第二回 数千记者采访 吴承恩回答媒体（6）
先是李幻怡说：“吴先生，我是您的秘书。我们之间，怎么称呼呢？称你为‘吴副主席’呢，在咱们文艺界，从来不叫官衔的。可是称‘先生’呢？又太生分。我想来想去，还是称您为‘老师’的好。”
吴承恩说：“你哪能叫我老师呀。我在雪山底下，一睡，睡了五百年。一觉醒来，世界变化这么大。我写《西游记》时也想不到。他们虽然给我拷贝了一些新知识，毕竟是一些死的皮毛的东西。你是文学博士，你应该是我的老师，有许多事情，我还是得向你请教呀。”
李幻怡忙说：“哪能呢。您的《西游记》，不仅影响了一代又一代的中国读者，也成为世界宝贵的文化遗产。我从幼年就喜欢读《西游记》。您丰富的想象力，即使现代科学的飞速发展，在许多方面也还没有达到您想象的水平。我之所以走向文学道路，《西游记》可以说是我的导师。”
“胡思乱想，胡思乱想！”吴承恩笑着说。
李幻怡说：“我想还是称您为‘老师’的好。”
“不能，不能。我们互称‘老师’吧。”吴承恩说。
李幻怡说：“我称您为老师，你就叫我‘小李’或者‘小李子’好了。加个‘子’更亲切。”
“顺其自然为好。太拘礼反而生分了。”
李幻怡说：“我既然是老师的秘书，也就是说是为您服务的。老师有什么要我办的事，请不要客气。”
吴承恩说：“我苏醒这几个月，忙乎得也累了。我原来想找到《山海经》的所在，经过考察，想写一部《东游记》呐。既然找不到那个地方，最近又接触了这么多现代科学知识，我对研究现代科学，也有了兴趣。我们先休息一些日子，我看些资料，以后研究研究现代科学技术也蛮有意思呢。”
李幻怡说：“研究科学技术，要有所发明，有所发现，有所创造，需要丰富的想象力。这是您的长项。我想，只要您进入这个领域，肯定会有成就的。”
吴承恩说：“等我看些咱们带来的那些资料再说吧。我们先休息一些日子。”
李幻怡说：“除了工作上的事，老师在生活上有什么事，我也应该为老师服好务。老师不必客气。”
吴承恩说：“哪能呢。我能要一个博士为我服务吗？”
“谁叫我是你的学生呢？”她已经把“您”改成“你”了。
在这期间，为了贯彻和执行知识产权法，由新闻出版总署牵头，召开了一个会议。会议决定：在新中国建立后，凡是出版过《西游记》的出版社，应该按码洋的8％付给吴先生稿酬。（解放前已经无法追溯，从1950年算起）这样，吴先生共得到稿酬三千万元。在次日的《文艺报》上发表了两条新闻：
贯彻知识产权法
《西游记》作者吴承恩先生获稿费三千万元
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另一则消息是：
鉴于身体健康原因。吴承恩先生闭门谢客。
于此同时，新华社发了通稿。各个英特网站也加以转载。在几秒钟之内，这两则新闻即传遍了全世界。
吴承恩五百年后复活，不仅《西游记》一版再版风弥全国，吴先生鲜为人知的其他著作：《射阳先生存稿》，《射阳先生文集》和新发现的《禹鼎志》陆续出版，作家们的新作《吴承恩传》，《吴承恩复活记》，《吴承恩传奇》接连出版，《孙悟空人物原型之考证》，《猪八戒后传》，《高老庄旧址发现记》等等著作纷纷出版，不一而足。且说……
第三回 孙悟空还俗返东土 怀旧情寻找花果山（1）
且说吴承恩先生由医生张大鹏和秘书李幻怡陪同，秘密躲到武夷山中去了。现在我们再到西天灵山雷音寺，去看看孙悟空和猪八戒在保唐僧完成取经任务一千多年之后的情形。
这天，在雷音寺的“大雄宝殿”内，如来佛祖端坐在莲花宝座上讲经说法。阿傩，伽叶服侍左右，众菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、土地，还有从世界地来的朝圣者，佛学“短期进修班”的居士们等……按各神和人在佛门的品级，次第盘腿坐在蒲团上，静心听讲。这时雷音寺大院内外，宝殿上下，真是霞光万道瑞彩千条。佛祖足足讲了两个时辰，才稍作休息。
在佛祖讲经时，也不知道是谁，放了一个大屁。这屁放得既响又长，还拐了一个弯儿，引起殿内哄堂大笑。过了两秒钟，当臭气释放四散时，周围的神和人捂着鼻子，指着他们中间一个：“你，你，你……”
佛祖厉声问道：“是谁在这神圣的所在污染空气？”
一个人站起回答：“佛祖，是弟子。”
佛祖愤怒地说：“在这庄严神圣的大殿，你居然释放臭气。违犯戒律，罚你下界为猪！”
这人说：“弟子是东土来的，名叫林时用。弟子是信佛不吃斋的居士。因为还没有出家，此次来雷音寺，是短期进修佛学的。既然没有出家，也就是说，没有加入组织，也不占你们的编制，寺内的戒律还不能处罚我……”
佛祖训斥说：“进了我这门，就得归我管。宋朝年间，大殿中负责我安全的护卫‘大鹏金翅雕’不就是在我讲经说法时，放了个屁，被罚下界的吗？他转生为岳飞，不得善终，就是报应他不敬之罪……”
林时用辩解说：“弟子少年时，读《岳飞传》，看了这一段故事就不以为然。佛门慈悲为怀，要修炼到不为功名利录奔走，不为人事纠葛烦恼，震雷轰于顶而身不动，炮弹落于前而位不移。不要说您老人家了。宋朝的苏东坡笃信佛学，他已经修行到‘八风吹不动’了。怎么一个屁，就惹得你老人家如此震怒呢？”
佛祖一时语塞，不知如何回答。正在此时，发生了一件事情，为佛祖解除了窘态之围。原来寺院山门外传来兵器厮杀打斗之声。佛祖趁机转了话题：“伽叶！”
伽叶恭身说：“在！”
“你去外面看看，是何人喧闹？”
“是！”伽叶出殿查看去了。
由于太上老君管束不严，他的宠物——一个波斯猫跑到了下界，在八千大山中苦修多年，成了万能妖魔，不仅在人世间称王称霸，在世界各地到处搞恐怖活动，闹得人间不得安宁。最近恐怖活动大有扩展之势，连雷音寺附近也发生了一次爆炸，虽然没有造成损失，但作为佛门圣地也不得不严谨防范，加强警戒了。
因为保护唐僧取经有功，被封为“斗战胜佛”的孙悟空，在恐怖活动猖狂之时，理所当然地“保土有责”。这天是孙悟空当值，在寺外转着圈儿巡逻。他拿着金箍捧，睁大火眼金睛，四处观看，以防不测。这日日夜夜地巡逻，其实是个苦差事，可是孙悟空愿意当值。一是有权：凡是出入雷音寺者，他必定严加盘查，即使熟悉的各佛进进出出，也得给他们制造点麻烦，以显示他的尽职尽责，并表示出当年“齐天大圣”的权威；二是，在外面巡逻，游游荡荡的，比在大殿内盘腿打座，闹得腰酸屁股痛的，念那一遍又一遍的经文，轻松多了。
猪八戒保护唐僧取经，也是有功之臣，如果封他一个“调味能佛”，就是“佛级干部”，和孙悟空是平级，可是，他只封了个“净坛使者” 实际上是收收供品，给厨师打打下手，干些刷盘刷碗的活计。有时，他也帮厨拿着饭勺，给大家分饭。最近，因为和孙悟空闹了点小别扭，在一次打饭时，要报复孙悟空，便没有给他打满碗。此时，孙悟空见猪八戒挑着两个水筒，从远处走来。猪八戒每天饭后，刷了盘碗，都要把泔水，挑到远处的小河里倒掉，然后再到净水河挑两桶净水回来，也是个辛苦差事。
孙悟空见猪八戒挑着水筒，沉重担子发出“咯吱咯吱”的声响。他正要进雷音寺山门。孙悟空拦住他：“呔！你站下，检查！”
猪八戒放下担子，他乐得在此休息一会儿，说：“猴哥，咱们是谁跟谁呀，还用检查？”
孙悟空说：“谁知你是不是狸猫精所变，来我寺安放炸弹搞破坏活动的恐怖分子呀！”
猪八戒一屁股坐在地上：“你查吧，查吧。就这点权力，你不用也不痛快！”
“拿腰牌来！”孙悟空喝道。
猪八戒便掏出腰牌，交给孙悟空。这腰牌相当于通行证。有了此证，才能在寺内出入。这腰牌也用了防伪技术：表面看是一张白板。因为用了光学原理，往上斜看，是姓名；往下斜看，是本人的相片；往左斜看，是身份号码；往右斜看，是“验牌放行”四个字。孙悟空看了腰牌，仍不放行。走近水筒，用金箍捧插进桶内，搅和了一阵。如果有毒，金箍棒就会变颜色。孙悟空试了试，说：“是净水，净水。你这个懒家伙，我怕你为省力在混水河里挑一担脏水呢。”又在猪八戒身上闻了个遍，哈哈大笑：“一股猪骚味，满身泔水气，真是我的猪老弟！进去吧！”
第三回 孙悟空还俗返东土 怀旧情寻找花果山（2）
猪八戒坐在地下不动：“我还想多休息一会呢。”接着掏出大旱烟袋，吧唧吧唧抽起烟来。等抽过了瘾，发着牢骚说：“原来我以为，只人间有不平之事，现在才明白，这神仙界也有不平之事。自从保驾唐僧取经回到长安之后，因为把佛经传至东土，我们都立了大功。可是你被封为‘斗战胜佛’，俺老猪只封了个‘净坛使者’。所谓‘使者’，就是供人使唤的‘下人’之谓也，干些收拾供品，在厨房刷盘子刷碗外加为诸佛倒尿盆的勾当。我们同样保唐僧把佛经传入东土，可是你们都是‘佛级’，怎么俺老猪却封个‘使者’一级？这太不公平了！”
孙悟空劝说他：“你的食量大，按定量，你肯定吃不饱。作个‘净坛使者’，收拾供品，外加有剩饭剩菜吃，这是个美差呀！”
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“不公平，不公平！”猪八戒嚷道。又看孙悟�