张大鹏说：“讲了。可是他们的部族首领不同意，说是老祖宗留下的规矩，患病吃药部族要被灭绝的。”
“全国麻脸，也算一件奇事。”又转问孙务实：“你搜集到什么故事？”
孙务实说：“几天前，我到了一个地方，满是丛林灌木。老半天找不到一个人影。后来见到一个人，问他：“你们这是什么地方？”
他说：“我们这里是多面国。”
“你们怎么叫多面国呢？”我又问他。
他说：“先生看看我的脸就知道了。”
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我仔细一看他的脸，是花里胡哨的。黑白红黄什么颜色都有。那眉、眼、鼻、口也是横七竖八的。我问他：“你怎么长这么一个模样呢？”
他说：“我们祖宗的祖宗传下来的一个故事说：我们祖先原来就是没有面皮的。两只眼睛，是两个黑窝窝，鼻子下面也是两个洞洞，没有嘴皮，一排牙齿露在外面，连一根眉毛也不长。据说当年孙大圣保唐僧到西天取经时，路过本地。我们目前的脸孔，还是孙大圣恩赐的呢。”
“我一听，便有了兴趣，我回忆当年取经时，虽然经过千山万水，可是我从来没有经过过什么‘多面国’呀。可见俺孙大圣的威名！我接着问：孙大圣怎么会给你们画这么难看的脸呀？他说，当年孙大圣路过本国，来了一阵妖风把唐僧，猪八戒，沙和尚都刮走了。大圣念动咒语，把土地爷——也就是地方官儿吧招来了。大圣问：你们这是什么地方，有什么妖魔鬼怪，住在什么妖山洞府，如实报来，俺好去救师傅。土地爷禀报已毕。大圣才看那土地爷的面孔。问，你这个土地老儿怎么没有脸皮呢？土地爷回禀：启禀大圣，小官原来是有脸皮的。可是我的官职虽小，也是一个地方的行政。有时要面对上司，得表示恭顺，不然上司就不喜欢你，你就得不到升迁；有时也要面对百姓，我得摆摆驾子，不然我就没有威严；有了要升官的消息，我就高兴，有时听说我要下台了，就悲哀……所以我经常变换面孔。有一次，召开土地爷会议。同僚们给我开玩笑，说你的面孔太多了。什么东西太多了，物极必反，脸皮太多，等于没有面皮，干脆你不用面皮了。于是大家一齐动手，便把我的脸皮扯掉了，从此就没有了脸皮。大圣说，一个人怎么可以没有脸皮呢？我给你画一张如何？土地爷说，那太好了。于是孙大圣拔下毫毛，变成文房四宝，给他画了一张普通脸。他对着铜镜一看，说：我见了上司要假装笑脸；见了下级，就要摆摆驾子，得意了必须春风满面；失意了，必须装得像个穷酸……大圣给我画的脸太一般了，要把这多种功能都画上才好。于是大圣就给土地爷画了一张‘多功能’脸：有‘俯首贴耳’式，有‘归顺表忠’式，有‘怒目金刚’式，有‘春风得意式’，有‘寒热松紧’式，有‘春夏秋冬’式。画就之后，大圣要他照照镜子，他一看说，启禀大圣，这横七竖八的太难看了，能不能给改一改。大圣说，你只要实用，不要好看。我已经用了‘定面法’定了形，改不了啦……可是这张脸你有什么需要，就摆出什么面孔……。这样一代一代传下来，子子孙孙繁衍下来，就成了多面国……。”
孙务实讲完，自己哈哈大笑，又说“其实，我们到西天取经，一路上的事，我记得很清楚，哪里有过这事呀！”又转向吴承恩：“吴先生给我们作的传记，也没有这一段故事呀！”
李幻怡说：“从这个传说看，可见世上好多人都借你孙大圣的名字，有些神婆、神汉要骗人，就说是‘孙大圣下界’……。”
吴承恩说：“你在他们国家没有试一试，看看这种变脸术？”
孙务实说：“试了。我要变成个庶民百姓，那里的官员就对我就现出‘怒目金刚’式；我要变成个官员，只要比他大一级，他就出现‘俯首贴耳’式……屡试不爽，可灵了。”
第十九回 吴承恩细谈民间故事 张大鹏议论社会风情（2）
李幻怡叹了一口气：“到处如此。”又对吴承恩说：“你也讲一个搜集到故事吧。别只当听众呀！”
吴承恩说：“我也有一次奇遇。前几天，我到了一个叫做‘反义国’的地方。我开始不知道为什么他们叫‘反义国’，后来才知道，他们彼此讲话，都是正话反听，反话正听。比如，他们说‘有’就是‘无’，说‘无’就是‘有’；说‘上’就是‘下’，说‘下’就是‘上’。说你‘健康’，就是你‘有病’了，说他是个‘富翁’，就是说他是个‘穷光蛋’。所以，见了胖子一定说，‘你长得苗条’，见了丑女，一定说你很‘漂亮’。见了部族首领，如果你‘祝他长寿’，他就认为你是‘盼望他早死’；见了病人，你祝他‘早日恢复你健康’时，他就认为是让他病情越来越重……。所以，到这里你说话得千万注意。”
“他们怎么形成了这种风俗呀？”李幻怡问。
吴承恩说：“我也没有考察出个究竟。可能是在哪个朝代，以真话倒霉，说假话吃香而形成的传统吧。——天不早了，大家休息吧。”
又过了几天，李幻怡和张大鹏从外面回来，向吴承恩报告：“吴先生，我们遇到件麻烦事，非你亲自出马不行。”
“什么事呀？”吴承恩问。
先是李幻怡说：“今天我们到了一个叫‘亲亲族’的部族。这个部族特别注重亲情，所以人们就叫他为‘亲亲族’。可是最近有一家姓宋的哥三个——人们叫宋老大、宋老二和宋老三，却为了分一点遗产，到酋长那里打官司，以至哥儿三个发生了械斗，三个家庭的子孙都有死伤！”
“他们不是最讲亲情吗？怎么为点遗产就打得那么厉害呢？”吴承恩问。
接着由张大鹏介绍：“原来老爷子在世的时候，哥三个是很和睦的。老爷子去世时，立下遗嘱：所有财产三一三十一均分。三间砖瓦房，三间土坏房，都是一人一间，谁也不肯让份儿，只好把房子拆了按数分砖头，一口大锅也砸破按重量分为三份。一个烧火棍也砍成三截。你说可笑不可笑！”
李幻怡接着说：“最难办的是老爷子留下一斤金子，分家时，三一三剩一，每人三两，三一三剩一，每人三钱，三一三剩一，每人三分，三一三剩一，每人三厘，三一三剩一，每人三毫……剩下一毫，没法分了，宋老大说，他家人口多，应该归他；宋老二说，他家有人生病，应该归他，宋老三说，老爷子有病时，老大代理管了一段家业，帐目有问题，这一毫金子应该归他。官司打到酋长那里，也没有想出解决办法，酋长听说，吴先生是天朝来的使臣，懂得天朝的法律，又是天神的代表，他们还是神医，这个官司只要他们判了，大家才服气，因此非请你老人家去一趟不可。”
吴承恩想了想说：“最近研究海水淡化的仿生设备如何简化问题，弄得脑袋痛。我也该出去走走了。可是我们到了那里怎么判呢？”
于是又把孙务实和朱大能找来，五个人如此这般地商量了一番。第二天就出发了。
“亲亲族”也算是一个小邦国，离此只有百多十里路。一天就到了。因为由朱大能打个前站，他们到达时，酋长已在门前迎候了。
酋长对吴承恩先生一行，以最高礼遇待之。当他们到达的时候，酋长和吴承恩携手并行。到了大堂上，又并肩而坐。随即开庭审理这个难案。酋长让兄弟三人各自陈述理由。三人诉说已毕。酋长让吴承恩先生判理。吴承恩和国王耳语了一番，酋长表示同意。于是吴承恩写了一个字条：
为了蝇头小利，
兄弟纷争不停。
各打五十大板，
全部家产充公。
……
李幻怡听了叹息着说：“这世界上最可恨的是一个‘争’字。人们总是爱争，商人争利，官员争位，学者争名，宗教争信……因为‘争’，小的，吵得家庭不和，兄弟阋墙相斗；大的，国家发生战争，造成千万人死亡。这个‘争’字危害太大了。
吴承恩继续发表议论：“在这个世界上，无论什么事，非争个大小长短不行。我有这么一个寓言，就是讲讲‘争’的。寓言说：
毛毛虫以为自己是英雄，躬起腰来向蛆虫显示它的威风。麻雀生气了：你有什么了不起！看我，一展翅能飞十多里。你这个只配在树叶上爬的蠢物！
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金翅大鹏在高空说：十多里？太短了。我一展翅就是九万里。你这个小东西，只是我的盘中餐呐！”
森林对大鹏说：小鸟儿，莫要吹牛。你不过是我胸中的一粒灰尘！
大山对森林说：我的小朋友，你有什么可以自豪的，比起我来，你才是一根毛发呀！
地球说：嗨！不要比什么大小了，你们都是我身上的细胞。
太阳对地球说：我的孩子，在你们九个弟兄中，你是很小的呀。你要亲近妈妈一次，不能以你们地球上的计量标准算，得以天文单位计量标准哩。
这是大小之争。再说长短之争：
蚜虫的生命是很短暂的，可是他也有自己的苦恼。它唱着悲凉的歌：几度风来吹，几度雨来打……
一只高寿的蚱蜢劝它说：我的朋友，莫要苦恼，我活了五个月，见过的世事人情太多了。你不管有多少不如意的事，一晃也就向生命告别，到极乐世界去了……
第十九回 吴承恩细谈民间故事 张大鹏议论社会风情（3）
旁边一个老牛说：你才五个月，我都三十多岁了，牛事沧桑……
曲阜孔林的老桧树说：在两千多年前我就立在这里了。现在还是生机盎然。论年岁，你们都没有什么了不起！
北京猿人的头盖骨说：你们吹什么牛！我五十万年前以在这里生活！你们全是我年龄的一秒钟！
地球又插话：五十万年？这有什么值得自豪的！我已经五十亿岁了！
织女星自己也不知道