也罢，都只不过是过眼云烟。我所在意的只有公理正义，在大是大非面前坚守原则，无论如何都不会做出让步。铲除奸佞，替天行道，方是我辈中人应当追求的事情，至于其他的随缘就可以了。”
严诚这番话既有出世的境界，又有入世的情操，看透的是过眼云烟的繁华，不变的是正义天道的坚持，宁愿一身背负罪责，而让万人享受太平，真是大善！
王笑不禁为严诚感动起来。
在现如今人心丧乱的世道中，能做到像独狼这样的，真可谓是至善贤人了。
严诚突然又问道：“你仍然坚持不想杀人吗？”
王笑暗自思量，在孪生双雄大战不法军火商贩的时候，他曾经运用怒则摄魂以制造天谴的方式造成不法军火商贩的死亡，不知道这种情况算不算是他杀人？
如果算是的话，那他已经杀了人。
但这种杀人又不同于严诚所谓的杀人，像严诚所说的那种杀人，王笑是断然不会去为的，因为他根本就没有必要。能不着痕迹的杀人，为什么要着痕迹的杀人？既然是替天行道，那以天谴的方式杀人，更像是替天行道，更加有震慑力。
因此，王笑绝不会像严诚认为的那样杀人。
就在王笑思量的时候，严诚又苦口婆心劝道：“我知道你自认是好人，做事但求无愧于心，不想背负罪责在身。我也不是说你这样不对，但终究觉得小气了一些，为了一己之心安而让万人受苦难，如此作为实像是自私脱责之心安。试想，若是你本有能力铲除恶人，但却为了不背负杀孽，就放了恶人的生路，结果纵容恶人行凶，伤及无辜之人，虽非你造杀孽，但杀孽因你而起，你又如何能够心安？倘若你能因不是亲手造下杀孽而心安，那你说的心安实在是自私自利之极。但凡遇到危难不能施救，见到暴行不去制止，想到恶果不去避免，身为正义之士就应当躬身反省，岂能因为不是亲手造孽就心安理得的置身事外？因此，你若是真的想要心安，遇到可恶之人必要杀之，不能留下祸患贻害世人。否则，伯仁非你所杀，但伯仁因你而死，你终究是难以心安，算不得是真正的好人！”
严诚运用王笑的心思之漏洞劝导王笑遇到恶人必要杀之，可以说是聪明之极。亲手杀掉恶人是造孽，纵容恶人行凶也是造孽，这对一个好人来说是两难之境，两害相较取其轻，当然是选择杀掉恶人。从逻辑上来说，严诚讲的没错。
但是，严诚低估了王笑的实力。
王笑既然拥有神格，便有神灵惩罚恶人的权力，不能再以普通的杀人视之。
不过，这其中内情，王笑不便告诉严诚。
因此，王笑从容说道：“关于这个事情，我想如果是见到了暴行的话，那制止暴行而杀人也没什么不当，就算是在法律上也是免责的。但如果是暴行并没有实际发生，也不便以诛心之罪轻易杀戮。至于纵容恶人行凶，只能是尽量避免了。世人谁又没有罪过，除了无可救药之徒，也有改过向善之辈，不能一概而论。”
严诚叹道：“你未免对恶人抱得希望太大了些。改过向善，谈何容易？！”
严诚认为王笑对恶人的抱有不切实际的幻想，但相比以前王笑说的坚决不杀人，如今这种转变已经是可喜的了。随着生活阅历的变化，王笑的想法可能还会改变。毕竟王笑年纪是真的太小了，现在心性仍然是不成熟的，远远都还没有到定型，因此不用着急一步到位让王笑认同遇恶必杀。所以，严诚没再继续劝王笑。
但其实，王笑虽然没有达到严诚期望的地步，但也比王笑自己所说的走的更远了。王笑现如今见多了世人的丑恶，也知道许多恶人是不可救药的，如果不狠狠的进行惩戒的话，只会纵容他们肆意行凶理所当然。因此，当恶人做了错事必须要给予惩罚，这样才能让他们记住做错了，否则他们还以为做的很对。但王笑也不会完全不给恶人改过的机会，如果是改过的成本和风险不大的话，比如小偷小摸之类的，那王笑仍是会给恶人改过向善的机会。但如果恶人改过的成本和风险太大的话，比如杀人放火荼毒生灵之类的，那王笑就要考虑用天谴惩戒了。
这其中的奥妙，全凭王笑心中一念，却是跟严诚解释不清的。
而且，惩戒恶人涉及到好人卡的功能，那就更是不能给严诚说个明白了。
事实上，这种事情王笑也没必要跟严诚说个清楚明白，只要他自己知道应该如何做就行了。
严诚将王笑这段时间的作为点评一番，指出了其中的不足和缺憾，提�
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